Neemias 12:1
" Estes são sacerdotes e levitas que subiram com Zorobabel, filho de Sealtiel, e com Jesuá: Seraías, Jeremias, Esdras, "
Neemias 12 - Significado, temas e aplicação
Entenda os temas principais e aplique Neemias 12 na sua vida hoje
47 versículos | Almeida Corrigida Fiel
Sobre o que é Neemias 12?
Neemias 12 apresenta listas detalhadas de sacerdotes e levitas desde os dias de Zorobabel até Neemias, mostrando a continuidade do serviço no templo. O capítulo descreve a grande cerimônia de dedicação dos muros de Jerusalém, com dois grandes coros sobre o muro, instrumentos musicais, purificação do povo e ofertas de sacrifícios. A alegria é tão intensa que é ouvida de longe, e são organizados responsáveis pelas contribuições, dízimos e provisões para sacerdotes, levitas, cantores e porteiros, de acordo com as ordenanças desde os tempos de Davi e Salomão.
Temas principais em Neemias 12
Continuidade do sacerdócio e do ministério levítico (versículos 1-26)
As genealogias e listas de chefes de famílias sacerdotais e levíticas ressaltam a continuidade do serviço a Deus ao longo das gerações. A liderança espiritual não é algo improvisado, mas preservado e registrado com cuidado, garantindo fidelidade às instruções recebidas no passado.
Dedicação dos muros com louvor, música e grande alegria (versículos 27-43)
A restauração dos muros é celebrada com uma cerimônia solene e festiva: dois grandes coros percorrem o muro, há instrumentos musicais, trombetas e sacrifícios. O louvor coletivo transforma a obra concluída em culto a Deus, e a alegria do povo se torna testemunho público.
Pureza e santificação no culto (versículos 30, 45)
Sacerdotes, levitas, povo, portas e muralhas são purificados antes da cerimônia. A consagração da cidade e de suas estruturas mostra que tudo é separado para Deus e que a adoração envolve pureza comunitária e simbólica, não apenas práticas externas.
Organização e sustento do culto (versículos 25, 44-47)
Homens são nomeados para administrar tesouros, ofertas, primícias e dízimos, assegurando o sustento dos que servem no templo. O povo de Judá se alegra com sacerdotes e levitas e contribui fielmente, em continuidade ao padrão estabelecido nos dias de Davi, Asafe, Zorobabel e Neemias.
Memória e tradição do louvor (versículos 24, 36, 45-46)
O texto conecta a prática musical e o louvor ao legado de Davi, Asafe e Salomão. A adoração do presente é entendida como continuidade de uma história mais antiga, mostrando que o povo valoriza a memória espiritual e mantém vivo o padrão bíblico de louvor e gratidão.
Contexto histórico e literario
Neemias 12 se situa no período pós-exílio babilônico, provavelmente por volta do século V a.C., sob domínio do Império Persa. O capítulo abrange uma linha do tempo que começa com Zorobabel, que liderou o primeiro retorno de exilados e a reconstrução do templo, e vai até Neemias, o governador que liderou a reconstrução dos muros de Jerusalém. A menção ao rei Dario, o persa (v. 22), indica que os registros dos sacerdotes e levitas cobriam vários reinados persas.
O povo de Judá, outrora deportado para a Babilônia, agora está reconstituindo suas estruturas religiosas, sociais e físicas. O templo já havia sido reconstruído anteriormente, e em Neemias o foco é a reconstrução dos muros da cidade. A dedicação descrita aqui é um marco de segurança, identidade nacional e renovação espiritual para a comunidade. Os nomes listados preservam a memória dos responsáveis pelo culto e pela música, reforçando a importância da liderança levítica e sacerdotal.
A referência a Davi, Asafe e Salomão (vv. 24, 36, 45-46) mostra que o padrão de adoração, especialmente musical, seguia modelos antigos do tempo da monarquia unida em Israel. Ao mesmo tempo, a estrutura de contribuição com dízimos, primícias e porções diárias (v. 44, 47) reflete a aplicação prática da Lei em um contexto de restauração nacional sob domínio estrangeiro.
