2 Crónicas 29:20 - Significado y aplicación

Una vez que el templo había sido limpiado, el pueblo comenzó de inmediato a usarlo para el propósito debido. Se convocó una reunión solemne para el día siguiente, y el rey fue al templo. Sin duda, los fieles de Jerusalén se alegraron de decir: «¡Qué alegría cuando me dijeron: “Vamos a la casa del SEÑOR!”» (Salmo 122:1). En cuanto Ezequías supo que el templo estaba listo, no perdió tiempo. Se levantó temprano para ir a la casa del SEÑOR, más temprano que otros días, para mostrar que su corazón estaba dedicado a esta tarea.

Aquel día apuntaba en dos direcciones. Primero, había que hacer expiación por los pecados del reinado anterior. No pensaron que bastaba con lamentarse por esos pecados y apartarse de ellos. También ofrecieron una ofrenda por el pecado. De igual manera, ni siquiera nuestro arrepentimiento y reforma pueden obtener el perdón, excepto por medio de Cristo, quien fue hecho pecado por nosotros, es decir, una ofrenda por el pecado. No hay paz aparte de su sangre, ni siquiera para las personas arrepentidas.

La ofrenda por el pecado era por el reino, el santuario y Judá (2 Crónicas 29:21). Esto significa que debía cubrir los pecados de los gobernantes, los sacerdotes y el pueblo, porque todos se habían descarriado. Moisés había establecido sacrificios para hacer expiación por los pecados de todo el pueblo (Levítico 4:13, 14; Números 15:24, 25), de modo que se apartaran los juicios nacionales que sus pecados merecían. De la misma manera, ahora debemos mirar a Cristo, el gran sacrificio que aparta la ira de Dios, para recibir el perdón y la salvación también como individuos.

La ley normalmente exigía un solo macho cabrío como ofrenda por el pecado, como en el día de la expiación (Levítico 16:15) y en otras ocasiones especiales como esta (Números 15:24). Pero aquí ofrecieron siete (2 Crónicas 29:21), porque los pecados del pueblo habían sido muy graves y habían durado mucho tiempo. El siete es un número de plenitud o perfección. Nuestra gran ofrenda por el pecado también es una sola, pero ese único sacrificio perfecciona para siempre a quienes son santificados.

El rey y la asamblea, es decir, el pueblo que representaba a toda la nación, pusieron sus manos sobre la cabeza de los machos cabríos ofrecidos por el pecado (2 Crónicas 29:23). De esta manera confesaron que eran culpables delante de Dios y mostraron su deseo de que la culpa del pecador pasara al sacrificio. Por la fe ponemos nuestras manos sobre el Señor Jesús y recibimos así la expiación, el perdón que nos trae paz con Dios (Romanos 5:11).

Junto con las ofrendas por el pecado se ofrecieron holocaustos: siete toros, siete carneros y siete corderos. El propósito de los holocaustos era honrar al Dios de Israel, a quien ahora reconocían como el único Dios verdadero. Era apropiado hacerlo al mismo tiempo que ofrecían expiación por sus pecados. La sangre de esas ofrendas, como la sangre de la ofrenda por el pecado, fue rociada sobre el altar (2 Crónicas 29:22) para hacer reconciliación por todo Israel (2 Crónicas 29:24), no solamente por Judá. Cristo es un sacrificio por los pecados, no solo por los pecados de Israel, sino por los pecados de todo el mundo (1 Juan 2:1, 2).

Mientras las ofrendas ardían sobre el altar, los levitas cantaban el cántico del SEÑOR (2 Crónicas 29:27), los salmos escritos por David y Asaf (2 Crónicas 29:30). Cantaban con los instrumentos musicales que Dios, por medio de sus profetas, les había mandado usar (2 Crónicas 29:25), aunque habían sido descuidados durante mucho tiempo. Ni siquiera el dolor por el pecado debe impedirnos alabar a Dios. Por la fe debemos alegrarnos en Cristo Jesús como nuestra justicia, y nuestras oraciones y alabanzas deben elevarse junto con su sacrificio, aceptadas únicamente por causa de él.

El rey y todo el pueblo mostraron su aprobación de lo que se estaba haciendo al inclinar la cabeza y adorar. Por medio de estos actos de adoración reverenciaron la gran majestad de Dios. Esto se señala en 2 Crónicas 29:28-30. No basta con estar donde se adora a Dios si nosotros mismos no lo adoramos. Y esa adoración debe brotar del corazón, no consistir solamente en acciones externas que de poco aprovechan.

