Versículo destacado

2 Samuel 15:1 - Significado y aplicación

Comprende cómo este versículo habla de lo que estás enfrentando y cómo aplicarlo hoy

Traducción: Biblia BibleGuided — Edición Protestante

" Después de esto, Absalón se preparó carros y caballos, y cincuenta hombres que corrieran delante de él. "

2 Samuel 15:1

menu_book El versículo en contexto

1 Después de esto, Absalón se preparó carros y caballos, y cincuenta hombres que corrieran delante de él.

2 Absalón se levantaba temprano y se ponía junto al camino de la puerta. Cuando algún hombre que tenía un pleito acudía al rey para recibir juicio, Absalón lo llamaba y le preguntaba: «¿De qué ciudad eres?». Y él respondía: «Tu siervo es de una de las tribus de Israel».

3 Entonces Absalón le decía: «Mira, tus asuntos son buenos y justos, pero no hay ningún hombre designado por el rey para escucharte».

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auto_stories Comentario de Bible Guided

Apenas habían permitido que Absalón regresara a la corte, cuando comenzó a buscar el trono. Sus dificultades no lo habían humillado; por eso, cuando terminaron, se volvió más orgulloso que antes. No estaba satisfecho con ser el hijo del rey y el probable sucesor. Quería ser rey de inmediato.

Su madre era hija de un rey, y eso pudo haber alimentado su orgullo. Tal vez menospreciaba a David, que solo era hijo de Isaí. Ella también era hija de un rey pagano, un gobernante que no pertenecía al pueblo de Israel, y eso pudo haber hecho que a Absalón le importara menos la paz de Israel. Más adelante, David sufrió las consecuencias de ese matrimonio desafortunado, porque se había unido de manera desigual con una persona que no creía en Dios.

Si Absalón había sentido alguna gratitud después de ser recibido nuevamente en el favor del rey, habría buscado maneras de ayudar a su padre y hacerle más llevadera la vida. En cambio, comenzó a conspirar para debilitarlo, robándole la lealtad del pueblo. Dos cosas ganan la admiración popular: la grandeza exterior y la bondad verdadera. Absalón intentó obtener ambas, pero con propósitos perversos.

Se hizo ver impresionante, como se muestra en 2 Samuel 15:1. Había aprendido del rey de Guesur algo que no estaba permitido entre los reyes de Israel: mantener muchos caballos. Eso le daba una apariencia grandiosa, mientras que David, que montaba una mula, parecía sencillo en comparación. El pueblo había querido un rey como los de las naciones vecinas, y Absalón estaba encantado de parecerse a esa clase de rey, con una exhibición de riqueza y esplendor mayor que cualquier otra vista en Jerusalén.

Samuel ya había advertido a Israel que esto era lo que harían los reyes: tendrían carros, jinetes y hombres que correrían delante de ellos (1 Samuel 8:11). Absalón siguió ahora ese mismo patrón. Cincuenta soldados de a pie, probablemente vestidos con uniformes lujosos, corrían delante de él para anunciar su llegada. Eso alimentaba su orgullo y también complacía el gusto insensato del pueblo por las apariencias. Es probable que David pensara que aquel desfile solo tenía el propósito de honrar a su corte, así que lo permitió. Los padres no comprenden lo que están haciendo cuando alimentan el orgullo de sus hijos, porque el orgullo arruina a muchos jóvenes.

Absalón también trató de parecer muy bueno, pero con un propósito completamente malo. Si de verdad hubiera sido un buen hijo y un súbdito fiel, y hubiera trabajado por el bien de su padre, habría estado cumpliendo con su deber presente y demostrando que era apto para recibir mayores honores después de la muerte de David. Quien sabe obedecer bien también sabrá gobernar bien. Pero Absalón solo fingía estar preparado para un cargo más elevado. La bondad verdadera consiste en ser fiel en el lugar que a uno le corresponde, no en presumir de lo bien que actuaría en el lugar de otra persona.

