Apocalipse 11:1 - Significado e aplicação

Essa cena profética de medir o templo remete claramente à visão de Ezequiel (Ezequiel 40:3 e seguintes). Porém, não é simples entender exatamente nem a visão de Ezequiel nem esta de Apocalipse. Em Ezequiel, a medição parece ter servido para preparar a reconstrução do templo em uma forma melhor. Aqui, a medição pode ter um de três propósitos: proteger o templo em tempo de perigo público e calamidade, prová‑lo pelo modelo verdadeiro mostrado por Deus, ou reformá‑lo, para que o que está em excesso, em falta ou deturpado seja trazido de volta ao padrão correto.

Primeiro, note‑se quanto deveria ser medido. O templo representa a igreja do evangelho como um todo, perguntando se ela é edificada e ordenada segundo a regra do evangelho, se é estreita demais ou larga demais, e se sua porta de entrada é aberta demais ou rigorosa demais. O altar também deve ser medido. Como o altar era o lugar onde o culto era oferecido de modo mais solene, ele pode representar o culto em geral. A questão é se a igreja mantém o verdadeiro altar, tanto no que crê quanto em como o coloca: isto é, se toma Cristo como seu altar e leva a ele todas as suas ofertas, e se coloca esse altar no lugar santo, isto é, se adora a Deus em espírito e em verdade (João 4:24).

Os próprios adoradores também precisam ser medidos. O ponto é saber se têm a glória de Deus como alvo e a sua Palavra como regra em todo culto. Pergunta‑se ainda se se aproximam de Deus com corações adequados e se o modo como vivem corresponde ao evangelho.

Em seguida, deve‑se notar o que não devia ser medido (Apocalipse 11:2) e por que foi deixado de fora. “O átrio que está fora do templo” não deveria ser medido. Alguns entendem que Herodes, em suas ampliações do templo, construiu um átrio externo chamado pátio dos gentios. Outros dizem que Adriano mais tarde reconstruiu a cidade e um átrio externo, chamou‑o Aélia e o entregou aos gentios.

Por que o átrio exterior foi deixado de fora? Ele não fazia parte do templo segundo o modelo dado nem para o templo de Salomão nem para o de Zorobabel, por isso Deus não lhe conferiu cuidado especial. Ele não o marcou para proteção. Sendo destinado aos gentios, e visto que costumes e cerimônias pagãs estavam sendo introduzidos e ligados às igrejas do evangelho, Cristo o deixou para que eles o usassem como quisessem. A cidade e esse átrio foram entregues para serem pisados por um tempo determinado, quarenta e dois meses, que alguns entendem referir‑se a todo o período do reinado do anticristo.

Os que adoram no átrio exterior são comparáveis a pessoas que prestam culto de forma falsa ou com coração hipócrita. Deus rejeita tais adoradores, e eles serão contados entre seus inimigos. De toda essa passagem, podemos aprender várias coisas. Deus manterá um templo e um altar no mundo até o fim dos tempos. Ele vigia atentamente esse templo e observa como tudo é tratado dentro dele.

Aprendemos também que os que permanecem no átrio exterior serão rejeitados, e somente os que adoram dentro do véu serão aceitos. A cidade santa, isto é, a igreja visível, é com frequência pisada neste mundo. Mas as aflições da igreja terão apenas um tempo limitado, e por um período relativamente curto. Ao final, ela será totalmente livre de todas as suas tribulações.