Versículo destacado

Génesis 4:19 - Significado y aplicación

Comprende cómo este versículo habla de lo que estás enfrentando y cómo aplicarlo hoy

Traducción: Biblia BibleGuided — Español

" Lámec tuvo dos esposas: una se llamaba Adá y la otra se llamaba Silá. "

Génesis 4:19

menu_book El versículo en contexto

17 Caín se unió a su mujer, y ella quedó embarazada y dio a luz a Henoc. Luego Caín fundó una ciudad, a la que puso por nombre Henoc, como a su hijo.

18 Henoc fue el padre de Irad; Irad fue el padre de Mehujael; Mehujael fue el padre de Metusael; y Metusael fue el padre de Lámec.

19 Lámec tuvo dos esposas: una se llamaba Adá y la otra se llamaba Silá.

20 Adá dio a luz a Jabal, de quien descienden los que viven en tiendas de campaña y crían ganado.

21 Jabal tuvo un hermano llamado Jubal, de quien descienden todos los que tocan el arpa y la flauta.

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auto_stories Comentario de Bible Guided

Aquí encontramos algunos detalles sobre Lamec, la séptima generación desde Adán en la línea familiar de Caín. Observemos primero que se casó con dos mujeres. Uno de los descendientes degenerados de Caín fue el primero en quebrantar la ley original de Dios para el matrimonio, según la cual dos deben llegar a ser una sola carne. Hasta ese momento, cada hombre tenía una sola esposa; pero Lamec tomó dos. Desde el principio no fue así (Malaquías 2:15; Mateo 19:5).

Esto nos muestra dos cosas. Primero, quienes abandonan la iglesia de Dios y sus caminos se exponen a toda clase de tentaciones. Segundo, cuando una mala costumbre comienza entre personas malas, incluso quienes tienen un carácter mejor pueden dejarse arrastrar por ella debido a su descuido. Jacob, David y muchos otros hombres que por lo demás eran buenos cayeron después en este pecado que Lamec había iniciado.

En segundo lugar, vemos el éxito de Lamec a través de sus hijos, aunque había pecado al casarse con dos mujeres. Tuvo hijos con ambas, y esos hijos llegaron a ser famosos en su propia generación. Hasta donde muestra el relato, no se distinguieron por su piedad, pues parecen haber formado parte de la gente incrédula de aquella época. Se hicieron conocidos por sus habilidades y su utilidad. Eran hombres trabajadores, y llegaron a destacarse por inventar, o al menos perfeccionar, oficios útiles.

Jabal fue un pastor famoso. Le gustaba cuidar el ganado y era tan hábil para encontrar mejores maneras de hacerlo y enseñárselas a otros, que los pastores de aquel tiempo, y aun los de generaciones posteriores, lo llamaban su padre. También puede ser que sus hijos continuaran con el mismo oficio, de modo que toda su familia se convirtiera en una familia de pastores.

Jubal fue un músico famoso, especialmente intérprete de instrumentos semejantes al órgano, y fue el primero en establecer reglas para el noble arte de la música. Jabal ayudó a que llegaran a ser ricos, y Jubal contribuyó a hacerlos alegres. Quienes pasan sus días en la prosperidad no suelen carecer de música y celebración (Job 21:12-13). Es posible que la trompeta del jubileo haya recibido su nombre de Jubal, pues la mejor música era la que anunciaba libertad y redención.

Tubal-caín fue un herrero famoso, un trabajador del metal que perfeccionó considerablemente el oficio de trabajar el bronce y el hierro para usarlos en la guerra y en la agricultura. Era su Vulcano, su gran artesano.

Esto nos enseña que las cosas mundanas suelen ser lo único que les importa a las personas mundanas y malvadas, y que en esas cosas muestran su mayor ingenio y esfuerzo. Así sucedió con esta familia impía del maldito Caín. Allí había un padre de pastores y un padre de músicos, pero no había un padre de los fieles. Allí había alguien que enseñaba a trabajar el bronce y el hierro, pero nadie que enseñara el verdadero conocimiento del Señor. Había proyectos para alcanzar riqueza, poder y placer, pero nada acerca de Dios, de su temor ni de su servicio.

También muestra que las personas pueden carecer del conocimiento y de la gracia de Dios y, aun así, tener muchas capacidades valiosas y útiles. Esos dones pueden hacer que sean conocidas y útiles en su propia época. Dios concede dones comunes incluso a las personas malas, mientras que para sí escoge las cosas necias del mundo.

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