Hageo 2:10 - Significado y aplicación

Este mensaje llegó dos meses después del anterior, que aparece más adelante en el capítulo. Los sacerdotes y los levitas enseñaban continuamente, mientras que los profetas hablaban solo en ciertos momentos; ambos tipos de ministerio eran necesarios. Todos necesitamos escuchar cuál es nuestro deber, tanto en el momento oportuno como fuera de él.

El pueblo ahora estaba trabajando arduamente en el templo y esperaba terminarlo pronto para usarlo en la adoración a Dios. En ese momento, Dios les envió un mensaje por medio de su profeta, y ese mensaje los ayudaría de más de una manera. Primero, tenía el propósito de convencerlos y advertirles. Estaban haciendo una obra muy buena, pero necesitaban asegurarse de realizarla correctamente, porque de lo contrario Dios no la aceptaría.

Dios veía que muchos estaban echando a perder esa buena obra porque se acercaban a ella con corazones y manos impuros. Probablemente esas personas no obtendrían ningún beneficio de ella. Por eso se les advertía que limpiaran las manos con las que realizaban aquel trabajo, porque solo lo puro puede manejar correctamente lo que es puro, y solo lo puro puede producir algo puro. El profeta ilustra esto usando las normas establecidas de la ley ceremonial, que distinguía entre lo limpio y lo impuro. Muchas partes de la ley trataban este tema, lo cual muestra que la ley ceremonial también tenía el propósito de enseñar lecciones espirituales.

Esa ley no era solo un ritual judío. También tenía el propósito de enseñar a todas las personas lo que es correcto, incluso a nosotros, que vivimos al final de los tiempos. Por medio de ella, Dios nos muestra tanto el pecado como a Cristo, tanto nuestra enfermedad como su remedio. A Hageo se le dijo que consultara a los sacerdotes acerca de la ley, porque ellos debían conservar ese conocimiento, y el pueblo debía buscar la instrucción de la ley en sus labios (Malaquías 2:7). Aunque Hageo era profeta, en este asunto debía consultar a los sacerdotes.

Su labor como mensajero extraordinario consistía en explicar las providencias de Dios y dar dirección sobre deberes especiales, como ya lo había hecho (Hageo 1:8-9). Pero no debía ocupar el lugar de los sacerdotes, porque ellos eran los ministros ordinarios cuya labor consistía en explicar las ordenanzas de Dios, enseñar al pueblo lo que significaban y dar reglas generales para obedecerlas. En un caso como este, Hageo debía consultarlos. Dios da diferentes dones a sus siervos y los llama a distintas tareas; por eso se necesitan unos a otros y deben ayudarse mutuamente. El profeta no puede decirle al sacerdote: «No te necesito», ni el sacerdote puede decirle lo mismo al profeta.

Es posible que también se le haya indicado a Hageo que consultara a los sacerdotes para que, al escuchar la respuesta de sus propios labios, pudiera juzgarlos a ellos y al pueblo bajo su cuidado, y mostrarles la profundidad de su culpa. La regla de la ley era esta: si alguien llevaba carne santa en el pliegue de su ropa, la ropa no podía transmitir esa santidad a los alimentos o las bebidas, aunque la prenda debía tratarse como apartada hasta que fuera lavada en un lugar santo (Levítico 6:27). En cambio, si una persona quedaba ceremonialmente impura por tocar un cadáver, su contacto también hacía impuras otras cosas. La ley lo expresa claramente: «Todo lo que toque la persona impura quedará impuro» (Números 19:22). Aun así, Hageo quería escuchar esto de los mismos sacerdotes, porque incluso cuando una verdad bíblica parece evidente, es bueno oír que un ministro la confirme.

El punto es este: la impureza se propaga con mayor facilidad que la santidad. Como dice Grocio, hay muchas maneras de hacer el mal, pero solo hay una manera de hacer el bien, y esa manera es difícil. El bien procede de lo que está íntegro y sano, mientras que el mal puede surgir del defecto más pequeño. Nadie debe pensar que puede vivir rodeado de personas buenas y ser aceptado por Dios si esa persona no es buena. Más bien, debe temer volverse impura al tocar lo impuro y mantenerse alejada de ello.

Luego esta regla se aplica al pueblo: «Así es este pueblo y así es esta nación delante de mí» (Hageo 2:14). Aquí Dios no los llama «mi pueblo» ni «mi nación», porque no eran dignos de ser reconocidos de esa manera. Ellos habían imaginado que sus sacrificios sobre el altar los harían santos y excusarían su negligencia con respecto al templo. También pensaban que esos sacrificios quitarían la maldición que había caído sobre sus bendiciones cotidianas por causa de aquella negligencia. Pero Dios les dice que su carne santa y su altar no lograrían santificar sus alimentos, bebidas, vino ni aceite.

Por el contrario, su desprecio por el templo de Dios había traído contaminación no solo sobre la vida cotidiana, sino incluso sobre sus sacrificios. Mientras persistieran en esa negligencia, todo sería impuro para ellos. Y así seguiría siendo, a menos que cambiaran. Si eran profanos, mundanos e impuros moralmente, entonces, aunque trabajaran arduamente en el templo y después ofrecieran muchos sacrificios costosos, eso no santificaría sus alimentos ni sus bebidas, ni haría que sus vidas fueran agradables a Dios. Sus corazones y sus vidas pecaminosas harían impuras y detestables para él incluso sus obras y sus ofrendas.

