2 Crónicas 29:1 - Significado y aplicación

Aquí vemos la edad de Ezequías cuando subió al trono: tenía veinticinco años. Joás, que llegó al trono después de dos reinados perversos, tenía apenas siete años, y Josías, que llegó después de otros dos reinados perversos, solo ocho. Esa edad hizo que la reforma comenzara más tarde en sus casos, pero Ezequías ya era adulto, así que se dedicó a ella de inmediato.

Podemos imaginar cuánto le dolían la idolatría y el pecado descarado de su padre. Debió afligirle ver cerradas las puertas del templo, aunque mientras su padre viviera no se atreviera a abrirlas. Sin duda llevaba una tristeza secreta en el corazón y ya había resuelto que, cuando recibiera el reino, corregiría esos males. Por eso actuó con mayor prontitud y firmeza.

Su carácter general se resume sencillamente: hizo lo recto, como David (2 Crónicas 29:2). Algunos de sus predecesores habían hecho lo recto, pero no con el corazón íntegro, la sinceridad y el celo de David. Ezequías, en cambio, amaba el arca y la ley de Dios con una devoción tan genuina como la de David.

Se apresuró a emprender la gran tarea de restaurar la verdadera adoración. Su primer acto fue abrir las puertas del templo del Señor (2 Crónicas 29:3). Podemos pensar que su padre no había suspendido por completo el servicio del templo, porque, de haberlo hecho, el fuego sagrado del altar se habría apagado, y no se nos habla de que hubiera sido encendido de nuevo. Sin embargo, Acaz había mantenido al pueblo alejado de la adoración y había permitido que sirvieran solo los sacerdotes que estaban de su lado (2 Reyes 16:15). Ezequías abrió de inmediato el templo e hizo venir a los sacerdotes y a los levitas.

Judá se encontraba en una condición débil y vacía, pero Ezequías no intentó reparar primero la fuerza civil del reino. Comenzó por devolverle a la adoración su lugar apropiado. Quienes comienzan con Dios comienzan en el punto correcto, y su trabajo avanzará mejor por causa de ello.

Ezequías también habló con los sacerdotes y los levitas. Seguramente ellos sabían que él favorecía la verdadera adoración y rechazaba la corrupción del reinado anterior. Sin embargo, no vemos que le pidieran restaurar el servicio del templo. En vez de eso, él tuvo que llamarlos a actuar, lo que sugiere que se habían vuelto tan indiferentes como él había sido ferviente. Si hubieran cumplido con fuerza su responsabilidad, quizá las cosas nunca habrían llegado a una condición tan lamentable.

Su llamado a los levitas fue conmovedor. Primero les presentó la ruina de la adoración y el estado miserable al que los había llevado (2 Crónicas 29:6, 7). Dijo: «Nuestros padres han sido infieles». No dijo: «Mi padre», porque un hijo debe hablar del nombre de su padre con la mayor consideración posible. Además, su padre no habría hecho todo aquello si las generaciones anteriores no hubieran fallado en su deber. Incluso el sacerdote Urías se había unido a Acaz para levantar un altar idolátrico.

En primer lugar, se lamentó de que la casa de Dios hubiera sido abandonada. Habían dejado a Dios y le habían dado la espalda al lugar donde él habitaba. Quienes se apartan de la adoración de Dios pueden ser descritos, con toda razón, como quienes han abandonado a Dios mismo. En segundo lugar, dijo que se había permitido que la adoración establecida por Dios cayera en decadencia. Las lámparas no se encendían ni se quemaba incienso. El mismo tipo de negligencia sigue ocurriendo cuando la palabra no se lee ni se explica debidamente, algo que representaba el encendido de las lámparas, o cuando las oraciones y las alabanzas no se ofrecen de la manera correcta, algo que representaba la quema del incienso.

Después mostró el triste resultado de ese descuido y decadencia espiritual (2 Crónicas 29:8, 9). Esa era la causa de todas las dificultades que habían sufrido. En su enojo, Dios los había entregado a la angustia, a la espada y al cautiverio. Cuando estamos bajo la disciplina de Dios, es sabio examinar si hemos descuidado sus ordenanzas y si su contienda con nosotros puede deberse a ese descuido.

También declaró su firme propósito de renovar la adoración y hacer de ella su responsabilidad (2 Crónicas 29:10). «Está en mi corazón», dijo; es decir: «Estoy completamente decidido» a hacer un pacto con el Señor, Dios de Israel. Esto significaba adorarlo solo a él y de la manera que Dios había establecido. Ezequías estaba seguro de que, de otro modo, la ardiente ira de Dios no se apartaría de ellos. No quería hacer ese pacto únicamente por sí mismo, sino también llevar al pueblo a comprometerse con él.

Terminó exhortando a los levitas y a los sacerdotes a cumplir con su deber en este asunto. Comenzó con ese llamado (2 Crónicas 29:5) y terminó con él (2 Crónicas 29:11). Los llamó levitas para recordarles su deber para con Dios, y los llamó hijos para recordarles su relación con él. Esperaba que, así como un hijo trabaja junto a su padre, ellos se unieran a él para reformar la tierra.

Les explicó lo que debían hacer. Primero, debían santificarse; es decir, hacerse santos arrepintiéndose de su negligencia, corrigiendo su corazón y su conducta, y renovando su compromiso de cumplir mejor con su deber. Después debían santificar la casa de Dios, como sus servidores, limpiándola de todo lo que no correspondiera, ya fuera por descuido o por profanación, y poniéndola en orden para el uso para el cual había sido hecha. También los exhortó a no ser descuidados: «No sean negligentes ahora» (2 Crónicas 29:11). No debían permitir que su lentitud retrasara esta buena obra.

Algunas notas antiguas dicen: «No se engañen». El sentido es el mismo. Quienes piensan que pueden descuidar el servicio de Dios y aun así engañarlo solo se engañan a sí mismos y arruinan su propia alma. Otras notas dicen: «No se confíen», es decir, no actúen como si no hubiera un llamado urgente ni peligro en dejar de actuar. La indiferencia de las personas hacia la adoración a menudo nace de la comodidad mundana y de una falsa sensación de seguridad.

Ezequías los exhortó aún más recordándoles el honor que Dios les había dado: «El Señor los ha escogido para estar delante de él». Dios no los había escogido para que permanecieran ociosos, disfrutando de su dignidad mientras otros hacían el trabajo. Los había escogido para servirle y ministrar delante de él. Por eso debían avergonzarse de su negligencia pasada y, ahora que las puertas del templo estaban abiertas otra vez, ponerse a trabajar con mayor diligencia.