Lucas 21:29 - Significado e aplicação

Ao concluir esse ensino, Cristo ordena aos discípulos que observem os sinais dos tempos. Se dessem atenção aos avisos que ele já havia dado, poderiam discernir o que estava para acontecer com a mesma clareza com que se percebe a proximidade do verão ao ver as árvores brotando (Lucas 21:29-31). No mundo da natureza, uma causa conduz a outra. Na ordem dos acontecimentos estabelecida por Deus, um evento também segue o outro. Assim, quando uma nação enche a medida de sua culpa, podemos saber que sua ruína está próxima; e quando poderes perseguidores começam a cair, podemos concluir que o reino de Deus se aproxima e crescerá mais livremente quando a oposição for removida. Assim como podemos prever a mudança das estações quando as causas naturais começam a agir, também podemos esperar coisas fora do comum quando Deus já se levantou do seu santo lugar (Zacarias 2:13). Então devemos permanecer firmes e contemplar a sua salvação.

Cristo também os orienta a não considerar essas coisas como duvidosas ou distantes, pois isso tiraria o peso delas em seus corações. A destruição da nação judaica estava próxima, porque alguns dos que ali estavam vivos veriam esse acontecimento (Lucas 21:32). E era certa, porque a sentença de Deus não poderia ser revogada. Era um juízo fixo, já determinado, cujo decreto já havia sido expedido (Lucas 21:33). Céu e terra passariam antes que qualquer palavra de Cristo deixasse de se cumprir. Suas palavras permanecem em pé, sejam aceitas ou não pelos homens, e nenhuma delas cairá por terra (1 Samuel 3:19).

Em seguida, ele os adverte contra a negligência e o apego aos prazeres do mundo, porque essas coisas os deixariam despreparados para tempos difíceis. Transformariam o que estava vindo em surpresa repentina e em terror para eles (Lucas 21:34-35). “Olhai por vós mesmos” é um mandamento válido para todos os seguidores de Cristo. Devemos vigiar sobre nós mesmos, para que as tentações não nos dominem e para que nossos próprios desejos pecaminosos não nos traiam. Nunca estamos em segurança quando nos tornamos descuidados. Essa advertência é sempre importante, mas especialmente em certas fases da vida.

O perigo é que o dia da morte e do juízo nos alcance de repente, quando não estivermos preparados. Assim, justamente aquilo que deveríamos manter sempre perto do coração será o que estará mais distante dos nossos pensamentos. Para a maioria das pessoas que vivem apenas para as coisas terrenas, esse dia virá como um laço. Trará terror e ruína, prendendo-as para um juízo ainda mais terrível (Eclesiastes 9:12). Diante desse perigo, o dever é guardar o coração, para que não fique sobrecarregado e inapto para se preparar para a morte e para o juízo.

Cristo menciona dois perigos específicos contra os quais devemos vigiar. O primeiro é ceder demais aos apetites do corpo, satisfazendo os sentidos além do que é correto. Devemos estar atentos contra a glutonaria e a embriaguez, ou seja, contra o excesso de comida e bebida. Essas coisas pesam sobre o coração, tanto pela culpa que trazem como pelo efeito entorpecedor que causam na mente. O excesso torna as pessoas lentas, descuidadas e insensíveis ao cumprimento do dever. Endurece a consciência e deixa a mente fria diante de coisas que deveriam tocá-la profundamente.

O segundo perigo é a corrida ansiosa atrás dos bens deste mundo. O coração também pode ser sobrecarregado pelos cuidados desta vida. Um desses perigos atinge especialmente os amantes dos prazeres; o outro, os que são movidos pela ânsia de enriquecer. Precisamos vigiar em ambas as direções. Devemos ter cuidado não apenas no momento da morte, mas em todo o tempo, para que o coração nunca fique sobrecarregado dessa maneira. Nossa vigilância contra o pecado e nosso cuidado com a alma precisam ser constantes.

Cristo então mostra como se preparar para aquele grande dia (Lucas 21:36). Nosso alvo deve ser sermos havidos por dignos de escapar de todas essas coisas. Isso significa que, quando os juízos de Deus estiverem se manifestando, sejamos guardados do pior deles. Não apenas poupados do sofrimento comum, mas também livrados do aguilhão da morte, que é a ira de Deus e a condenação do inferno. Mas nosso objetivo deve ir além de simplesmente escapar. Devemos também buscar estar em pé diante do Filho do Homem, não apenas absolvidos por ele como nosso Juiz (Salmo 1:5), mas de pé diante dele como nosso Senhor, servindo-o continuamente em sua presença (Apocalipse 7:15), contemplando sempre o seu rosto, como fazem os anjos (Mateus 18:10).

Os santos são chamados de dignos aqui, como já haviam sido antes (Lucas 20:35). Deus, por sua graça operando neles, os torna aptos para essa alegria e, por sua vontade graciosa, os considera dignos dela. Como observa Grotius, grande parte da nossa dignidade está em reconhecermos a nossa própria indignidade. A resposta adequada, então, é esta: “Vigiai, pois, e orai em todo o tempo”. Vigiar e orar andam juntos (Neemias 4:9). Aqueles que desejam escapar da ira vindoura e estar certos das alegrias futuras precisam vigiar e orar, e fazê-lo continuamente.

Isso significa, em primeiro lugar, manter guarda sobre nós mesmos. Devemos vigiar contra o pecado, vigiar para cumprir todo dever e vigiar por cada oportunidade de fazer o bem. Devemos ficar despertos e manter-nos despertos, aguardando a vinda do nosso Senhor, de modo que estejamos na disposição correta para recebê-lo. Isso também significa manter viva a comunhão com Deus. Devemos orar sempre, guardando um coração pronto para a oração, estabelecendo tempos regulares para orar e aproveitando toda ocasião apropriada para isso. Aqueles que vivem uma vida de oração neste mundo serão tidos por dignos de viver uma vida de louvor no mundo vindouro.

De manhã bem cedo, ele voltava ao templo, onde dava seu ensino matinal aos que estavam dispostos a ouvir (Lucas 21:38). O povo se mostrava ansioso para ouvir aquele que viam ansioso para falar, e vinham cedo e em grande número ao templo, como pombas às suas janelas, para ouvi-lo. E isso acontecia embora os principais sacerdotes e escribas fizessem tudo o que podiam para afastá-los dele.

Muitas vezes, o profundo interesse que pessoas sérias, sinceras e simples demonstram pela boa pregação vale mais do que o juízo dos hábeis, dos instruídos ou dos que detêm poder.