Job 34:16 - Significado y aplicación

Eliú ahora le habla a Job de manera más directa. Antes se había dirigido a los demás como hombres entendidos, pero ahora le dice a Job que, si tiene entendimiento, escuche con atención y preste cuidado a sus palabras (Job 34:16). Comienza con este punto: no se debe culpar a Dios por nada de lo que hace. Acusar y condenar los caminos de Dios, como Job lo había hecho en medio de su angustia, es atrevido y está mal.

Eliú dice que eso sería tan absurdo como poner a un enemigo reconocido de la justicia a cargo del gobierno. ¿Acaso gobernaría alguien que odia lo correcto? (Job 34:17). Dios ama tanto la justicia que, en comparación con él, hasta un hombre bueno como Job podría parecer que «odia lo correcto». Entonces, ¿cómo podría alguna criatura decirle a Dios cómo debe gobernar o corregir lo que él hace? Cuando recordamos cuánto distorsifica el pecado la naturaleza humana, queda claro lo insolente que es que nosotros le digamos a Dios qué es justo.

Eliú presenta otra imagen. Sería igualmente absurdo llevar a un hombre completamente inocente ante un tribunal y condenarlo después de comprobar que es plenamente justo. Su punto es que Dios es justo en todos sus caminos y no puede ser de otra manera. Por eso es absurdo hablar contra sus juicios como si hubiera hecho algo malo.

Eliú añade que esto sería aún más ofensivo que decirle a un rey: «Eres malvado», o a los jueces: «Son impíos» (Job 34:18). Tales palabras se considerarían un insulto grave contra la autoridad. Aunque las personas duden en privado de la decisión de un gobernante, no deben hablarle de una manera tan atrevida e insultante. Natán sí reprendió a David, pero lo hizo mediante una parábola. La gente común no tiene derecho a hablarle a Dios como si él tuviera que rendirles cuentas.

Con mayor razón, entonces, es inaceptable acusar a Dios de injusticia, porque él no muestra favoritismo ni puede ser tentado a hacer lo malo. «No muestra parcialidad a los príncipes ni considera al rico más que al pobre» (Job 34:19). Los ricos y los pobres están al mismo nivel delante de Dios. La riqueza no le gana a una persona un favor especial, y la pobreza no hace que Dios la trate injustamente. Aun en su pobreza, Job debía saber que Dios todavía lo veía como una de sus criaturas, igual que cuando era rico. El pobre y el rico fueron hechos por la misma mano.

Eliú dice después que debemos reconocer a Dios y someternos a él en todo lo que hace. Para ayudar a Job a entenderlo, señala el poder de Dios. Dios es todopoderoso y, cuando juzga, puede derribar incluso a las personas más fuertes. Puede sacudir a toda una nación y quitar de su trono a un gobernante poderoso, incluso de la tierra de los vivientes (Job 34:20). Puede hacerlo de repente, en un instante. Sus juicios no necesitan una larga preparación, y él no le debe a nadie una advertencia previa.

Eliú también dice que Dios puede atacar a medianoche, cuando las personas se sienten seguras y no pueden defenderse. De esa manera puede quitarlas silenciosa y secretamente, sin ayuda humana. No necesita otra mano para llevar a cabo su obra. Puede humillar por sí solo al tirano más grande. También puede quebrantar a muchos hombres poderosos a la vez, porque ningún poder unido puede resistir su poder (Job 34:24).

Sin embargo, cuando Dios derriba a los gobernantes malvados, no pretende producir desorden. Si quita a un gobernante malo, eso no significa que la gente deba quedar sin gobernante. Puede levantar a otros en su lugar y, si ellos también gobiernan mal, puede derribarlos igualmente, incluso durante la noche (Job 34:25). Belsasar, el rey de Babilonia, es un ejemplo claro. O, si Dios les da a esos gobernantes tiempo para arrepentirse, puede no destruirlos de inmediato, sino herirlos como hombres malvados, trayendo sobre ellos juicios dolorosos y humillantes (Job 34:26). Lo hace abiertamente, como advertencia para los demás. El punto es que, si los reyes no pueden mantenerse en pie delante de él, nosotros tampoco.

Luego Eliú se refiere al conocimiento perfecto de Dios. Si nadie puede resistir su poder, tampoco nadie puede escapar de su mirada. Por eso, si algunas personas reciben más o menos castigo del que pensamos que merecen, no debemos acusar a Dios. Debemos suponer que existe alguna razón oculta que solo él conoce. «Sus ojos están sobre los caminos del hombre» (Job 34:21). Dios no solo tiene la capacidad de ver nuestros caminos; los observa activamente. A dondequiera que vayamos, estamos bajo su mirada. Cada acción es observada, registrada y guardada para el juicio, cuando se abran los libros.

Nada puede esconderse de él, ni siquiera el lugar más oscuro. «No hay tinieblas ni sombra de muerte donde puedan esconderse los malhechores» de la mirada y del juicio de Dios (Job 34:22). Las personas que hacen el mal pueden intentar esconderse de los demás por vergüenza y de Dios por miedo, como Adán se escondió entre los árboles del jardín. Un día, los poderosos y los orgullosos querrán que las rocas y las montañas los oculten.

Estarían dispuestos a esconderse incluso en la sombra de la muerte, a permanecer para siempre en la tumba antes que presentarse ante el tribunal de Cristo. Es inútil pensar que podemos escapar de la justicia de Dios o escondernos cuando su ira nos persigue. Quienes hacen el mal pueden encontrar maneras de ocultarse de otras personas, pero no pueden esconderse de Dios. Él conoce sus obras: tanto lo que hacen como lo que se proponen hacer (Job 34:25).