Su primera ambición fue esta: «¡Ojalá me pusieran como juez en Israel!» (2 Samuel 15:4). Ya tenía toda la apariencia y toda la comodidad que podía desear. Vivía con tanta grandeza y facilidad como cualquier hombre podría vivir, pero aun así quería poder. El hombre que debía haber sido condenado a muerte por asesinato tenía la osadía de querer juzgar a otros. La Escritura no da ninguna señal de que Absalón tuviera sabiduría, virtud o conocimiento de la ley, ni siquiera un amor verdadero por la justicia. De hecho, su vida mostraba lo contrario. Sin embargo, quería ser juez. Quienes son menos aptos para ocupar cargos elevados suelen ser los que más los desean. Las personas mejor preparadas normalmente son las más modestas y las que más dudan de sí mismas.

También tomó un camino muy malo para alcanzar su objetivo. Si hubiera pedido humildemente a su padre que le diera un trabajo relacionado con la administración de justicia y se hubiera preparado para hacerlo, probablemente habría recibido la siguiente oportunidad disponible. Pero ese puesto era demasiado pequeño para su espíritu orgulloso. No estaba dispuesto a servir bajo la autoridad de nadie, ni siquiera bajo la de su padre, el rey. Quería ocupar el lugar más alto o no ocupar ninguno. Quería ser un juez al que tuviera que acudir toda persona que tuviera un caso. No pensaba en lo agotador que sería aquello. Ni siquiera Moisés pudo soportar una carga semejante.

Para obtener el poder que deseaba, Absalón comenzó intentando hacer que el pueblo desconfiara del gobierno existente. Reunía a todos los que llegaban con una queja legal y les preguntaba cuál era su caso. Después de escuchar el asunto de manera superficial, les decía: «Tu caso es justo». Apenas estaba capacitado para juzgar, pues daba su opinión después de escuchar solo una de las partes. Pero un caso malo muchas veces puede parecer justo cuando quien cuenta la historia es la persona que se beneficia de ella.

También les decía que no tenía sentido ir al rey. Afirmaba que no había nadie designado por el rey para escuchar sus casos. Hablaba como si el rey fuera demasiado anciano para ocuparse de los asuntos públicos, o estuviera tan ocupado con la religión que ya no le importaran. También insinuaba que los hijos del rey estaban tan entregados al placer que descuidaban el trabajo que se les había encomendado. En efecto, decía que todo el país estaba en peligro a menos que él mismo se hiciera cargo. Pero eso era falso. Las palabras que David había usado con sinceridad durante el tiempo de Saúl, Absalón las empleaba ahora con engaño: «La tierra y todos sus habitantes se disuelven» (Salmo 75:3). Intentaba hacer que toda persona que llegara con una queja creyera que la justicia nunca llegaría a menos que Absalón se convirtiera en gobernador o juez principal. Esa es la conducta de los hombres inquietos que fomentan divisiones. Hablan contra las autoridades que están sobre ellos, como si solo ellos pudieran arreglarlo todo (2 Pedro 2:10). Ni siquiera David, el mejor de los reyes, podía escapar de sus duras críticas. Quienes quieren apoderarse del poder se quejan públicamente de los agravios, mientras fingen que solo desean corregirlos, tal como Absalón lo hizo aquí.

Al mismo tiempo, Absalón intentaba hacer que el pueblo pensara bien de él como gobernante. Quería que dijeran: «¡Ojalá Absalón fuera el juez!». El pueblo ya estaba inclinado a desear un cambio, así que él se adaptó para ganárselo. Lo hizo aparentando ser muy diligente. Se levantaba temprano y se paraba junto al camino que estaba cerca de la puerta, donde se celebraban los juicios, como si le importaran profundamente la justicia y los asuntos públicos. También actuaba como alguien muy interesado y atento: preguntaba de qué ciudad era cada hombre para aparentar que conocía bien todo el reino y su situación (2 Samuel 15:2).

Además, era muy afectuoso y amable en público. Si alguien se inclinaba ante él, Absalón lo tomaba y lo abrazaba como a un amigo. Nadie podría haber parecido más humilde. Sin embargo, su corazón era tan orgulloso como el de Lucifer. Los planes ambiciosos suelen llevarse a cabo bajo una apariencia de humildad (Colosenses 2:23). Absalón sabía que un trato agradable y sencillo le añadía encanto a su grandeza y le ganaba el afecto de la gente común. Si sus intenciones hubieran sido sinceras, esa habría sido una buena cualidad. Pero adular al pueblo para después traicionarlo era una hipocresía perversa.

Se agacha y se hace parecer humilde para atraerlos a su trampa (Salmo 10:9-10).

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