Estrutura de Neemias 12
Neemias 12 apresenta uma estrutura organizada em blocos bem definidos:
Listas de sacerdotes e levitas do período de Zorobabel (vv. 1-9)
- Relação dos sacerdotes que subiram com Zorobabel e Jesuá (vv. 1-7).
- Relação dos levitas responsáveis pelos louvores, guarda e funções específicas (vv. 8-9).
Genealogia sumária da linhagem sumo-sacerdotal (vv. 10-11)
- Sequência de Jesuá até Jadua, mostrando a linha de sucessão dos principais sacerdotes.
Chefes de famílias sacerdotais nos dias de Joiaquim (vv. 12-21)
- Lista organizada por famílias, indicando o responsável de cada casa sacerdotal em determinada época.
Registros e chefes levíticos nos dias de Eliasibe, Joiada, Joanã e Jadua (vv. 22-26)
- Registros oficiais dos levitas e sacerdotes em livros de crônicas (vv. 22-23).
- Chefes dos levitas responsáveis pelo louvor conforme a ordem de Davi (v. 24).
- Porteiros e supervisores das tesourarias das portas (vv. 25-26).
Convocação e preparação para a dedicação dos muros (vv. 27-30)
- Ajuntamento dos levitas e filhos dos cantores dos arredores (vv. 27-29).
- Purificação dos sacerdotes, levitas, povo, portas e muro (v. 30).
Dois grandes coros em procissão sobre o muro (vv. 31-39)
- Organização do primeiro coro, seu percurso e os participantes (vv. 31-37).
- Organização do segundo coro, liderado por Neemias, e seu trajeto (vv. 38-39).
Clímax da celebração no templo com sacrifícios e grande alegria (vv. 40-43)
- Convergência dos coros na casa de Deus e menção dos sacerdotes e cantores (vv. 40-42).
- Ofertas de grandes sacrifícios e alegria audível de Jerusalém (v. 43).
Organização administrativa do culto e das provisões (vv. 44-47)
- Nomeação de responsáveis pelas câmaras dos tesouros, ofertas e dízimos (v. 44).
- Observância dos preceitos, louvor e ordens herdadas de Davi e Salomão (vv. 45-46).
- Fidelidade do povo em prover diárias porções a cantores, porteiros e levitas (v. 47).
Significado teológico
Neemias 12 destaca a centralidade do culto na identidade do povo de Deus. A reconstrução dos muros, por si só, é importante em termos políticos e de segurança, mas o texto mostra que a verdadeira consagração da cidade se dá quando a obra física é colocada diante de Deus em louvor, gratidão e pureza.
A continuidade do sacerdócio e do ministério levítico demonstra a fidelidade de Deus em preservar um remanescente e manter o serviço no templo conforme Sua vontade. As genealogias e registros não são meros detalhes administrativos, mas sinalizam que Deus atua na história por meio de pessoas concretas e famílias específicas, e que a adoração tem ordem e responsabilidade.
A ênfase na purificação (v. 30) aponta para a santidade de Deus e a necessidade de separação para o culto. Não apenas os indivíduos, mas também as estruturas (portas, muros) são simbolicamente dedicadas ao Senhor, indicando que toda a vida da comunidade, inclusive seus espaços físicos e organização social, pertence a Ele.
Outro aspecto importante é a teologia do louvor e da alegria. A celebração com música, coro, instrumentos e sacrifícios (vv. 27, 31-36, 43) revela que a resposta adequada à restauração de Deus é adoração cheia de alegria. Essa alegria não é superficial, mas fruto do entendimento de que Deus guiou, protegeu e concedeu sucesso à obra.
Por fim, a organização do sustento dos ministros do culto (vv. 44-47) expressa a aliança entre Deus, Seu povo e os servos dedicados ao templo. A prática de ofertas, primícias e dízimos mostra que a economia da comunidade é alinhada ao propósito de manter viva a adoração, e que a generosidade do povo é parte integrante da fidelidade à aliança.
