1 Juan 3:20 - Significado y aplicación

El apóstol ya ha sugerido que, aun entre los creyentes, puede existir una verdadera confianza del corazón delante de Dios. Ahora continúa fortaleciendo la autoridad de la conciencia. Si nuestro corazón nos condena, Dios es mayor que nuestro corazón y conoce todas las cosas (1 Juan 3:20). Aquí, «nuestro corazón» se refiere a la capacidad de examinarnos a nosotros mismos: observar nuestros pensamientos, nuestro carácter y nuestras acciones, y luego juzgar nuestra posición delante de Dios. En otras palabras, se refiere a la conciencia, nuestra percepción moral de nosotros mismos.

La conciencia puede actuar como testigo, juez e incluso ejecutora del juicio. Puede acusarnos o justificarnos, condenarnos o declararnos libres, y Dios mismo le dio esa función. El espíritu humano, con esta capacidad, es como la lámpara del Señor, que escudriña las partes más profundas de la vida interior de una persona (Proverbios 20:27). La conciencia es la representante que Dios ha establecido en el alma; habla en su nombre y realiza su obra por él. Una buena conciencia responde delante de Dios (1 Pedro 3:21).

Dios es el Juez supremo de este tribunal. Si nuestro corazón nos condena, Dios es mayor que nuestro corazón: tiene más poder y su juicio es superior. Esto significa que el veredicto de la conciencia apunta al propio veredicto de Dios. Si la conciencia nos condena, Dios también lo hace, porque él es un testigo más grande que nuestra propia percepción. Él conoce más cosas contra nosotros de las que nosotros mismos conocemos, y su juicio permanecerá y se cumplirá por completo.

Esta es también la idea detrás de las palabras de otro apóstol: «Yo no tengo conciencia de nada contra mí mismo», es decir, en el asunto por el que algunos lo criticaban (1 Corintios 4:4). Pablo estaba diciendo: «No tengo conciencia de haber actuado con engaño o de haber sido infiel en mi servicio. Sin embargo, eso no resuelve el caso. Mi propia conciencia no es el tribunal final. El Señor es quien finalmente me juzga, y su juicio decidirá entre nosotros». Por eso, la conciencia tiene una importancia enorme, pero no es el juez supremo.

Por otra parte, si la conciencia no nos condena, entonces Dios tampoco nos condena. Amados, si nuestro corazón no nos condena, tenemos confianza delante de Dios (1 Juan 3:21). Entonces podemos confiar en que él nos acepta ahora y que nos absolverá en el gran día del juicio. Una persona descuidada podría decir: «Mi conciencia no me acusa, así que Dios debe estar satisfecho conmigo». Pero un creyente sensible podría temer lo contrario y pensar: «Si mi conciencia me acusa, entonces Dios necesariamente también debe condenarme».

La respuesta es que este versículo no habla de los errores de una conciencia ciega o mal informada. La ignorancia, el error, los prejuicios, la parcialidad y el autoengaño pueden distorsionar su veredicto. Esas fallas pertenecen a la mente, la voluntad, los sentimientos, los deseos o incluso a un cuerpo afligido y a la imaginación; no pertenecen a la conciencia misma, entendida como conciencia. La conciencia es, propiamente, el conocimiento que tenemos de nosotros mismos, y cuando funciona como Dios la diseñó, lo que ella ata en la tierra queda atado en el cielo. Por eso, debemos escuchar la conciencia, pero también enseñarla bien y seguirla con cuidado.

Esto también muestra el privilegio de quienes tienen una buena conciencia delante de Dios. Tienen un lugar ante el tribunal del cielo, y allí sus peticiones son escuchadas: recibimos de él todo lo que le pedimos (1 Juan 3:22). Esta promesa supone que no están pidiendo nada contrario al honor de Dios ni a su propio bien espiritual. En ese caso, pueden esperar recibir lo que piden.

Esa expectativa corresponde a su carácter y a su manera de vivir, porque guardan sus mandamientos y hacen lo que le agrada (1 Juan 3:22). Las personas obedientes están preparadas para recibir bendición y cuentan con la promesa de ser escuchadas. Quienes hacen lo que desagrada a Dios no deben esperar que él favorezca sus oraciones, porque no escucha las oraciones de quienes se aferran al pecado (Salmo 66:18; Proverbios 28:9).