Apocalipse 1:9 - Significado e aplicação

Agora chegamos àquela gloriosa visão que o apóstolo João teve do Senhor Jesus Cristo, quando Cristo veio dar‑lhe esta revelação. Primeiro, é importante notar como João fala de si mesmo, aquele que foi honrado com essa visão. Ele descreve sua condição presente: ele era irmão e companheiro das igrejas na tribulação, no reino e na perseverança em Jesus Cristo. Naquele tempo, como outros cristãos fiéis, ele estava sendo perseguido e pode ter sido até preso ou banido por seguir a Cristo.

João diz que era irmão deles, embora fosse apóstolo. Ele parece valorizar mais o seu lugar na família da fé do que a sua autoridade na igreja. Judas Iscariotes pôde ser apóstolo, mas não era um irmão na família de Deus. João também se apresenta como companheiro, pois os filhos de Deus devem escolher a companhia uns dos outros. Ele era companheiro na tribulação, porque os servos perseguidos de Deus não sofrem sozinhos; as mesmas aflições alcançam também outros.

Ele era ainda companheiro na perseverança, isto é, na firme graça que ajuda os crentes a suportar o sofrimento. Se temos a perseverança dos santos, não devemos murmurar quando passamos pelas provações dos santos. João era coparticipante dos sofrimentos por causa do reino de Cristo, isto é, do domínio real de Cristo sobre a igreja e sobre o mundo. Sofria por se manter fiel a esse domínio contra todos os que tentavam usurpar a autoridade que pertence somente a Cristo. Ao falar assim, João mostra sua simpatia para com as igrejas e sua disposição em dar‑lhes conselho e consolo, e ao mesmo tempo pede que estejam atentas ao que ele tem a transmitir da parte de Cristo, o Senhor que todos têm em comum.

Em seguida, João diz onde estava quando recebeu essa visão: na ilha de Patmos. Ele não menciona quem o enviou para lá, e os cristãos devem falar com humildade e moderação de seus próprios sofrimentos. Patmos era uma ilha no mar Egeu, uma das Cíclades, com cerca de cinquenta e poucos quilômetros de circunferência. Mesmo nesse confinamento, João se consolava com o fato de não estar sofrendo como malfeitor, mas “por causa da palavra de Deus e pelo testemunho de Jesus Cristo”, isto é, por dar testemunho de Cristo como o Emanuel, o Salvador. Era uma causa digna de se sofrer por ela, e o Espírito de glória e de Deus repousava sobre esse apóstolo perseguido.