Job 42:7 - Significado y aplicación

Job, en sus discursos, se había quejado con firmeza de las duras palabras y el trato cruel de sus amigos. Había acudido a Dios como Juez entre ellos, y pensaba que era injusto que Dios no resolviera el caso de inmediato. Mientras Dios interrogaba a Job desde el torbellino, podía parecer que Job era el único culpable y que, sin duda, el fallo estaría en su contra. Pero aquí, para nuestra sorpresa, encontramos lo contrario: Dios da el veredicto final a favor de Job. Por eso, no debemos juzgar demasiado pronto. La justicia de quienes son verdaderamente rectos delante de Dios puede quedar oculta por un tiempo debido a grandes sufrimientos, severas críticas de los demás, sus propias debilidades y emociones insensatas, los fuertes reproches de la Palabra de Dios y de la conciencia, y la profunda tristeza que experimentan bajo la disciplina de Dios. Sin embargo, en el momento indicado, todas esas nubes pasarán, y Dios hará que su justicia resplandezca como la luz y que su vindicación brille como el sol del mediodía (Salmo 37:6).

Dios dejó clara la justicia de Job porque él, como un hombre honrado, se mantuvo firme en ella y no quiso renunciar a ella. Ahora vemos que Dios pronuncia sentencia contra los tres amigos de Job en la disputa entre ellos. Eliú no es condenado aquí, porque se había apartado de los otros en el debate y no actuó como una de las partes, sino como un moderador imparcial. La moderación recibirá la aprobación de Dios, reciba o no el reconocimiento de la gente. En este juicio, Job es honrado y sus tres amigos son humillados.

Al leer sus argumentos, no podíamos determinar con claridad quién tenía la razón, así que no nos atrevíamos a decidir entre ellos. Pensábamos que había algo de verdad de ambos lados, pero no podíamos separarla con seguridad. No habríamos querido pronunciar nosotros el veredicto final, porque podríamos haber juzgado mal. Pero es bueno que el juicio le pertenece al Señor, y sabemos que su juicio siempre es verdadero. Dejaremos el asunto en sus manos y respaldaremos su decisión.

En el juicio que se presenta aquí, Job recibe grandes honores y conserva su dignidad. Era un solo hombre contra tres. Era como un mendigo enfrentado a tres príncipes; pero, con Dios de su lado, no tenía que temer el resultado, aunque miles estuvieran en su contra. Observemos cuándo Dios salió en su defensa. Fue después de que el Señor le habló a Job (Job 42:7), después de convencerlo, humillarlo y llevarlo a arrepentirse de lo que había dicho incorrectamente. Entonces Dios aprobó lo que Job había dicho bien, lo consoló y le dio honor. No antes. No estamos listos para recibir la aprobación de Dios hasta que nos juzgamos y condenamos a nosotros mismos. Entonces Dios también defiende nuestra causa, porque quien nos hiere también nos sana, y quien nos golpea también venda nuestras heridas. El Espíritu Santo primero convence de pecado y después consuela (Juan 16:8). Este es el orden en que debemos esperar el favor de Dios. Primero debemos humillarnos bajo su reprensión.

Después de causar tristeza al hablarle a Job, Dios volvió a mostrarle compasión, conforme a su gran misericordia. No seguirá disputando para siempre, sino que tratará con nosotros con ternura y limitará el peso de su enojo. Ahora que Job se había humillado, Dios lo exaltó. Las personas que se arrepienten de verdad hallarán el favor de Dios, y lo que hayan dicho o hecho mal ya no se usará en su contra. Dios se agrada de nosotros cuando llegamos a aborrecer nuestro propio pecado.

Observemos también cómo Dios defendió a Job. Se da por sentado que todos los pecados de Job han sido perdonados. Si Dios lo honra aquí, entonces ciertamente también lo ha justificado; es decir, lo ha declarado justo delante de Dios. Job había dicho muchas veces, con gran confianza, que al final Dios lo declararía inocente, y esa esperanza no quedó defraudada.

