Salmos 24:1 - Significado y aplicación

Aquí David muestra el derecho pleno de Dios sobre esta parte de la creación donde vivimos (Salmos 24:1). No debemos pensar que solo los cielos le pertenecen al Señor, con sus habitantes resplandecientes, mientras que esta tierra queda ignorada porque parece pequeña y distante. No; la tierra también es suya, y también lo es este mundo inferior. Él ha establecido su trono en los cielos, pero su reino gobierna sobre todo. Hasta los gusanos de la tierra están bajo su autoridad y cuidado.

Cuando Dios entregó la tierra a los seres humanos, todavía conservó la propiedad sobre ella. Solo nos la cedió como arrendatarios, como personas que pueden usarla por un tiempo. «Del SEÑOR es la tierra y su plenitud». Las minas profundas, incluso las más ricas; los frutos que produce la tierra; los animales salvajes; el ganado de mil colinas; nuestras tierras y casas, y todo lo que se añade mediante la capacidad y el trabajo humanos, todo le pertenece a él. En el orden del reino de la gracia, estas cosas se consideran correctamente vacías, porque no pueden dar nada duradero al alma. Pero en el orden del cuidado de Dios sobre el mundo, son plenitud, porque la tierra está llena de sus riquezas, y también lo está el gran mar.

Cada parte de la tierra le pertenece al Señor, y todo está bajo su mirada y en su mano. Por eso, dondequiera que vaya un hijo de Dios, puede consolarse con este pensamiento: no ha salido del terreno de su Padre. Lo que recibimos de la tierra y de sus productos solo nos ha sido prestado. Primero pertenece al Señor, y aquello que es nuestro frente a otras personas no deja de estar sujeto al derecho que él tiene sobre ello. Incluso lo que está más lejos de nosotros o escondido en las profundidades del mar sigue perteneciendo al Señor, y él sabe dónde encontrarlo.

El mundo habitado le pertenece de una manera especial: el mundo y todos los que viven en él (Proverbios 8:31). Nosotros mismos no nos pertenecemos. Nuestro cuerpo y nuestra alma no son nuestros. Dios dice: «Todas las almas son mías», porque él hizo nuestros cuerpos y nos dio el espíritu. Ni siquiera nuestra lengua es nuestra, pues está destinada a servirle. Esto incluye también a quienes no lo conocen ni reconocen que le pertenecen.

David dice esto para mostrar que, aunque Dios recibe con agrado la adoración y el servicio de su pueblo escogido, no lo hace porque los necesite ni porque obtenga algo de ellos (Éxodo 19:5; Salmos 50:12). Estas palabras también señalan el reinado de Cristo como Mediador, es decir, como aquel que se interpone entre Dios y los seres humanos, sobre las partes más lejanas de la tierra, que el Padre le ha dado como posesión propia. El Padre ama al Hijo y ha puesto todas las cosas en sus manos, incluso la autoridad sobre toda persona.

Pablo cita este versículo dos veces al hablar de la comida ofrecida a los ídolos (1 Corintios 10:26, 1 Corintios 10:28). Si se vende carne en el mercado, se puede comer sin hacer preguntas, porque la tierra es del Señor y la comida es un buen regalo de Dios. Pero si alguien informa que fue ofrecida a un ídolo, entonces no se debe comer, porque la tierra es del Señor y hay abundancia de alimentos aparte de ese. Esto también es una buena razón para estar contentos con la porción que tenemos en este mundo y no envidiar lo que otros poseen. La tierra es del Señor, y él puede hacer con lo suyo lo que quiera, dando más a unos y menos a otros según le agrade.

David luego presenta la razón de esta afirmación. La tierra le pertenece a Dios por un derecho incuestionable, porque él la fundó sobre los mares y la estableció sobre las aguas (Salmos 24:2). Es suya porque él la hizo, le dio forma, la fundó y la preparó para el uso humano. El material le pertenece, porque lo creó de la nada. La forma también le pertenece, porque la hizo conforme a los planes eternos y las ideas de su propia mente. Él mismo la hizo y la hizo para sí. Por eso es el único dueño verdadero, plena y absolutamente, y nadie puede darnos derecho sobre ninguna parte de ella excepto por medio de él y bajo su autoridad (Salmos 89:11, Salmos 89:12).

También la hizo de una manera que nadie más podría haberla hecho. Es obra de un poder todopoderoso, porque está fundada sobre los mares y las aguas, una base que parecería débil e inestable. Sin embargo, si el poder omnipotente así lo dispone, esa base puede sostener la tierra. Las aguas que alguna vez cubrieron la tierra y la hicieron inhabitable para los seres humanos fueron colocadas debajo de ella para que apareciera la tierra seca, y de ese modo sirven como su fundamento (Salmos 104:8, Salmos 104:9). Dios también la mantiene en existencia. Él la ha establecido y fijado, de modo que, mientras una generación pasa y otra llega, la tierra permanece (Eclesiastés 1:4). Su providencia, su cuidado continuo, es como un acto permanente de creación (Salmos 119:90).

El hecho de que la tierra haya sido fundada sobre las aguas debe recordarnos cuán inciertas son todas las cosas terrenales. Su base no es solamente arena, sino también agua. Por eso es insensato edificar nuestras esperanzas sobre ellas.