Salmos 24:3 - Significado y aplicación

De este mundo y de toda su plenitud, el salmista vuelve de pronto sus pensamientos hacia las grandes cosas del mundo venidero. Ese otro mundo descansa sobre algo más firme que los mares o los ríos de este. Dios les ha dado a los seres humanos las cosas de este mundo, y mucho debemos a su cuidado por ellas. Sin embargo, no pueden convertirse en nuestra verdadera porción.

Por eso el salmo pregunta por cosas mejores en Salmos 24:3. Esta tierra es el estrado de los pies de Dios, y aunque la poseyéramos toda, solo estaríamos aquí por poco tiempo. Pronto tendremos que partir. Entonces, ¿quién podrá subir al monte del SEÑOR? ¿Quién irá al cielo más adelante y, como anticipo de ello, disfrutará ahora de la comunión con Dios en la adoración santa? Un alma que conoce su propia naturaleza, de dónde proviene y que vivirá para siempre no puede sentirse satisfecha después de mirar solamente la tierra y todas sus riquezas. Entre todas las criaturas no encontrará un verdadero ayudador para el ser humano. Por eso mira hacia arriba, hacia Dios y el cielo. Pregunta: «¿Qué debo hacer para subir a ese lugar elevado, al monte donde el SEÑOR habita y se manifiesta, para conocerlo y permanecer en ese lugar santo donde se encuentra con su pueblo y lo hace santo y feliz? ¿Qué debo hacer para pertenecer a aquellos a quienes Dios considera suyos de una manera más profunda que como posee la tierra y todo lo que hay en ella?».

Esta pregunta es muy parecida a la de Salmos 15:1. El monte de Sion, donde estaba el templo, señalaba hacia la iglesia, tanto la iglesia visible como la iglesia invisible. Cuando el pueblo llevó el arca a su lugar santo, David les recordó que aquellas cosas eran solo representaciones de las realidades celestiales. Su propósito era elevar sus pensamientos hacia la realidad celestial misma.

La respuesta a esta pregunta nos dice quiénes son los que pertenecen a Dios, aquellos que tendrán comunión con él en la gracia y en la gloria. Son personas de manos limpias. Se apartan de los actos graves de pecado, y sus vidas no están manchadas por el mundo ni por la carne. Nadie que estuviera ceremonialmente impuro podía entrar al monte del templo, y eso representaba la manera de vivir limpia que se requiere de todos los que tienen comunión con Dios. Las manos levantadas en oración deben ser manos puras, sin la mancha de ganancias deshonestas ni de ninguna otra cosa que haga impura a una persona delante del Dios santo.

También son personas de corazón puro. Se preocupan por ser buenas interiormente, no solo por parecerlo exteriormente. La religión significa muy poco si no llega al corazón. No basta con que nuestras manos parezcan limpias ante los demás. También debemos lavar nuestro corazón de la maldad y no permitir que la corrupción secreta permanezca allí, porque Dios lo ve todo. Sin embargo, quienes dicen tener un corazón puro mientras sus manos están llenas de pecado se engañan a sí mismos. Un corazón puro es sincero y honesto al hacer pacto con Dios. Se cuida con atención para que el maligno, es decir, el espíritu inmundo, no pueda tocarlo. Es limpiado por la fe y formado conforme a la imagen y la voluntad de Dios. Véase Mateo 5:8.

Son personas que no ponen su afecto en las cosas de este mundo. No elevan su alma hacia la vanidad. Su corazón no se deja arrastrar por las riquezas, la aprobación humana ni los placeres del cuerpo. No escogen estas cosas como su porción ni corren tras ellas, porque saben que son vacías, inciertas e incapaces de satisfacer.

También actúan con honestidad tanto delante de Dios como delante de los demás. En su pacto con Dios y en sus relaciones con otras personas, no juran falsamente, rompen promesas ni usan el engaño. No toman la verdad a la ligera ni deshonran el nombre de Dios. Quienes no respetan la verdad ni el honor de Dios no son aptos para su monte santo.

También son un pueblo que ora, como dice Salmos 24:6. Esta es la generación de quienes lo buscan. En cada época existe un remanente así: personas de este carácter, a quienes el SEÑOR considera una sola generación, como en Salmos 22:30. Son quienes buscan a Dios, quienes buscan su rostro, oh Jacob. Se unen a Dios para buscarlo, no solo mediante una oración ferviente, sino también esforzándose seriamente por obtener su favor y permanecer en su amor. Puesto que han hecho de la aprobación de Dios la meta más alta de su felicidad, también la convierten en la meta más alta de sus aspiraciones. Procuran vivir de una manera que le agrade. El camino que sube al monte del SEÑOR es cuesta arriba, así que deben emplear todas sus fuerzas, como quienes buscan con diligencia.

También se unen al pueblo de Dios para buscarlo junto con ellos. Una vez que entran en comunión con Dios, también entran en comunión con su pueblo. Algunos entienden esto como seguir el ejemplo de los santos que vivieron antes, buscando el rostro de Dios como Jacob, quien luchó con Dios y prevaleció, lo buscó y lo encontró, y por esa razón recibió el nombre de Israel. Otros lo entienden como unirse a los santos de su propia época y buscar con alegría la amistad del pueblo de Dios, como en Apocalipsis 3:9 y Zacarías 8:23. Se unen a ellos y, al comprometerse con el SEÑOR, se identifican con el nombre de Jacob, como en Isaías 44:5. Tan pronto como Pablo se convirtió, se unió a los discípulos, como en Hechos 9:26. Algunos leen la frase como buscar el rostro de Dios en Jacob, es decir, en las reuniones de su pueblo. La redacción de la nota al margen, «Tu rostro, oh Dios de Jacob», también deja claro este sentido. Todos los creyentes son hijos espirituales de Abraham, y todos los que luchan en oración son hijos espirituales de Jacob. Dios nunca les dijo a esas personas: «Búsquenme en vano».

Estas son también las personas que reciben grandes privilegios. Serán verdaderamente felices para siempre. Serán bendecidas, porque recibirán la bendición del SEÑOR, todos los dones que proceden de su favor conforme a su promesa. Aquellos a quienes Dios bendice son verdaderamente bendecidos, porque él tiene el derecho especial de dar la bendición.

También serán justificadas y santificadas. La justificación significa ser consideradas justas delante de Dios, y la santificación significa ser hechas santas. Estas son las bendiciones espirituales en los lugares celestiales que recibirán, especialmente la justicia, aquello de lo que tienen hambre y sed, como en Mateo 5:6. La justicia es en sí misma una bendición, y solo podemos esperar recibirla de Dios, porque no tenemos justicia propia. Algunos entienden esto como recibir la recompensa de la justicia, la corona de justicia que el Juez justo dará, como en 2 Timoteo 4:8.

Serán salvas, porque Dios mismo será el Dios de su salvación. Donde Dios concede justicia, ciertamente también tiene la intención de llevar a la salvación. A quienes prepara para el cielo, también los llevará sanos y salvos al cielo. Allí encontrarán lo que han estado buscando y lo disfrutarán para siempre.