Dios vuelve a llamar a Job una y otra vez «mi siervo Job»: lo hace cuatro veces en dos versículos. Parece deleitarse en llamarlo así, tal como lo había hecho antes de las pruebas de Job (Job 1:8). Es como si Dios dijera: «¿Has considerado a mi siervo Job? Aunque es pobre y despreciado, sigue siendo mi siervo, tan querido para mí como cuando prosperaba. Aunque tiene defectos y ha demostrado ser débil como los demás; aunque ha discutido conmigo y en ocasiones ha hablado incorrectamente, ahora ha reconocido su error y se ha apartado de él. Por eso sigue siendo mi siervo Job». Si, como Job, seguimos aferrados a nuestro deber y a nuestra lealtad a Dios, aunque por un tiempo perdamos el consuelo y el honor público relacionados con esa relación, al final los recuperaremos, tal como Job. El diablo intentó demostrar que Job era un hipócrita, y sus tres amigos lo juzgaron como un hombre malvado. Pero Dios reconocerá a quienes acepta y no permitirá que la maldad del infierno ni la de las personas los aplaste. Si Dios dice: «Bien hecho, siervo bueno y fiel», importa poco quién diga lo contrario.

Dios también dice que Job había hablado de él correctamente, mejor que sus adversarios. Job había dado una imagen más verdadera de la providencia de Dios —es decir, de la manera sabia en que Dios gobierna el mundo— que la que habían dado ellos. Los amigos de Job habían deshonrado a Dios al tratar la prosperidad como prueba de una fe verdadera y el sufrimiento como prueba segura del enojo de Dios. Job había defendido correctamente a Dios al insistir en que el amor o el rechazo de Dios deben juzgarse por lo que hay dentro de una persona, no por lo que sucede a su alrededor (Eclesiastés 9:1). Hacen mayor justicia a Dios y a su providencia quienes consideran más las recompensas y los castigos de la vida venidera que los de esta vida, y quienes usan esa verdad futura para ayudar a explicar las dificultades presentes. Job había mirado más hacia el juicio futuro y hacia la condición futura que sus amigos; por esa razón, habló de Dios con mayor rectitud que ellos.

Aunque Job había dicho algunas cosas incorrectas, incluso afirmaciones atrevidas acerca de Dios, todavía es elogiado por lo que dijo bien. No debemos rechazar lo verdadero y bueno solo porque esté mezclado con debilidad humana. Tampoco debemos dejar de dar el reconocimiento debido cuando alguien lo merece. Job tenía la razón y sus amigos estaban equivocados, pero él sufría mientras ellos vivían cómodamente. Esto demuestra claramente que no podemos juzgar a las personas ni sus ideas por su condición externa. Solo Dios, que ve el corazón, puede juzgar correctamente.

Dios también garantiza que Job, a pesar de todo el mal que sus amigos le habían hecho, era un hombre tan bueno, humilde, amable y dispuesto a perdonar que oraría con gusto por ellos y usaría su influencia delante del cielo en su favor. «Mi siervo Job orará por ustedes», dice Dios. «Sé que lo hará. Yo lo he perdonado, y él disfruta del consuelo de ese perdón; por eso los perdonará a ustedes». Dios también designa a Job para servir como sacerdote de este grupo y promete aceptarlo a él y su mediación, es decir, su acto de presentarse ante Dios en favor de ellos. «Traigan sus sacrificios a mi siervo Job, porque lo aceptaré». A quienes Dios limpia del pecado, los convierte en reyes y sacerdotes para sí mismo. Las personas que se arrepienten de verdad no solo hallan favor cuando piden misericordia para sí mismas, sino que también son aceptadas cuando interceden por otros.

