Salmos 135:5 - Significado y aplicación

El salmista ya nos había señalado la bondad de Dios como la razón correcta para alabarlo con alegría. Ahora dirige nuestra atención a la grandeza de Dios como la razón correcta para alabarlo con reverencia y asombro. Habla extensamente de esto porque somos más lentos para reflexionar en ello.

Primero declara la verdad con claridad: «El SEÑOR es grande» (Salmo 135:5). Dios es verdaderamente grande. No conoce límites de tiempo ni de lugar. El salmista lo afirma con plena confianza. Lo sabe no solo por las señales de la grandeza de Dios que lo rodean, sino también por la revelación del propio Dios. Lo sabe por haber experimentado la grandeza de Dios actuando en su alma. Lo declara con santa valentía frente a todo dios falso, aunque todos ellos se unieran. Dios no está simplemente por encima de un dios en particular; está por encima de todos los dioses, más allá de toda comparación.

Luego demuestra la grandeza de Dios por medio de la grandeza de su poder (Salmo 135:6). Dios tiene poder absoluto, es decir, puede hacer todo lo que quiere. «El SEÑOR hace todo lo que quiere», y nadie puede detenerlo ni preguntarle: «¿Qué estás haciendo?». Actúa porque decide actuar y no necesita explicarle sus caminos a nadie. También tiene poder todopoderoso: cuando decide actuar, nada puede impedírselo. Su poder alcanza todos los lugares: el cielo, la tierra, los mares y las profundidades. Los ídolos de las naciones no pueden hacer nada, pero nuestro Dios puede hacerlo todo, y lo hace todo.

El salmista ofrece ejemplos de ese gran poder. En la naturaleza, todas las fuerzas que nos rodean muestran la grandeza del Dios de la naturaleza, de quien proceden y de quien dependen (Salmo 135:7). Dios no solo estableció al principio la cadena de causas naturales; todavía la mantiene en su lugar. Por su poder, los vapores se levantan de la tierra. El calor del sol produce esto, pero ese poder proviene de Dios; por eso Salmo 19:6 dice que nada se oculta del calor del sol. Él hace que las nubes se levanten desde los confines de la tierra, es decir, desde los mares que rodean la tierra firme.

También convierte esos vapores que se han levantado en lluvia, para que la tierra no pierda lo que envía hacia arriba. En cambio, lo recibe de nuevo en lluvias fructíferas. De esos mismos vapores, mediante su poder admirable, produce relámpagos con la lluvia. Así abre los depósitos del cielo y sacude las nubes para que rieguen la tierra. Por el poder de Dios, el fuego y el agua están completamente en paz. Se unen, pero el agua no apaga el fuego ni el fuego consume el agua, como ocurrió cuando cayó fuego del cielo por mandato de Dios (1 Reyes 18:38). Esos mismos vapores, con otro propósito, se convierten en vientos. Soplan adonde quieren, y estamos tan lejos de controlarlos que ni siquiera podemos decir de dónde vienen ni adónde van. Sin embargo, Dios los saca de sus depósitos con el mismo cuidado y propósito con que un rey sabio ordena sacar dinero de su tesoro.

También muestra la grandeza de Dios en los reinos humanos. Aquí señala las grandes cosas que Dios había hecho anteriormente por Israel, las cuales demostraron tanto su grandeza como su bondad, y confirmaron además la verdad de las Escrituras del Antiguo Testamento, que comenzaron con Moisés, el hombre por medio del cual Dios realizó estos milagros. Vemos el gobierno soberano y el poder irresistible de Dios al sacar a Israel de Egipto. Humilló al faraón por medio de muchas plagas, hasta que el faraón se vio obligado a dejarlos ir. Estas plagas reciben el nombre de señales y maravillas porque no ocurrieron en el curso ordinario de la providencia, sino que cada una tuvo un elemento milagroso. Cayeron sobre el faraón y todos sus siervos, es decir, su pueblo; pero Israel, a quien Dios había reclamado como sus siervos, su hijo, su primogénito y su pueblo libre, fue protegido. Ninguna plaga se acercó a sus hogares. La muerte de los primogénitos, tanto de personas como de animales, fue la peor de todas las plagas y fue la que finalmente puso fin al conflicto.

También mostró su poder al destruir los reinos de Canaán delante de Israel (Salmo 135:10). Los pueblos que ya habitaban esa tierra tenían todas las ventajas para conservarla. Eran numerosos, fuertes para la guerra y estaban unidos contra Israel. Eran grandes naciones. Sin embargo, una nación grande todavía puede ser débil si su gobernante es apacible y tímido. Esas naciones tenían reyes poderosos, y aun así todos fueron derrotados y murieron, incluidos Sehón y Og, junto con todos los reinos de Canaán (Salmo 135:10-11). Ningún poder del infierno ni de la tierra puede impedir que se cumpla la promesa de Dios cuando llega el tiempo que él ha establecido.

También mostró su poder al establecer a Israel en la tierra prometida. El Dios que da los reinos a quien quiere dio Canaán como herencia a Israel, su pueblo. Llegó a ser su herencia porque sus antepasados habían recibido la promesa, aunque todavía no la habían poseído. La herencia pasó a sus hijos. Esto había ocurrido mucho tiempo atrás, pero el salmista ahora alaba a Dios por ello, y con justa razón, porque sus hijos estaban disfrutando entonces de ese beneficio.

Finalmente, el salmista se regocija en la gloria y la gracia duraderas de Dios. El nombre de Dios permanece para siempre (Salmo 135:13). Esto significa que las maneras en que Dios se ha revelado a su pueblo producen resultados permanentes. Lo que Dios hace permanece para siempre (Eclesiastés 3:14). Su nombre permanece para siempre en las alabanzas constantes y duraderas de su pueblo. Su memoria ha perdurado hasta el día de hoy y continuará a través de todas las generaciones de la iglesia. Esto parece señalar nuevamente Éxodo 3:15, donde Dios, después de llamarse el Dios de Abraham, Isaac y Jacob, dijo: «Este es mi nombre para siempre; con este nombre se me recordará por todos los siglos». Dios es, y siempre será para su iglesia, un Dios lleno de gracia, fiel y hacedor de maravillas. Su iglesia es, y seguirá siendo para él, un pueblo agradecido que lo alaba. De esa manera, su nombre permanece para siempre.

También será bondadoso con su pueblo. Defenderá su causa contra quienes se le oponen. Juzgará a su pueblo; es decir, fallará a su favor y no permitirá que sea aplastado. No contenderá con ellos para siempre. Más bien, dejará de enfrentarse con sus siervos, se compadecerá de ellos y no continuará enojado contra ellos. Estará dispuesto a recibirlos, a volver a ellos con misericordia y a deleitarse en hacerles bien. Esto proviene del cántico de Moisés (Deuteronomio 32:36).