1 Reyes 1:5 - Significado y aplicación

David había tenido muchos problemas con sus hijos. Amnón y Absalón le habían causado dolor: uno era su primogénito y el otro, su tercer hijo (2 Samuel 3:2-3). Podemos suponer que encontraba consuelo en su segundo hijo, el que tuvo con Abigail. Su cuarto hijo fue Adonías (2 Samuel 3:4), uno de los hijos nacidos en Hebrón. No oímos nada de él hasta este momento, y aquí aprendemos que era un hombre apuesto, el siguiente en edad después de Absalón y, como se demostraría, muy parecido a él en su manera de ser (1 Reyes 1:6). En otro tiempo había sido una joya a los ojos de su padre, pero ahora se había convertido en una fuente de problemas.

Su padre lo había consentido. David nunca lo había hecho sentir incómodo ni lo había disciplinado (1 Reyes 1:6). Eso no significa que Adonías nunca hubiera disgustado a su padre. Es probable que lo hiciera muchas veces, y que David sufriera en secreto por ello delante de Dios. Pero David no lo había detenido, no le había negado lo que quería, no le había pedido cuentas de sus acciones, no lo había obligado a dedicarse a sus estudios o a su trabajo, ni lo había reprendido por hacer lo malo. Nunca le preguntó por qué había actuado así, porque veía que la corrección lo hacía sufrir y no soportaba causarle esa incomodidad. La culpa del hijo era que odiaba la disciplina y la tomaba como un insulto, por lo que perdió el beneficio de ella. La culpa del padre era que, al ver que la corrección lo alteraba, dejó de corregirlo. Ahora sufría justamente las consecuencias de haberlo consentido. Quienes honran a sus hijos más que a Dios, como lo hacen quienes no los mantienen bajo una disciplina apropiada, pierden el honor que más adelante podrían esperar de ellos.

A cambio, Adonías hizo quedar en ridículo a su padre. Como David era anciano y estaba postrado en cama, Adonías pensó que ya no era necesario tomarlo en cuenta; por eso se enalteció y declaró que sería rey (1 Reyes 1:5). Los hijos consentidos suelen volverse orgullosos y ambiciosos, y eso arruina a muchos jóvenes. La manera de mantenerlos humildes es enseñarles a vivir bajo una autoridad adecuada. Observemos la osadía de Adonías. Consideró que la muerte de su padre estaba cerca y se preparó para tomar el poder, aunque sabía que, por decisión de Dios y de David, Salomón sería rey. David ya lo había dado a conocer, y la sucesión estaba establecida, como si fuera una ley, conforme al propósito de Dios (1 Crónicas 22:9; 23:1). Adonías intentó destruir por la fuerza ese orden establecido, despreciando tanto a Dios como a su padre. De la misma manera se oponen al reino de Cristo, y todavía hay quienes dicen: «No queremos que este hombre reine sobre nosotros».

Adonías también veía a su padre como un hombre acabado e inútil, y por eso se apresuró a tomar el trono. No pudo esperar hasta que David hubiera muerto por completo, sino que quiso que se proclamara de inmediato: «Adonías reina» (1 Reyes 1:18), y «¡Viva el rey Adonías!» (1 Reyes 1:25). Razonaba que su padre era demasiado anciano para gobernar, que Salomón era demasiado joven para reinar y que, por lo tanto, el gobierno debía pasar a él. Revela un corazón muy bajo y perverso que los hijos se burlen de sus padres por causa de la vejez y la debilidad.

Para llevar a cabo su plan ambicioso, Adonías primero reunió un gran séquito, con carros y jinetes, tanto para exhibir su poder como para contar con fuerza militar que lo acompañara y peleara por él (1 Reyes 1:5). También obtuvo el apoyo de Joab, comandante del ejército, y de Abiatar, el sumo sacerdote (1 Reyes 1:7). No es extraño que buscara a hombres cuya influencia, tanto en el ámbito religioso como en el militar, pudiera ayudarlo. Lo sorprendente es cómo logró atraerlos a su lado. Eran hombres mayores, fieles a David durante los tiempos más difíciles, sensatos y experimentados; por eso parecía poco probable que se dejaran engañar. No podían obtener nada al apoyar a Adonías, pues ambos ya ocupaban los puestos más importantes y estaban seguros en ellos. Tampoco podían ignorar que la corona había sido prometida a Salomón, ni podían cambiar ese hecho. Por lo tanto, lo más conveniente para ellos era apoyar al heredero legítimo. Sin embargo, en este asunto Dios los dejó seguir sus propios deseos, quizá para disciplinarlos por alguna falta anterior mediante un castigo que ellos mismos habían provocado.

También se nos dice quiénes no se unieron a Adonías y eran personas de tanta confianza que él ni siquiera se atrevió a presentarles su plan: Sadoc el sacerdote, Benaía el capitán y Natán el profeta (1 Reyes 1:8). A quien ya ha demostrado una lealtad firme a lo correcto no se le pedirá que ayude a hacer lo malo.

Luego Adonías preparó un gran banquete (1 Reyes 1:9) en En-rogel, no muy lejos de Jerusalén. Invitó a los hijos del rey y a los servidores del rey, y los alimentó y halagó para ganarlos a su causa. Pero Salomón no fue invitado, ya fuera porque Adonías lo despreciaba o porque no esperaba convencerlo (1 Reyes 1:10). Las personas que viven para satisfacer sus propios apetitos y están dispuestas a seguir al bando que las alimente son blancos fáciles para los engañadores (Romanos 16:18). Algunos creen que Adonías sacrificó ovejas, bueyes y animales engordados, y que aquello fue un banquete religioso. Si fue así, comenzó su usurpación con una demostración de devoción, tal como Absalón lo había hecho bajo la apariencia de cumplir un voto (2 Samuel 15:7). Quizá lo hizo de manera aún más convincente porque el propio sumo sacerdote estaba de su lado. Es vergonzoso que alguien pueda decir «en el nombre del Señor» y usar esas palabras para iniciar una obra malvada. Nunca deben usarse los actos religiosos para respaldar una conducta corrupta.