Hageo 2:1 - Significado y aplicación

Esta es la fecha de este mensaje, Hageo 2:1. Llegó el día veintiuno del séptimo mes, aproximadamente un mes después de que los constructores habían vuelto a trabajar, el día veinticuatro del sexto mes. Ya habían logrado algunos avances. Quienes sirven con sinceridad a Dios recibirán de él nuevo ánimo cuando lo necesiten. Cuando ponemos en marcha la obra, Dios nos ayuda a mantenerla en marcha.

El mensaje fue dirigido a las mismas personas que habían recibido las advertencias del capítulo anterior, Hageo 2:2. Los mismos que habían sido convencidos y humillados por la palabra de Dios recibieron ahora sus palabras de ánimo, porque la misma palabra que hiere también sana. El mensaje fue dirigido a Zorobabel, a Josué y al resto del pueblo, los mismos que habían obedecido la voz del Señor (Josué 1:12) y cuyo espíritu Dios había movido a hacerlo (Josué 1:14). El consuelo se les da a quienes ya habían demostrado obediencia.

El pueblo estaba desanimado porque no podía construir un templo como el de Salomón. Cuando se colocaron los cimientos, muchos lloraron porque este templo no podía compararse con el anterior en tamaño, belleza ni esplendor (Esdras 3:12). En comparación con el templo anterior, la gloria de este parecía no ser nada, Hageo 2:3. Habían pasado unos setenta años desde la destrucción del templo de Salomón, así que todavía vivían algunas personas que lo recordaban. Aún podían recordar el recubrimiento de oro, las piedras preciosas, la belleza del pórtico y las altas columnas; por eso era natural que sintieran la diferencia entre ambos templos.

Este tipo de comparación debilitaba las manos de los constructores. Dios se complace cuando le servimos con sinceridad y hacemos lo mejor que podemos, aunque nuestros dones sean limitados. Sin embargo, los corazones orgullosos muchas veces se niegan a estar satisfechos si no pueden hacer tanto como quienes tienen mayores capacidades. Las personas mayores también pueden desalentar una obra nueva cuando alaban demasiado el pasado. El mejor camino no es decir que los tiempos pasados fueron mejores que los actuales (Eclesiastés 7:10), sino darle gracias a Dios por cualquier cosa buena que haya en nuestros días.

Aun así, el Señor les dijo que fueran fuertes, Hageo 2:4. Zorobabel, Josué y todo el pueblo no debían ceder ante el desánimo. Debían hacer lo mejor que pudieran, aunque no lograran hacer tanto como deseaban. Si los líderes mantenían un buen ánimo, era probable que el resto del pueblo los siguiera. Quienes trabajan para Dios deben esforzarse de verdad y perseverar con la esperanza de que el resultado será bueno.

El Señor les dio razones firmes para no tener miedo, Hageo 2:5. Les dijo: «Yo estoy con ustedes», Hageo 2:4, y eso era razón suficiente para ser valientes. Ya se los había dicho antes, pero es necesario repetir estas promesas para que penetren profundamente en el corazón. La presencia de Dios, el Señor de los ejércitos, basta para calmar nuestros temores y ayudarnos a superar toda dificultad en el cumplimiento de nuestro deber. Los judíos podían tener enemigos en su contra, pero tenían consigo al Señor de los ejércitos para defenderlos y ponerse de su lado.

Él estaba con ellos porque cumplía su promesa. Su pacto, su solemne compromiso, no podía fallar. Aunque los disciplinara por sus pecados, no rompería su fidelidad con ellos. También estaba con ellos por medio de su Espíritu, el Espíritu de profecía, que había habitado entre ellos durante mucho tiempo. Cuando primero formó a Israel como pueblo, les dio su buen Espíritu para enseñarles (Nehemías 9:20). Ese mismo Espíritu los había movido a salir de Babilonia (Esdras 1:5) y ahora a reconstruir el templo (Hageo 1:14). Mientras el Espíritu de Dios siga obrando entre nosotros, tenemos razones para animarnos, porque Dios está con nosotros para obrar a nuestro favor.