Fue un gran honor que Dios designara a Job para ofrecer sacrificios por sus amigos, tal como Job lo había hecho antes por sus propios hijos (Job 1:5). Esto era una señal esperanzadora de que Job volvería a prosperar, y también un paso real hacia esa restauración, porque fue devuelto a su función de intercesor sacerdotal. De este modo, Job se convirtió en una figura de Cristo, por medio de quien nosotros y nuestros sacrificios espirituales somos aceptados por Dios (1 Pedro 2:5).

Era como si Dios dijera: «Ve con mi siervo Job, con mi siervo Jesús, aquel de quien por un tiempo escondí mi rostro. Pon tus sacrificios en sus manos, úsalo como tu Abogado, y por medio de él te aceptaré. Fuera de él, tendrás que esperar que trate contigo conforme a tu necedad». Así como Job oró y ofreció sacrificios por quienes lo habían herido profundamente, Cristo oró y murió por sus perseguidores, y todavía vive para interceder por los pecadores.

Los amigos de Job fueron profundamente humillados y quedaron avergonzados. Eran hombres buenos y pertenecían a Dios, así que él no permitiría que permanecieran en su error, del mismo modo que tampoco permitió que Job permaneciera en el suyo. Después de humillar a Job por medio de la voz que salió del torbellino, Dios tomó otro camino para humillar a sus amigos. Primero reprendió a Job, que era el más querido para él, y después trató con los demás.

Cuando escucharon que Dios se dirigía a Job, quizá se consolaron pensando que ellos tenían la razón y que Job era el culpable. Pero Dios pronto trató con ellos y les mostró lo contrario. En la mayoría de las discusiones hay algo equivocado de ambos lados, ya sea en el asunto mismo, en la manera de abordarlo o en ambas cosas. Es justo que los dos lados sean corregidos y se les muestren sus errores. Dios habla primero a Elifaz, no solo porque era el mayor, sino porque había dirigido el ataque contra Job.

Dios les dice claramente que no habían hablado de él con rectitud, como lo había hecho Job. Habían juzgado y condenado a Job basándose en una suposición falsa. Habían presentado a Dios como un enemigo que luchaba contra Job, cuando en realidad Dios solo lo estaba probando como un amigo. Eso no era correcto. Las personas no hablan bien de Dios cuando convierten su disciplina paternal hacia sus hijos en un castigo legal, o cuando los excluyen de su favor debido a sus sufrimientos. Es peligroso juzgar de manera equivocada y severa la condición espiritual y eterna de los demás. Podríamos terminar condenando a quienes Dios ha aceptado, y eso es una gran ofensa contra él. Hacemos daño a sus pequeños, y él considera como hecho contra sí mismo el daño que se les hace.

También les dice claramente que está enojado con ellos: «Mi ira se ha encendido contra ti y contra tus dos amigos». Dios se enoja mucho con quienes desprecian e insultan a sus hermanos, se jactan a costa de ellos y los juzgan con dureza por sus dificultades o debilidades. Aunque estos hombres eran sabios y buenos, Dios se enojó cuando hablaron incorrectamente, y se los hizo saber.

Luego les exige un sacrificio para hacer expiación, es decir, para cubrir delante de Dios la falta que habían cometido. Cada uno debía llevar siete toros y siete carneros como holocaustos. Antes de la ley de Moisés, parece que todos los sacrificios, incluso los destinados a la expiación, se quemaban por completo; por eso se llamaban holocaustos. Ellos habían pensado que hablaban de manera admirable y que Dios les debía dar las gracias por defender su causa. En cambio, Dios les dice que está disgustado con ellos y les exige un sacrificio; de lo contrario, los tratará conforme a su insensatez. A menudo Dios se disgusta con aquello de lo que nos sentimos orgullosos y ve una falta grave en lo que nosotros creemos haber hecho bien.

