Job 40:1 - Significado y aplicación

Aquí vemos un desafío humillante que Dios le presentó a Job. Después de que Job había hecho muchas preguntas difíciles, Dios volvió a insistirle. Al mostrarle a Job lo poco que sabía acerca de la naturaleza, Dios le mostró que no estaba capacitado para juzgar sus caminos ni sus propósitos. Parece que Dios hizo una pausa, como lo había hecho Elihú, dándole a Job tiempo para responder o pensar en lo que había escuchado. Pero Job permaneció en silencio, angustiado, y por eso Dios lo llamó a responderle (Job 40:1-2).

Esta vez Dios no habló desde el torbellino, como antes. Algunos piensan que ahora habló con una voz tranquila y apacible, que llegó más profundamente al corazón de Job que la tormenta, tal como le sucedió a Elías (1 Reyes 19:12-13). La enseñanza de Dios puede caer como la lluvia y producir grandes cosas. Aunque Job no había dicho nada, se dice que Dios aún le respondió, porque conoce los pensamientos de las personas y puede responder incluso a su silencio.

Dios comienza con una pregunta fuerte: «¿El que contiende con el Todopoderoso intenta instruirlo?». En otras palabras, ¿pretende Job decirle a Dios cómo gobernar el mundo o establecer límites para su sabiduría y su voluntad? ¿Aceptaría Dios los consejos de todo el que se queja con enojo y cambiaría sus planes sabios solo para complacerlo? La pregunta contiene un claro reproche. ¿Quién puede enseñarle conocimiento a Dios? (Job 21:22). Quienes contienden con Dios, en realidad, intentan enseñarle a hacer mejor su obra.

Si discutimos con otra persona porque pensamos que ha hecho algo malo, al menos podemos explicarle cómo debería actuar mejor. Pero ¿es apropiado que un ser humano pretenda enseñarle a su Creador? El que contiende con Dios, en realidad, actúa como su enemigo y, aun así, se atreve a comportarse como si hubiera ganado suficiente terreno para darle instrucciones. Nosotros somos ignorantes y tenemos una perspectiva limitada. Todo está descubierto delante de Dios. Somos criaturas dependientes, pero él es el Creador soberano. Entonces, ¿cómo podemos pretender instruirlo?

Algunos entienden la pregunta de esta manera: «¿Es acaso sensato contender con el Todopoderoso?». La respuesta es obvia: no; es una gran insensatez. Es absurdo oponerse a aquel a quien seguramente nos destruirá resistir y cuya autoridad es nuestro mayor bien aceptar. Entonces Dios exige una respuesta inmediata. Que quien critica a Dios responda esta pregunta en su propia conciencia y lo haga claramente: «Lejos de mí contender con el Todopoderoso o pretender instruirlo». Que responda también todas las preguntas que Dios ya le hizo, si puede. Si no quiere responder ahora, tendrá que hacerlo después, delante del tribunal de Dios, para su propia vergüenza.

Quienes corrigen algo de lo que Dios dice o hace tienen pensamientos demasiado elevados de sí mismos y pensamientos demasiado bajos de Dios. Ahora Job vuelve en sí y comienza a derretirse en un dolor piadoso. Cuando sus amigos discutían con él, no cedía. Pero la voz del Señor es poderosa. Cuando viene el Espíritu de verdad, convence al corazón. Sus amigos lo habían condenado como malvado, y Elihú había sido muy severo con él (Job 34:7-8, 37). Pero Dios no le había hablado con palabras tan duras. A veces podemos recibir de Dios un trato mejor y un juicio más justo sobre nuestras acciones que el que recibimos de nuestros amigos. Conmovido por esto, Job se rinde ante la gracia de Dios como un hombre vencido.