También tendrían pronto entre ellos al Mesías, el Salvador prometido, Hageo 2:6-7. Todos los profetas señalaron hacia él, y Hageo lo hace aquí de una manera especial. La venida de Cristo se describe como algo que todavía ocurriría «dentro de poco». A la iglesia del Antiguo Testamento aún le quedaba una etapa por recorrer, y después vendría el reino del Mesías. Los creyentes debían seguir esperando con fe y paciencia, porque el que había de venir ciertamente vendría y no tardaría.

Su venida estaría marcada por una gran conmoción, Hageo 2:6. Dios dice que sacudirá los cielos, la tierra, el mar y la tierra seca. Esto señala el establecimiento del reino de Cristo en el mundo. Dios volvería a actuar como lo había hecho cuando sacó a Israel de Egipto, cuando sacudió el monte Sinaí con truenos, relámpagos y terremotos, y abrió un camino a través del mar. También sacudiría las cosas cuando Cristo sufriera: el sol se oscurecería, la tierra temblaría y las rocas se partirían. Y también las sacudiría en el nacimiento de Cristo, cuando Herodes y toda Jerusalén se turbaron (Mateo 2:3).

Esta conmoción muestra que las cosas antiguas serían removidas para dar lugar al reino de Cristo. Los ídolos caerían, las naciones serían agitadas y el poder de los reinos cambiaría, Hebreos 12:27. La eliminación de las cosas sacudidas abre espacio para lo que no puede ser sacudido. Muchas veces Dios sacude a las naciones para afirmar con mayor firmeza a su iglesia.

El resultado será una satisfacción general: «Él vendrá, el deseo de todas las naciones». Esto significa que él es deseable para todas las naciones, porque por medio de él todas las familias de la tierra reciben la mejor bendición. Las personas buenas de cada nación que tenían algún conocimiento de las promesas del Antiguo Testamento acerca de él lo anhelaban y esperaban. Balaam, en Moab, habló de una estrella que surgiría de Jacob, y Job, en Uz, habló de su Redentor viviente. La llegada a Jerusalén de personas devotas de muchas tierras (Hechos 2:5) mostró que, alrededor de ese tiempo, la gente esperaba el reino del Mesías.

Todas las naciones que son llevadas a Cristo y enseñadas en su nombre lo llaman, y lo llamarán, su salvación completa y su mayor deseo. Este gran título de Cristo parece señalar a la profecía de Jacob: «A él se reunirán los pueblos» (Génesis 49:10).

El templo que estaban construyendo sería también lleno de gloria, hasta el punto de que su gloria sería mayor que la del templo de Salomón. Los enemigos de los judíos se burlaban de ellos y menospreciaban el templo que estaban construyendo, pero ellos podían soportarlo al saber que Dios lo llenaría de gloria. Es un derecho especial de Dios llenar un lugar de gloria, y la gloria que viene de él verdaderamente satisface. No es una apariencia vacía. El tabernáculo de Moisés y el templo de Salomón se llenaron de gloria cuando Dios tomó posesión de ellos en una nube, pero este templo sería lleno de gloria de una manera diferente.

Primero, no debían preocuparse porque este templo no tendría tanta plata ni tanto oro como el templo de Salomón (Hageo 2:8). Dios no necesita plata ni oro para hacer hermoso su templo, porque dice: «Mía es la plata y mío es el oro». Toda la plata y todo el oro del mundo le pertenecen, incluso lo que está oculto en la tierra, lo que se guarda en las tesorerías y los bancos, y lo que circula en el comercio y los negocios. Todo le pertenece al Señor. Hasta cada moneda lleva su imagen, además de la del César. Por eso, cuando se entrega oro y plata para honrar a Dios, no se le añade nada, porque ya era suyo.