Dios también les ordena que vayan a Job y le pidan que ofrezca sus sacrificios y ore por ellos; de lo contrario, no serán aceptados. Con esto, Dios pretendía primero humillarlos y hacerlos bajar de su posición. Ellos pensaban que eran los únicos favoritos del cielo y que Job no tenía ningún lugar allí. Pero Dios les muestra que Job tenía una posición mejor delante de él que ellos y que era más probable que fuera aceptado. Puede llegar el momento en que quienes desprecian y critican al pueblo de Dios tengan que buscar su favor; entonces aprenderán que Dios lo ha amado (Apocalipsis 3:9). Las vírgenes insensatas les pedirán aceite a las prudentes.

En segundo lugar, Dios quería obligarlos a hacer las paces con Job como condición para hacer las paces con él. Si tu hermano tiene algo contra ti, como Job tenía muchas cosas contra ellos, primero reconcíliate con tu hermano y después ven a ofrecer tu regalo. Antes de esperar el perdón de Dios, debemos reparar el mal que hemos hecho, en la medida que lo requiera la naturaleza del asunto. Observa cuán plenamente Dios defendió a su siervo Job y tomó su partido. Dios no quiso reconciliarse con quienes habían ofendido a Job hasta que primero le pidieran perdón a Job y Job se reconciliara con ellos.

Job y sus amigos habían estado en desacuerdo sobre muchas cosas y se habían hablado con dureza. Ahora debían convertirse en amigos. Para lograrlo, no se les dijo que volvieran a discutir e intentaran resolverlo todo mediante un debate que podría prolongarse para siempre. En cambio, debían estar de acuerdo en el sacrificio y la oración. Tenían que unirse en devoción y afecto, aun cuando no pudieran estar de acuerdo en su manera de pensar. Los que difieren en asuntos secundarios siguen siendo uno en Cristo, el gran sacrificio, y se encuentran ante el mismo trono de la gracia. Por eso deben amarse y soportarse unos a otros.

Observa una vez más lo siguiente: cuando Dios estaba enojado con los amigos de Job, él mismo les mostró cómo hacer las paces con él. Nuestras disputas con Dios siempre comienzan de nuestro lado, pero la reconciliación comienza de su lado.

Los amigos de Job se sometieron a este juicio, como dice Job 42:9. Eran hombres buenos y, tan pronto como entendieron la voluntad del Señor, hicieron lo que él les mandó, rápidamente y sin discutir, aunque buscar el favor del hombre al que habían condenado iba en contra de su naturaleza y de su orgullo. Quienes quieren reconciliarse con Dios deben usar cuidadosamente los medios que él ha establecido. La paz con Dios solo puede encontrarse a su manera y bajo sus condiciones, y esas condiciones nunca parecerán demasiado difíciles para quien realmente valore esa bendición. Una persona así se alegrará de recibir la paz bajo cualquier condición, incluso bajo condiciones humillantes.

Los amigos de Job se habían unido para acusarlo, y ahora todos se unieron para pedirle perdón. Quienes han pecado juntos deben arrepentirse juntos. Quienes invocan a Dios, como Job y sus amigos lo habían hecho muchas veces, deben estar dispuestos a aceptar su decisión, les agrade o no. Y quienes obedecen sinceramente los mandamientos de Dios no necesitan dudar de su favor. El Señor también aceptó a Job en favor de ellos. El texto no dice solamente que los aceptó a ellos, aunque eso está implícito, sino que aceptó a Job por ellos, así como él nos ha hecho aceptos en el Amado (Efesios 1:6; Mateo 3:17).

Job no les guardó rencor a sus amigos por su fracaso, aun después de que Dios había hablado a su favor y ellos se habían visto obligados a someterse ante él. Como Dios se había reconciliado bondadosamente con Job, Job pudo entonces reconciliarse con sus amigos, y después Dios lo aceptó. Esto es lo que debemos buscar en todas nuestras oraciones y nuestro servicio: ser aceptados por el Señor. Ese debe ser nuestro objetivo más elevado, no recibir elogios de la gente, sino agradar a Dios.