En primer lugar, admite que ha obrado mal y que no tiene nada que alegar en su defensa (Job 40:4). Dice: «Soy indigno», con lo cual no se refiere solamente a que es pequeño y débil, sino también a que se considera bajo y vergonzoso. Ahora ve que ha pecado, y por eso se llama indigno. El pecado nos degrada, y quienes se arrepienten de verdad se humillan, se culpan a sí mismos y sienten vergüenza, incluso una vergüenza profunda. «He actuado mal contra mi Padre, con ingratitud hacia mi Benefactor y de manera insensata contra mí mismo. Por eso soy indigno». Ahora Job habla de sí mismo tan desfavorablemente como antes había hablado de sí mismo con tanta confianza. El arrepentimiento cambia la manera en que una persona se ve a sí misma.

Job había sido demasiado atrevido al pedir encontrarse con Dios. Pensaba que podía defender su caso. Ahora reconoce su error y admite que no puede presentarse delante de Dios ni ofrecerle nada que merezca su atención. Se siente como el gusano más pequeño e insignificante de la tierra de Dios. Cuando hablaban sus amigos, Job les respondía porque se consideraba tan bueno como ellos. Pero cuando Dios habló, no tuvo nada que decir, porque al compararse con Dios se vio como nada, menos que nada, peor que nada: completamente vano e insignificante. Por eso pregunta: «¿Qué puedo responderte?». Dios le había exigido una respuesta (Job 40:2), y esta es la razón de su silencio. No era terquedad, sino la convicción de que había estado equivocado.

Quienes verdaderamente reconocen su propio pecado e indignidad no intentan justificarse delante de Dios. Se avergüenzan de haber pensado siquiera en hacerlo y, llenos de vergüenza, se llevan la mano a la boca. En segundo lugar, Job promete no volver a ofender de esa manera. Elihú había dicho que esa era la respuesta correcta delante de Dios. Cuando hemos hablado mal, debemos arrepentirnos y no repetirlo ni defenderlo. Job se impone esta restricción: «Me llevaré la mano a la boca». Sujetará su lengua como con una brida y evitará que sus pensamientos apasionados se desborden en palabras pecaminosas.

Pensar mal es malo, pero hablar mal es mucho peor. Al hablar, damos aprobación a los pensamientos equivocados y los hacemos públicos. Así difundimos su mensaje dañino. Por eso, si has pensado algo malo, llévate la mano a la boca y no permitas que vaya más lejos (Proverbios 30:32). Esa es una señal de que no apruebas ese pensamiento. Job había permitido que sus malos pensamientos salieran de su boca. Dice: «Una vez hablé, y hasta dos», es decir, en varias ocasiones y en más de un discurso. Pero ahora ha terminado. No responderá. No sostendrá lo que ha dicho. No dirá nada más.

Así es el verdadero arrepentimiento. Corrige nuestros errores y las ideas falsas que adoptamos cuando actuamos de cierta manera. Lo que hemos defendido durante mucho tiempo, y defendido con firmeza, debemos abandonarlo tan pronto como comprendamos que está mal. También debemos asumir la vergüenza de haberlo sostenido durante tanto tiempo. El arrepentimiento implica además apartarse de todo camino equivocado y no avanzar más por él. «No añadiré nada más» es el sentido de la expresión. No seguiré entregándome a la pasión. No volveré a usar mi lengua de esa manera. No continuaré diciendo lo que dije ni haciendo lo que hice. Mientras el arrepentimiento no llegue a ese punto, estará incompleto.

Al final, quienes contienden con Dios quedarán en silencio. Job había sido muy atrevido al pedir un encuentro con Dios. Había hablado con seguridad acerca de presentar su caso y ser declarado justo. Dijo que se acercaría a Dios como un príncipe (Job 31:37) y que iría hasta su tribunal (Job 23:3). Pero pronto tuvo suficiente. Abandona su defensa y decide no responder más.

«Señor, toda sabiduría y todo juicio justo están de tu lado, y yo he actuado con insensatez y maldad al cuestionarlos».