Aquel día también apuntaba hacia el futuro. El servicio del templo debía comenzar de nuevo para continuar desde entonces, y Ezequías llamó al pueblo a dedicarse a esa tarea (2 Crónicas 29:31). En efecto, les dijo: «Ahora que se han consagrado al SEÑOR, han hecho expiación y han entrado en un pacto mediante sacrificio, y ahora que están reconciliados con él y comprometidos con él, acérquense y traigan ofrendas». Nuestro pacto con Dios debe mantenerse vivo y profundizarse mediante la comunión con él. Una vez que nos hemos entregado al Señor, debemos llevar a su casa los sacrificios de oración, alabanza y generosidad.

En esta tarea, el pueblo demostró estar dispuesto. El llamado del rey hizo que llevaran sus ofrendas, aunque no en las grandes cantidades de los días de Salomón, porque Judá había sido debilitada, empobrecida y humillada. Aun así, dieron conforme a lo que tenían, tanto como podía esperarse en medio de su pobreza y del gran debilitamiento de su devoción. Algunos fueron lo bastante generosos como para llevar holocaustos, que se entregaban por completo a la honra de Dios y de los cuales quien los ofrecía no recibía nada. Hubo setenta toros, cien carneros y doscientos corderos (2 Crónicas 29:32).

Otros llevaron ofrendas de paz y ofrendas de agradecimiento, cuya grasa se quemaba sobre el altar y cuya carne compartían los sacerdotes y quienes las ofrecían (2 Crónicas 29:35). Hubo seiscientos bueyes y tres mil ovejas (2 Crónicas 29:33). Tal vez recordar su pecado de ofrecer sacrificios en los lugares altos los hizo estar más dispuestos a llevarlos ahora al altar de Dios.

Los sacerdotes eran muy pocos para realizar el trabajo (2 Crónicas 29:34). Es probable que muchos hubieran sido apartados por ser impuros e ineptos, porque habían ofrecido sacrificios a los ídolos durante el reinado anterior. Los demás no mostraron el entusiasmo que habría sido de esperar en una ocasión así. Quizás pensaban que el rey estaba actuando con demasiada prisa o que no era necesario abrir el templo tan pronto. Por eso no se preocuparon de consagrarse. Luego, como no estaban preparados, usaron esa situación como excusa para mantenerse al margen, como si su propia culpa pudiera servirles de defensa. Esto quedó registrado para vergüenza permanente de los sacerdotes. Aunque recibían abundante sustento de las ofrendas hechas al SEÑOR, no atendieron su deber. Había trabajo que hacer, pero no había suficientes manos dispuestas.

En cambio, los levitas estaban entusiasmados. Habían estado más dispuestos que los sacerdotes a consagrarse (2 Crónicas 29:34). Tenían una mejor disposición hacia la tarea y estaban mejor preparados para realizarla. Esto fue digno de elogio, y como reconocimiento recibieron el honor de realizar una labor que normalmente correspondía a los sacerdotes: ayudar a quitar la piel de los animales ofrecidos. Esto no estaba de acuerdo con la ley (Levítico 1:5, 6), pero la necesidad del momento lo permitió. Así se animó a los levitas fieles y entusiastas, mientras que los sacerdotes descuidados quedaron justamente avergonzados. Lo que a los levitas les faltaba en cuanto a linaje y rango ceremonial lo compensaban con creces mediante su capacidad y disposición para servir.

Todos se alegraron.

El rey y todo el pueblo se regocijaron por este cambio tan bendecido y por la nueva forma que había tomado la vida religiosa del reino (2 Crónicas 29:36). Dos cosas les agradaron especialmente. Primero, había sucedido rápidamente. Se realizó en poco tiempo, con pocas dificultades y sin oposición. Quienes se dedican a la obra de Dios con fe y determinación firme suelen descubrir que no es tan difícil como temían, y se sorprenden gratamente al ver lo pronto que termina.

Segundo, podían ver con claridad la mano de Dios en todo aquello. Dios había estado preparando al pueblo mediante la obra oculta de su gracia, de modo que muchos que habían amado los altares idolátricos durante el reinado anterior ahora amaban el altar de Dios. Este cambio en sus corazones hizo que la tarea avanzara con mucha más facilidad. Que los gobernantes y los ministros hagan su parte para reformar una nación, y que den a Dios la gloria por lo que se logre, especialmente cuando sucede de repente y produce alegría. Esto es obra del SEÑOR, y es maravilloso a nuestros ojos.