Génesis 12:14 - Significado y aplicación

Este era el peligro que Sarai enfrentaba ante el rey de Egipto: su castidad —es decir, su pureza y el honor de su fidelidad matrimonial— corría un verdadero riesgo de ser violada. El peligro del pecado es el mayor peligro que podemos enfrentar. Los príncipes del faraón, que en realidad eran más bien sus agentes inmorales, la vieron y notaron lo hermosa que era. Se lo dijeron al faraón, pero no por aquello que constituía su verdadero honor: su virtud, modestia, fe y devoción a Dios, porque nada de eso les importaba. Solo alabaron su belleza, que les parecía demasiado extraordinaria para pertenecer a una mujer común.

Se la recomendaron al rey, y rápidamente fue llevada a la casa del faraón, como más tarde Ester fue llevada al harén de Asuero (Ester 2:8), con la intención de hacerla suya. No debemos pensar que Sarai estaba avanzando hacia una posición favorable, sino que estaba siendo conducida a la tentación. Las causas fueron su propia belleza, que para muchos se convierte en una trampa, y la verdad a medias de Abram, un pecado que a menudo abre la puerta a otros pecados. Mientras Sarai estaba en peligro, Abram se benefició de la situación. El faraón le dio ovejas, bueyes y otras riquezas (versículo 16), esperando ganarse su aprobación para poder obtener con mayor facilidad a la mujer que creía que era la hermana de Abram. Abram no podía haber esperado esto cuando bajó a Egipto, y ciertamente no lo planeó cuando negó que Sarai era su esposa. Pero Dios sacó bien del mal. Incluso las riquezas de los pecadores, de algún modo, están reservadas para los justos.

Ahora llegamos al rescate de Sarai de este peligro. Si Dios no interviniera con frecuencia mediante su misericordia especial para sacarnos de los problemas que nosotros mismos provocamos por nuestro pecado y nuestra necedad, pronto quedaríamos arruinados; de hecho, ya lo estaríamos desde hace mucho tiempo. Él no nos trata conforme a lo que merecemos.

Primero, Dios envió plagas sobre el faraón y, por medio de ellas, le impidió continuar en su pecado. Es una clase de castigo dichosa cuando nos aparta del camino pecaminoso y nos hace volver a nuestro deber, especialmente al deber de devolver lo que hemos tomado o retenido injustamente. Observa que no solo el faraón, sino toda su casa, fue afectada, probablemente en especial aquellos príncipes que le habían hablado de Sarai. Quienes participan en el pecado de otra persona justamente comparten su castigo. Quienes ayudan a satisfacer los deseos perversos de otros deben esperar compartir también sus plagas. No se nos dice exactamente cuáles fueron esas plagas, pero fueron lo bastante claras, ya fuera por las mismas plagas o por la explicación que las acompañó, para mostrar que Sarai era la razón de ellas.

Segundo, el faraón reprendió a Abram y luego lo despidió con honra. La reprensión fue tranquila, pero totalmente merecida: «¿Qué es esto que has hecho?». ¡Qué conducta tan indigna! ¡Qué impropia de un hombre sabio y bueno! Si quienes profesan tener una fe religiosa actúan deshonestamente, especialmente si dicen algo que se acerca a una mentira, deben esperar que los corrijan y deberían agradecer a quienes les dicen la verdad. Incluso encontramos que un capitán de barco pagano reprendió correctamente a un profeta del Señor (Jonás 1:6). El faraón razonó con Abram: «¿Por qué no me dijiste que era tu esposa?». Con esto daba a entender que, si lo hubiera sabido, no la habría llevado a su casa. Es una falla común entre las personas buenas sospechar de los demás más de lo debido. A menudo descubrimos en algunas personas más virtud, honor y conciencia de lo que esperábamos. Eso debería alegrarnos, como le sucedió aquí a Abram, quien descubrió que el faraón era mejor hombre de lo que había pensado. El amor nos enseña a esperar lo mejor.

La despedida fue amable y generosa. El faraón le devolvió a Abram su esposa sin haber dañado su honor: «Aquí está tu esposa; tómala» (Génesis 12:19). Quienes desean evitar el pecado deben quitar la tentación o apartarse de su camino. El faraón también lo despidió en paz. Lejos de planear matarlo, como Abram había temido, tuvo especial cuidado de él. Muchas veces nos afligimos por temores que después resultan infundados. Tenemos miedo cuando en realidad no hay razón para temer. Tememos la ira de un opresor como si estuviera listo para destruirnos, cuando en realidad no existe tal peligro (Isaías 51:13). Habría sido mejor para el honor y la tranquilidad de Abram decir la verdad desde el principio, porque la honestidad sigue siendo el mejor camino. También se dice que el faraón dio órdenes a sus hombres acerca de Abram (Génesis 12:20). Esto puede significar que les ordenó no hacerle daño en nada. Si ese es el significado, los gobernantes no solo deben evitar hacer daño ellos mismos, sino también impedir que sus siervos y asistentes hagan daño a otros. O puede significar que, cuando Abram estuvo listo para salir después de la hambruna, el faraón asignó hombres para escoltarlo con seguridad fuera del país. Es probable que el faraón se hubiera alarmado por las plagas (Génesis 12:17) y hubiera entendido que Abram gozaba de un favor especial del cielo. Por temor a que ocurrieran más dificultades, se aseguró de que Abram no sufriera ningún daño en su tierra.

A menudo Dios les gana amigos a sus hijos al hacer que otros comprendan que es peligroso hacerles daño. Es terrible ofender a los pequeños de Cristo (Mateo 18:6). El salmista alude a este pasaje cuando dice que Dios «reprendió a reyes por causa de ellos» y les advirtió: «No toquen a mis ungidos» (Salmo 105:13-15). Tal vez, si el faraón no hubiera enviado a Abram lejos, Abram habría sentido la tentación de quedarse en Egipto y olvidarse de la tierra prometida. A veces Dios usa incluso a los enemigos de su pueblo para recordarles que este mundo no es su hogar y que deben pensar en salir de él.

Finalmente, observa el parecido entre el rescate de Abram de Egipto y el rescate posterior de sus descendientes. Cuatrocientos treinta años después, la familia de Abram fue a Egipto a causa de una hambruna, y más adelante volvió allí por la misma razón. Abram fue sacado de Egipto mediante grandes plagas sobre el faraón, y lo mismo les sucedió a sus descendientes. Así como el faraón despidió a Abram y él salió con las riquezas de los egipcios, ellos también salieron de esa manera. El cuidado de Dios por su pueblo es el mismo ayer, hoy y por los siglos.