Aplicação restauradora e de saúde mental
O tom geral de Neemias 12 transmite restauração, pertencimento e alegria coletiva após um período de crise e humilhação nacional. A comunidade, que havia experimentado o exílio e a insegurança, agora se vê novamente protegida, organizada e reunida em louvor.
Psicologicamente, o capítulo mostra o poder da memória e da continuidade: ao listar nomes, famílias e funções, o texto reforça identidade, raízes e sentido de história. Em contextos de perda e reconstrução, lembrar de quem veio antes e perceber-se inserido em uma linhagem pode fortalecer a sensação de pertencimento e de propósito.
A dedicação dos muros com louvor, música e procissões também evidencia a importância de rituais comunitários. Eles marcam transições, validam o sofrimento passado, celebram vitórias e criam um espaço para expressar emoções profundas. A alegria audível de Jerusalém (v. 43) sugere um alívio coletivo e um reencontro com a esperança.
A purificação e organização prática (vv. 30, 44-47) podem ser lidas, em termos terapêuticos, como movimentos de colocar ordem após o caos: definir responsabilidades, estabelecer rotinas e cuidar de recursos comuns contribui para um ambiente mais estável e seguro. Assim, Neemias 12 retrata uma comunidade que, após tempos difíceis, encontra cura ao integrar fé, estrutura e celebração.
Importante: maus usos comuns
Neemias 12 exalta a alegria coletiva, a ordem e a importância das estruturas religiosas. Para leituras terapêuticas contemporâneas, é possível notar alguns pontos de atenção.
A forte ênfase em listas, funções e pureza ritual poderia, se aplicada de forma rígida em contextos atuais, alimentar perfeccionismo religioso ou a sensação de que o valor de uma pessoa depende apenas de seu papel ou desempenho dentro da comunidade. Uma leitura descontextualizada poderia intensificar sentimentos de inadequação em quem não se vê encaixado em funções formais ou estruturas muito fechadas.
A alegria intensa e pública do povo (v. 43) é uma expressão saudável no contexto do texto, mas pode ser mal compreendida se alguém sentir que precisa demonstrar sempre alegria visível para ser aceito espiritualmente, ignorando sofrimentos internos. A narrativa descreve um momento histórico específico de celebração após longa fase de dificuldades, não um estado emocional obrigatório o tempo todo.
Por fim, a ênfase na pureza e santificação de pessoas e estruturas (v. 30, 45) pode, se vista de maneira distorcida, ser usada para justificar exclusões e julgamentos severos. Uma abordagem terapêutica saudável considerará o contexto bíblico mais amplo de graça, misericórdia e restauração, evitando transformar temas de santidade em instrumentos de culpa permanente ou rejeição.
Aplicação prática para hoje
Neemias 12 inspira aplicações práticas em várias áreas da vida.
Na dimensão comunitária, o capítulo mostra a importância de celebrar marcos significativos. Dedicar uma obra concluída, um projeto, um recomeço, com gratidão e louvor traz à memória que conquistas não são apenas fruto de esforço humano, mas também de cuidado divino. Rituais de agradecimento, simples ou elaborados, ajudam a consolidar a identidade de um grupo e a fortalecer vínculos.
A organização dos sacerdotes, levitas, cantores, porteiros e responsáveis pelos tesouros (vv. 24-25, 44-47) estimula a busca por ordem e clareza de funções. Em contextos de trabalho, família ou igreja, definir responsabilidades, registrar o que cada um faz e cuidar da administração de recursos contribui para a saúde do grupo e evita sobrecargas desnecessárias.
A purificação antes da celebração (v. 30) aponta para a importância de preparar o coração e a vida ao assumir compromissos coletivos. Em termos práticos, isso inclui revisar motivações, alinhar valores, ajustar posturas e buscar coerência entre fé e prática.
