Marcos 6:7 - Significado y aplicación

Aquí se presenta la comisión que recibieron los doce apóstoles para predicar y hacer milagros. Es la misma comisión que vimos con mayor detalle en Mateo 10. Marcos no los menciona por nombre aquí, como lo hace Mateo, porque ya los había nombrado cuando fueron llamados por primera vez a seguir a Cristo (Marcos 3:16-19). Hasta ese momento, habían estado con Cristo, se habían sentado a sus pies, habían escuchado su enseñanza y habían visto sus milagros. Ahora él comenzaba a usarlos en su obra, porque habían recibido para poder dar y habían aprendido para poder enseñar. No debían seguir estudiando indefinidamente, como si estuvieran en una escuela dedicada únicamente a acumular conocimiento, sino salir y emplear lo aprendido para el bien de los demás.

Cristo los envió de dos en dos, y Marcos menciona ese detalle. Fueron en parejas para que el testimonio de dos testigos fuera firme y para que se acompañaran entre desconocidos. Así podían fortalecerse, animarse, ayudarse si algo salía mal y mantenerse firmes mutuamente. Un soldado raso tiene un compañero, y es una buena regla que dos son mejores que uno. De esta manera, Cristo enseñó a sus siervos a trabajar juntos y a dar y recibir ayuda.

Les dio autoridad sobre los espíritus impuros, es decir, sobre los espíritus malignos. Los envió contra el reino del diablo y les dio poder para expulsar demonios del cuerpo de las personas, como señal de que su mensaje quebraría el dominio del diablo sobre las almas humanas. El Dr. Lightfoot sugiere que sanaban enfermedades y expulsaban demonios por medio del Espíritu, pero que predicaban únicamente lo que habían aprendido de la propia boca de Cristo. De ese modo, sus milagros confirmaban su mensaje.

También les dijo que no llevaran comida ni dinero consigo, para que en todas partes se presentaran como hombres pobres, no apegados a este mundo. Eso les daría mayor libertad para llamar a otros a apartarse de las cosas terrenales y dirigirse hacia el mundo venidero. Cuando más adelante Cristo les dijo que llevaran una bolsa y un morral (Lucas 22:36), no significaba que se preocupara menos por ellos. Significaba que enfrentarían tiempos más difíciles y recibirían menos acogida que al principio.

Mateo y Lucas les prohíben llevar un bastón para pelear, mientras que Marcos permite llevar uno para caminar. Por tanto, debían viajar de la manera más sencilla y austera posible. No debían llevar zapatos, sino únicamente sandalias, ni llevar dos túnicas. Su estadía sería corta; debían regresar antes del invierno, y quienes escucharan su predicación suplirían con gusto lo que les hiciera falta.

Les dijo que, al llegar a una ciudad, se quedaran en la primera casa que los recibiera y la tomaran como base hasta salir de ese lugar (Marcos 6:10). Como llegaban con un mensaje que debía hacerlos bienvenidos, debían reconocer la buena voluntad de sus primeros anfitriones y no pensar que estaban siendo una carga. Si una casa no los recibía, habría otra.

Cristo también dio una seria advertencia acerca de quienes rechazaran el evangelio que predicaban (Marcos 6:11). A cualquiera que no los recibiera o ni siquiera quisiera escucharlos, debían dejarlo atrás. Debían sacudirse el polvo de los pies como testimonio contra esas personas. Ese polvo mostraría que se les había ofrecido de manera justa la vida y la felicidad, pero que ellos las habían rechazado. Por tanto, su condenación sería responsabilidad propia. Ese polvo, como el polvo de Egipto (Éxodo 9:9), quedaría como una señal de juicio. En el día del juicio final, su condenación será más severa que la de Sodoma, porque los apóstoles habían llegado con la oferta de la gracia del evangelio, y despreciarla es un pecado terrible.

Entonces los apóstoles actuaron conforme a la comisión que habían recibido. Aunque conocían su propia debilidad y no esperaban obtener ninguna ganancia terrenal de esa labor, obedecieron a su Maestro y dependieron de su fuerza. Salieron como Abraham, sin saber adónde iban.

El mensaje que predicaban era el arrepentimiento (Marcos 6:12). Le decían a la gente que cambiara de manera de pensar y se apartara del pecado, porque el reino del Mesías estaba cerca. Esto muestra el gran propósito de la predicación del evangelio: llevar a las personas al arrepentimiento, a recibir un corazón nuevo y a vivir de una manera nueva. No perdían el tiempo en teorías ingeniosas. Llamaban a la gente a apartarse del pecado y volverse a Dios.

También hacían milagros. La autoridad que Cristo les había dado sobre los espíritus malignos era real, y la ejercieron. Expulsaron muchos demonios y ungieron con aceite a muchos enfermos, y los sanaron (Marcos 6:13). Algunos piensan que el aceite se usaba como medicina, conforme a la costumbre judía. Pero es más probable que fuera una señal de sanidad milagrosa, usada por mandato de Cristo, aunque ese mandato no se registra aquí. Más adelante, los ancianos de la iglesia lo usaron; a ellos el Espíritu les había dado el don de sanar (Santiago 5:14). Puesto que la unción con aceite pertenecía a ese poder especial, y ese poder terminó hace mucho tiempo, la señal también terminó con él.