Ester 3:1 - Significado y aplicación

Aquí vemos a Amán ascendido por el rey y luego honrado por el pueblo. Asuero había favorecido recientemente a Ester, pero eso no ayudó a sus familiares. Ni siquiera impidió que promoviera a un hombre enemigo de su pueblo. Cuando personas buenas llegan al poder, muchas veces descubren que todavía no pueden hacer el bien que desean ni detener el daño que quieren evitar.

Este Amán era agagueo, amalecita o, por lo menos, descendiente de Agag, un nombre relacionado con los gobernantes de Amalec. Algunos piensan que era príncipe de nacimiento, como Joaquín, cuyo trono fue puesto por encima de los tronos de los demás reyes cautivos (2 Reyes 25:28). Al rey le agradó Amán, y los príncipes no tienen que explicar por qué favorecen a alguien. Lo convirtió en su favorito, en su consejero de confianza y en su principal ministro. En aquella época, el favor de la corte tenía tanto poder que todo el pueblo se inclinaba ante esta figura ascendente, y los siervos del rey recibieron la orden de inclinarse ante él y mostrarle respeto (Ester 3:2).

Es difícil ver qué encontró el rey admirable o digno de reconocimiento en Amán. No era un hombre de honor ni de justicia, y no demostraba un valor constante ni un juicio prudente. Era orgulloso, iracundo y estaba ansioso por vengarse. Sin embargo, fue ascendido y adulado, y nadie en el reino era más importante que él. Los favoritos de un gobernante no siempre son hombres dignos.

Mardoqueo se mantuvo firme en sus principios y se negó a honrar a Amán como lo hacían los demás siervos (Ester 3:2). Sus amigos le insistían que obedeciera, recordándole el mandato del rey y el peligro que corría si se negaba. Como Amán era tan arrogante, la vida de Mardoqueo estaba en verdadero peligro (Ester 3:3). Le hablaban todos los días (Ester 3:4), tratando de convencerlo, pero él no les hacía caso. Les dijo claramente que era judío y que no podía hacerlo con limpia conciencia.

Es probable que muchos interpretaran su negativa de la peor manera posible. Algunos dirían que era orgulloso o envidioso, y que no quería honrar a Amán porque él mismo no había sido ascendido por medio de su relación con la familia de Ester. Otros tal vez pensarían que era desleal al rey, o simplemente incómodo y demasiado estricto en asuntos secundarios. Parece que nadie más presentó objeciones, pero la negativa de Mardoqueo seguía siendo piadosa, prudente y agradable a Dios.

La fe de un judío no le permitía rendirle un honor tan extremo a un simple ser humano, especialmente a un hombre tan malvado como Amán. En las adiciones apócrifas a este libro, Mardoqueo habla con Dios sobre este asunto y dice, en esencia, que no se negó por orgullo, sino para no poner la gloria humana por encima de la gloria de Dios. Afirma que no adoraría a nadie sino a Dios. Además, consideraba incorrecto mostrarle un honor tan grande a un amalecita, uno de los pueblos contra los cuales Dios había dicho que pelearía para siempre (Éxodo 17:16), y sobre el cual había dado esta advertencia: «Recuerda lo que hizo Amalec» (Deuteronomio 25:17). La religión no destruye los buenos modales; nos enseña a dar honor a quien corresponde. Aun así, quien pertenece a Sion trata a un hombre vil como Amán con desprecio, no con respeto (Salmo 15:4).

Quienes viven guiados por su conciencia deben permanecer firmes y constantes, aun cuando otros los culpen o los amenacen, tal como lo hizo Mardoqueo.

Entonces Amán comenzó a planear su venganza. Algunos que querían ganarse su favor le señalaron la falta de respeto de Mardoqueo, esperando ver si Amán se inclinaba o se quebraba (Ester 3:4). Después, Amán mismo se dio cuenta y se llenó de ira (Ester 3:5). Un hombre humilde y apacible habría pasado por alto la ofensa y habría dicho: «Que haga lo que quiera. ¿En qué me perjudica?». Pero el espíritu orgulloso de Amán estalló. Se volvió inquieto y furioso, y todos los que lo rodeaban también lo sintieron.

Rápidamente se decidió que Mardoqueo debía morir. El hombre que no quería inclinarse ante Amán tenía que perder la cabeza. Si Amán no podía recibir el honor que exigía, tendría sangre. En esa corte, negarse a honrar a Amán se trataba como un delito castigado con la muerte, tal como había ocurrido con quienes se negaron a adorar la imagen de oro de Nabucodonosor. Mardoqueo era un hombre importante, ocupaba un puesto honorable y además era primo de la reina Ester. Sin embargo, Amán consideró que su vida no valía nada comparada con el insulto que había sufrido.

Por eso planeó destruir a todo el pueblo de Mardoqueo, porque Mardoqueo era judío y esa era la razón que había dado para negarse a inclinarse. Esto demuestra el orgullo insoportable de Amán, su crueldad despiadada y el antiguo odio de un amalecita contra el pueblo de Dios. Saúl, hijo de Cis y benjamita, había perdonado la vida de Agag; pero Mardoqueo, hijo de Cis y también benjamita (Ester 2:5), no recibiría misericordia de este agagueo. Amán se propuso destruir a todos los judíos que había en todo el reino de Asuero (Ester 3:6). Probablemente eso incluía incluso a quienes habían regresado a su propia tierra, pues todavía estaban bajo el dominio del rey. «Vengan, eliminémoslos como nación» (Salmo 83:4). Su deseo se parecía al cruel anhelo de Nerón: que todos tuvieran un solo cuello.