Cuando David y los líderes dieron grandes cantidades para la casa de Dios, reconocieron: «Todo es tuyo, y de lo recibido de tu mano te damos» (1 Crónicas 29:14, 1 Crónicas 29:16). Dios tampoco necesita sacrificios, porque todos los animales del bosque le pertenecen (Salmo 50:10). Por eso, si tenemos plata y oro, debemos usarlos para honrar a Dios, porque ya son suyos. Solo estamos usando lo que él nos ha confiado. Si no tenemos plata ni oro, debemos honrarlo con lo que sí tenemos, y él nos aceptará, porque no necesita nuestros regalos. Toda la plata y todo el oro del mundo ya le pertenecen. La tierra está llena de sus riquezas, y también el mar, grande y ancho.

Segundo, podían encontrar consuelo en que, aunque este templo tuviera menos oro, tendría más gloria que el de Salomón: «La gloria de esta última casa será mayor que la de la primera» (Hageo 2:9). Esto no era cierto en cuanto al esplendor exterior. En años posteriores, Herodes embelleció y enriqueció este templo, y los discípulos admiraban sus piedras y sus edificios, y lo magníficos que eran (Marcos 13:1). Aun así, estaba muy por debajo del templo de Salomón. Además, los judíos reconocen que a este templo le faltaban varias señales especiales de la presencia de Dios que sí estaban en el primero, como el arca, el Urim y Tumim, el fuego del cielo y la Shekiná, la nube visible de la gloria de Dios.

Por tanto, no podemos decir que esta última casa superara a la primera en gloria exterior. Lo hizo de una manera mucho más grande, mediante la presencia del Mesías mismo, el Hijo de Dios. Él fue presentado allí como la gloria de su pueblo Israel, visitó el templo cuando tenía doce años y más adelante predicó y realizó milagros allí. También expulsó del templo a los que compraban y vendían. Era necesario que el Mesías viniera mientras el segundo templo todavía estaba en pie. Puesto que ese templo fue destruido hace mucho tiempo, debemos concluir que Jesús es el Cristo, el que había de venir, y que no debemos esperar a ningún otro.

Esta última casa también tuvo esta gloria: antes de que Cristo viniera, se mantuvo libre de ídolos y de la idolatría, y nunca fue contaminada con esas cosas aborrecibles, como con frecuencia ocurrió con el primer templo (2 Reyes 23:11-12). En ese sentido, su gloria fue mayor. La pureza de la iglesia y el firme apego a los mandamientos de Dios son una gloria mucho mayor que la belleza y el esplendor exteriores.

Después de la venida de Cristo, los apóstoles predicaron allí el evangelio, incluso «todas las palabras de esta vida» (Hechos 5:20). Jesucristo era anunciado diariamente en el templo (Hechos 5:42). El ministerio de justicia y de vida por medio del evangelio era mucho más glorioso que la ley, que era un ministerio de muerte y condenación (2 Corintios 3:9-10). La gloria más grande es la que proviene de pertenecer a Cristo y participar de él. Donde está Cristo, hay alguien mayor que Salomón. Por eso, el corazón donde él habita y que convierte en un templo viviente es más glorioso que el templo de Salomón, y así será para siempre.

También verían un final consolador para sus problemas presentes y disfrutarían de la paz de una vida establecida: «En este lugar daré paz, dice el SEÑOR de los ejércitos». La presencia de Dios con su pueblo en la adoración que él ha establecido asegura todo bien para ellos. Si Dios está con nosotros, la paz está con nosotros.

Los judíos que vivieron bajo el segundo templo enfrentaron tantos problemas que esta promesa debe señalar a la paz espiritual que Jesucristo compró para los creyentes con su sangre y les dejó en su última voluntad y pacto (Juan 14:27). Es la paz que Cristo anunció como el profeta de paz y que concede como el príncipe de paz. Dios da paz en este lugar y nos da a su Hijo para que sea nuestra paz (Efesios 2:14).