El mismo peligro sigue existiendo para nosotros. Las personas pueden practicar devociones que parecen correctas, pero si su vida diaria es malvada, esas devociones no bendecirán lo que disfrutan. Su pecado seguirá contaminándolas. Por eso, cuando estemos ocupados en cualquier buena obra, debemos examinarnos con cuidado, para que nuestras corrupciones y nuestro manejo descuidado no la vuelvan impura.

El profeta también habla para consolar y animar. Si sus corazones estaban bien con Dios y su propósito era servirle con una devoción sincera, recibirían el beneficio de su entrega. Dios quitaría el hambre con la que los había disciplinado por su negligencia, y volvería a darles abundancia. Se les dice que reflexionen cuidadosamente en esto y que vean si Dios demostraría plenamente ser tan bueno como había prometido, bendiciendo y recompensando abiertamente su reforma en este asunto.

Para dejar esto especialmente claro, debían fijarse en el día en que volvieron a trabajar en el templo, edificando sobre los cimientos que ya habían sido puestos. El día veinticuatro del sexto mes habían comenzado a preparar los materiales (Hageo 1:15), y ahora, el día veinticuatro del noveno mes, empezaban a colocar piedra sobre piedra en la casa del SEÑOR. Debían recordar ese día y observar lo que sucedería después.

Debían recordar cuánto habían retrocedido sus bienes antes de ese día. Que pensaran en el tiempo en que todo lo que tenían se estaba echando a perder claramente (Hageo 2:16). Un hombre iba a su almacén esperando encontrar veinte medidas de grano, porque esa era la cantidad que solía obtener de aquel campo, lo que normalmente le quedaba en esa época o lo que suponía que habría después de la última cosecha. Pero al revisar, encontraba solo diez medidas. El grano se había reducido durante el almacenamiento, los ratones se lo habían comido o alguien lo había robado.

Lo mismo sucedía en el lagar. Esperaba sacar cincuenta recipientes de vino, porque ese era el rendimiento habitual de aquella cantidad de uvas, pero obtenía solo veinte. Esto corresponde a lo dicho anteriormente: «Esperaban mucho, pero resultó poco» (Hageo 1:9). Somos insensatos cuando ponemos nuestras esperanzas en las cosas creadas y suponemos que el mañana seguramente será tan abundante como el día de hoy, o incluso más. Por lo general, terminamos decepcionados; y cuanto mayores eran nuestras expectativas, más dolorosa se siente la decepción.

Pero en los tesoros del nuevo pacto, el nuevo acuerdo establecido por medio de Cristo, no tenemos que temer la decepción cuando acudimos a ellos con fe para recibir sus beneficios. Sin embargo, eso no era todo. Dios también se oponía abiertamente a ellos por medio del clima (Hageo 2:17). Los golpeó con vientos abrasadores y heladas, de modo que las plantas verdes se marchitaron; con mildiu, que echaba a perder el grano mientras se formaba; y con granizo, que azotaba y quebraba los cultivos después de que habían comenzado a crecer. Así perdieron el fruto de su trabajo porque habían ignorado la obra de Dios: la reconstrucción de su casa. Cuando no nos preocupamos por los intereses de Dios, no debemos esperar que él se preocupe por los nuestros.

Cuando Dios trata con nosotros de esta manera, espera que volvamos a él y a nuestro deber. Pero aquel pueblo no reconocía la mano de Dios en lo que estaba sucediendo y culpaba a la casualidad, o no reconocía que su propio pecado era la causa. Por eso no se volvieron a él. Permanecieron endurecidos y sin arrepentirse durante mucho tiempo bajo aquellas advertencias, de modo que la mano de Dios siguió extendida contra ellos, porque no regresaban al que los había herido (Isaías 9:12-13). Podían ver fácilmente que, mientras descuidaran la obra del templo, todo lo demás seguiría empeorando.

Ahora se les pidió que notaran algo más: desde ese día, Dios los bendeciría (Hageo 2:18-19). Debían reflexionar cuidadosamente en esto. En cuanto comenzaron a volverse hacia Dios, descubrieron que Dios también se volvía hacia ellos. Desde el día en que empezaron a trabajar en el templo, debían prestar atención y observar un cambio claro para bien en todos sus asuntos. La semilla todavía estaba en el granero y aún no se había sembrado. Los árboles todavía no habían brotado, y la vid, la higuera y el olivo todavía no habían producido nada que prometiera una buena cosecha para el año siguiente. La naturaleza no les ofrecía ninguna garantía. Pero ahora que realmente estaban cumpliendo con su deber, el Dios que gobierna la naturaleza les dio su promesa: «Desde este día los bendeciré».

Este fue el mejor día de trabajo que habían tenido, porque a partir de él podían fechar el comienzo de su prosperidad. Dios no dijo exactamente en qué consistiría la bendición; solo dijo: «Los bendeciré». Quienes conocen lo que proviene de la bendición de Dios saben que no necesitan nada más para ser verdaderamente felices. Si Dios los bendecía, pronto recuperarían sus pérdidas y volverían a prosperar tan rápidamente como habían quedado rezagados. La bendición del Señor enriquece, y aquellos a quienes él bendice son verdaderamente bendecidos.

Así que, cuando comenzamos a tomar en serio nuestro deber para con Dios, podemos esperar su bendición. El árbol de la vida se conoce por su fruto, y con frecuencia las personas pueden ver, casi desde el día exacto, un cambio claro en la providencia —el cuidado sabio de Dios— cuando otros vuelven a cumplir con su deber. Entonces ellos y quienes los rodean pueden decir que, desde ese día, son bendecidos. Véase Malaquías 3:10. Quien sea sabio prestará atención a estas cosas y comprenderá la bondad amorosa del Señor.