Dios es justo, y todo lo que hace está de acuerdo con lo correcto. Incluso cuando derriba a líderes poderosos y los aplasta, no le hace daño a nadie ni va más allá de lo justo (Job 34:23). No castigará al inocente ni exigirá del culpable más de lo que sus pecados merecen. Solo la sabiduría perfecta de Dios puede juzgar con exactitud la correspondencia entre el pecado y el castigo. Nadie puede acusarlo justamente de tratarlo con dureza, ni presentar un caso contra él y ganar. Si alguien lo intenta, Dios demostrará tener la razón en lo que dice y ser justo en sus decisiones.

Por eso Job se equivocó al quejarse contra Dios. En realidad, Eliú le está diciendo que retire su demanda, porque sin duda la perdería. Es insensato que una persona planee presentarse a juicio contra el Todopoderoso. Job había deseado muchas veces presentar su caso delante de Dios, pero Eliú le hace ver que no tendría sentido. El juicio ya pronunciado contra Job permanecería en pie, porque no se encontraría ningún error en él ni ninguna objeción podría anularlo. Todo lo que Dios hace es correcto, y al final se verá de esa manera.

Para mostrar que Dios no castiga a los poderosos más de lo que merecen, Eliú señala su maldad (Job 34:27-28). Basta comparar sus pecados con sus sufrimientos para decidir si recibieron menos de lo que merecían. Estos gobernantes injustos, a quienes Dios juzga correctamente, no temían a Dios ni respetaban a las personas (Lucas 18:2). Se apartaron de Dios, rechazaron el temor de él y dejaron de pensar en él. No quisieron considerar sus caminos, es decir, ni sus mandamientos ni sus actos de providencia. Vivían como si Dios no tuviera ningún derecho sobre sus vidas.

En la raíz de toda maldad está este apartarse de Dios. Las personas no pecan porque no puedan entender; pecan porque no quieren considerar. Cuando dejan de prestar atención a Dios, se vuelven impías, y de ahí surgen toda clase de males. Estos gobernantes también eran crueles con los demás (Job 34:28). No clamaban a Dios por sí mismos, pero hacían que los pobres clamaran a él, y ese clamor se levantaba contra ellos. Herían a los pobres, los oprimían, los empobrecían aún más y añadían dolor a quienes ya sufrían.

Los pobres clamaron a Dios, y él los escuchó y defendió su causa. Cualquiera que tenga en su contra las oraciones y las lágrimas de los pobres se encuentra en una situación peligrosa. Tarde o temprano, el clamor de los oprimidos traerá juicio sobre quienes los oprimen, y nadie podrá decir que ese juicio es injusto (Éxodo 22:23).

Dios también tiene pleno dominio sobre todo lo que ocurre en la vida humana. Él guía tanto a las naciones enteras como a cada persona, de modo que nadie puede impedir lo que se propone ni cambiar lo que hace (Job 34:29). Si Dios da paz, nadie puede traer angustia. El mundo entero, incluidos todos los poderes del cielo y de la tierra, no puede perturbar a quienes Dios ha llenado de paz. Si concede paz exterior a una nación, puede mantenerla segura. Si concede paz interior a una persona, esa tranquila seguridad que nace de la justicia no puede ser sacudida por las acusaciones de Satanás, los sufrimientos presentes ni siquiera la muerte misma (Filipenses 4:7).

Por otro lado, si Dios está disgustado y esconde su rostro, nadie puede dar verdadero consuelo. Nadie puede contemplar a un Dios ofendido que se ha ocultado, soportar su ira o hacer que cambie de actitud. Nadie puede obligarlo a mostrar favor cuando ha decidido retirarlo. Tampoco puede alguien dar alivio verdadero a un pecador angustiado cuando Dios mismo está contra él. Nadie puede quitar las dificultades de la vida exterior sin la ayuda de Dios. Si el Señor no ayuda, no hay ningún otro lugar de donde pueda venir la ayuda (2 Reyes 6:27). Nadie puede calmar una conciencia culpable cuando la ira de Dios pesa sobre ella; allí el consuelo humano no tiene poder. La misma regla se aplica a las naciones y a las personas. Nadie puede controlar las obras de Dios, ya sea que actúe públicamente contra una nación o en privado contra una sola persona.

Dios también es sabio y se preocupa por el bienestar de los pueblos. Por eso se asegura de que el hipócrita no siga gobernando, para que el pueblo no quede atrapado (Job 34:30). A menudo, los hipócritas buscan el poder y el reconocimiento de la gente. Los tiranos incluso pueden usar la religión como una fachada para su ambición y llegar al trono mediante una piedad fingida. Cuando personas así gobiernan, el pueblo corre peligro de quedar atrapado en el pecado, en la aflicción o en ambas cosas. El poder en manos de impostores suele destruir los derechos y las libertades de un pueblo, que son más fáciles de hacer que la gente ceda que de quitar por la fuerza. También se ha causado mucho daño a la verdadera piedad bajo la apariencia de una simple forma de piedad.

El cuidado de Dios por el pueblo se ve en que el hipócrita no reina, o no reina por mucho tiempo. Si Dios tiene misericordia reservada para un pueblo, impedirá que tales gobernantes lleguen al poder o hará que caigan pronto.