Génesis 4:23 - Significado y aplicación

Por medio de este discurso de Lamec, que se registra aquí y probablemente se repetía mucho en aquellos días, se muestra como un hombre malvado, semejante en general a la descendencia maldita de Caín.

Observemos primero con qué orgullo y tono autoritario les habla a sus esposas. Dice: «Oigan mi voz, esposas de Lamec», como si esperara de ellas gran respeto y obediencia. No sorprende que el hombre que quebrantó una ley del matrimonio al tomar dos esposas también incumpliera el deber de amarlas bien y honrarlas como al vaso más débil. Quienes son menos fieles en cumplir su propio deber suelen ser los más dispuestos a exigir respeto de los demás y a decirles a los miembros de su familia que conozcan su lugar.

Observemos también cuán violento y cruel era con todos los que lo rodeaban. Dice: «He matado a un hombre por herirme, y a un joven por hacerme daño»; o, como lo expresa otra posible lectura: «Mataría a un hombre por herirme, y a un joven por lastimarme». Admite que era feroz e inmisericorde, dispuesto a derribar a cualquiera que se interpusiera en su camino, fuera hombre o joven, aun si él mismo corría el peligro de ser herido. Algunos piensan que, puesto que en el versículo siguiente se compara con Caín (Génesis 4:24), había asesinado a alguien de la descendencia santa, un verdadero adorador de Dios, y que ese asesinato perturbaba su conciencia y hería su alma; sin embargo, permanecía sin arrepentirse: estaba inquieto, pero no humillado.

O quizá sus esposas, sabiendo qué clase de hombre era, temían que alguien lo matara porque provocaba fácilmente a los demás y se ofendía con facilidad. En esencia, él les responde: «No se preocupen; nadie se atreve a atacarme. Si alguien lo hace, yo mismo me encargaré de él. Lo mataré, sea hombre o joven». Es común que los hombres violentos y sanguinarios se jacten de aquello que debería avergonzarlos (Filipenses 3:19). Les importa poco cuántas vidas se pierdan para satisfacer su ira, y poco les importa cuánto los odien, con tal de que les tengan miedo. «Que me odien, con tal de que me teman», decía el antiguo refrán.

Lamec también habla muy mal cuando supone que Dios lo protegerá en su maldad (Génesis 4:24). Había escuchado que Caín sería vengado siete veces (Génesis 4:15), lo que significaba que cualquiera que matara a Caín recibiría un castigo severo, aunque Caín merecía algo mucho peor por haber asesinado a su hermano. A partir de esto, Lamec razona equivocadamente que, si alguien lo mataba por los asesinatos que había cometido, Dios lo vengaría aún más. Es como si la protección especial que Dios le concedió a Caín, por razones únicas relacionadas con su caso y para aumentar su juicio, tuviera como propósito proteger a todos los asesinos. Lamec lo convierte en esto: «Si Dios protegió a Caín, seguramente también me protegerá a mí, porque he matado a muchos, aunque nunca maté a mi propio hermano ni lo hice por una razón como la de Caín».

Esto demuestra que la demora del juicio sobre algunos pecadores y la paciencia de Dios con ellos a menudo son aprovechadas por otros para envalentonarse en el pecado (Eclesiastés 8:11). Aunque la justicia tarde en llegar para algunos, eso no significa que los demás estén a salvo de una destrucción repentina. Y si Dios soporta por mucho tiempo a quienes abusan de su paciencia, ellos solo están acumulando ira para sí mismos hasta el día de la ira.

Esto es todo lo que la Escritura registra acerca de la familia y los descendientes del maldito Caín, hasta que los encontramos a todos eliminados y destruidos en el gran diluvio.