Zacarias 4:11 - Significado e aplicação

Já havia sido dito o bastante a Zacarias para animá‑lo, e para que ele mesmo animasse outros, quanto à boa obra da reconstrução do templo que então estava em andamento. Esse era o principal propósito da visão que ele teve. Ainda assim, ele queria conhecer os detalhes, e isso não deve ser atribuído a mera curiosidade. Ele valorizava as revelações de Deus e tinha alegria em aprender mais sobre elas. Quem já sabe muito das coisas de Deus sempre terá um desejo humilde de saber mais.

Note o que ele perguntou. Ele já tinha entendido o significado do castiçal com as suas lâmpadas: apontava para Jerusalém, para o templo e para a salvação deles, que sairia como uma lâmpada acesa. Mas ele queria saber o que eram as duas oliveiras e o que eram os dois ramos de oliveira (Zacarias 4:11, 12). Primeiro, ele perguntou. Quem deseja entender as coisas de Deus precisa estar disposto a perguntar sobre elas. Peça, e lhe será informado.

Segundo, ele perguntou duas vezes, porque à primeira pergunta não recebeu resposta. Se não obtivermos logo uma resposta clara às nossas petições, devemos pedir de novo, repetir, insistir. A seu tempo, a visão falará claramente e não falhará. Terceiro, a segunda pergunta dele foi um pouco diferente da primeira. Primeiro, ele perguntou sobre as duas oliveiras; depois, perguntou sobre os dois ramos de oliveira, os ramos que pendiam sobre a taça e derramavam azeite dentro dela. Quando perguntamos sobre a graça de Deus, devemos nos preocupar mais com a maneira como ela chega até nós pelos ramos frutíferos da Palavra e das ordenanças, que são coisas reveladas para nós e para nossos filhos, do que com a forma como ela permanece na plenitude oculta em Deus, o que pertence somente a ele.

Quarto, ele descreveu o que tinha notado na visão. Viu que as duas oliveiras estavam postas, uma à direita e outra à esquerda do castiçal. Isso mostra como a graça de Deus está próxima e pronta para a igreja. Ele também viu, olhando mais atentamente, que os dois ramos de oliveira, dos quais o castiçal recebia sua seiva e riqueza, despejavam azeite dourado por meio de dois tubos de ouro na taça de ouro em cima do castiçal. Esse azeite era límpido, brilhante e rico, como ouro líquido. Nosso Senhor Jesus se entregou para nos encher, e seu sangue precioso é o azeite dourado pelo qual recebemos tudo de que necessitamos.

Então o anjo o levou a reconhecer sua ignorância antes de explicar a visão (Zacarias 4:13). “Não sabes tu o que é isto?”, perguntou. Se Zacarias sabia que a igreja era o castiçal, poderia ter concluído que as oliveiras que o abasteciam de azeite não podiam ser outra coisa senão a graça de Deus. Zacarias admitiu que não entendia plenamente, ou pelo menos temia interpretar mal. Ele disse: “Não, meu senhor. Como eu poderia saber, se alguém não me guiar?”

Então o anjo lhe disse: “Estes são os dois filhos do óleo”, ou, como usualmente lemos, os dois ungidos, melhor entendidos como os dois cheios de óleo (Zacarias 4:14). Expressão semelhante aparece em (Isaías 5:1), onde o “outeiro fértil” no original traz a ideia de “chifre de filho de óleo”, isto é, um solo rico e fértil.

Se o castiçal representa a igreja visível, especialmente a igreja judaica naquele tempo, então esses filhos do óleo são os dois grandes ofícios de governo e ministério, então exercidos por Zorobabel, o governador, e Josué, o sumo sacerdote. Reis e sacerdotes eram ungidos, e esses dois, príncipe e sacerdote, foram abundantemente supridos com o Espírito de Deus para a obra à qual foram chamados. Eles estavam diante do Senhor de toda a terra, servindo‑o e recebendo direção dele. Exerciam forte influência sobre a vida da igreja naquele tempo. Sua sabedoria, coragem e zelo corriam continuamente para a taça de ouro e ajudavam a manter as lâmpadas acesas. Quando eles fossem tirados, outros seriam levantados para continuar a mesma obra, de modo que Israel não ficasse sem príncipe nem sacerdote. Bons governantes e bons ministros, quando são eles mesmos ungidos com a graça de Deus e permanecem diante do Senhor como servos fiéis, muito contribuem para preservar e promover a verdadeira religião e para fazer brilhar a luz da vida.

Se o castiçal representa a igreja dos primogênitos, isto é, todos os verdadeiros crentes, então esses filhos do óleo podem apontar para Cristo e o Espírito, o Redentor e o Consolador. Cristo não é apenas o Messias, o Ungido, mas também a boa oliveira para a sua igreja, e de sua plenitude todos nós recebemos (João 1:16). O Espírito Santo é a unção que recebemos (1 João 2:20, 27). De Cristo, a oliveira, pelo Espírito, o ramo de oliveira, todo o azeite dourado da graça é comunicado aos crentes. Essa graça mantém acesas as suas lâmpadas, e sem suprimento constante logo se apagariam. Eles estão junto ao Senhor de toda a terra, que de modo especial é o Senhor da igreja, pois tanto o Filho quanto o Espírito Santo seriam enviados pelo Pai, no tempo determinado, prontos para fazer a sua vontade.