O exemplo de generosidade e sustento contínuo dos que servem (vv. 44, 47) incentiva a prática constante de contribuição e cuidado com quem se dedica ao serviço espiritual e comunitário. Disponibilidade, recursos e apoio material são formas concretas de participar da obra comum.
Por fim, a alegria compartilhada (v. 43) encoraja a valorizar momentos de celebração conjunta, incluindo famílias inteiras. Demonstrar gratidão de forma visível, cantar, festejar e lembrar o que foi superado ajudam a nutrir esperança e a enfrentar futuros desafios com mais coragem.
Perguntas frequentes
Por que Neemias 12 apresenta tantas listas de nomes de sacerdotes e levitas?
As listas de Neemias 12 registram a continuidade e a legitimidade do serviço sacerdotal e levítico desde o retorno do exílio. Elas mostram quem eram os responsáveis pelas funções no templo e no louvor, vinculados a famílias específicas, e ajudam a garantir que o culto fosse conduzido de acordo com a Lei e com o padrão herdado dos tempos de Davi e Salomão. Esses registros também preservam a memória das pessoas que participaram da restauração espiritual de Jerusalém.
O que foi a dedicação dos muros de Jerusalém descrita em Neemias 12?
A dedicação dos muros foi uma cerimônia solene na qual o povo consagrou a Deus a obra concluída da reconstrução das muralhas. Levitas, cantores e líderes se reuniram, formaram dois grandes coros que caminharam sobre o muro em direções opostas, tocando instrumentos, cantando e louvando. Houve purificação do povo, das portas e do muro, sacrifícios e grande alegria. Essa cerimônia reconhecia que a proteção e a restauração de Jerusalém vinham de Deus.
Qual é o significado da purificação de sacerdotes, levitas, povo, portas e muros?
A purificação simboliza separar pessoas e estruturas para o serviço de Deus. Não se trata apenas de limpeza externa, mas de um sinal de que tudo o que foi reconstruído pertence ao Senhor. Ao purificar sacerdotes, levitas, povo, portas e muros, a comunidade declara que deseja viver em santidade e que até as estruturas físicas da cidade fazem parte de seu compromisso com Deus.
Por que há tanta ênfase em cantores, instrumentos e coros em Neemias 12?
O capítulo destaca cantores e instrumentos porque o louvor musical era parte essencial do culto em Israel, especialmente desde os tempos de Davi e Asafe. Em Neemias 12, a música marca a alegria da restauração e expressa gratidão coletiva. Os coros sobre o muro, as trombetas e os instrumentos de Davi transformam a inauguração das muralhas em um grande ato de adoração pública, testemunhando a outros povos a grandeza de Deus.
O que podemos aprender com a organização das ofertas, primícias e dízimos em Neemias 12?
A organização das ofertas, primícias e dízimos mostra que o culto e o serviço a Deus exigem planejamento e fidelidade. Homens foram nomeados para administrar as câmaras dos tesouros, receber contribuições dos campos e garantir o sustento dos sacerdotes, levitas, cantores e porteiros. Isso ensina a importância de apoiar de maneira constante os ministérios espirituais e comunitários, reconhecendo que a generosidade é parte da vida de fé.
Perspectivas dos nossos guias espirituais
Heart
Neemias 12 retrata um povo que passou por tempos difíceis, carregou fardos pesados e, enfim, experimenta um dia de grande alegria. A imagem dos muros reconstruídos, dos coros caminhando e cantando sobre eles, e da alegria que se ouve de longe (v. 43) traduz o alívio de corações que foram restaurados. Esse capítulo mostra uma comunidade que não esconde suas emoções diante de Deus. Eles se purificam, organizam tudo e, então, permitem que a alegria transborde. A presença das mulheres e das crianças na celebração é um detalhe terno: todos, sem exceção, são envolvidos no momento de consolo e júbilo. A longa lista de nomes, muitas vezes esquecida, também fala de cuidado. Cada pessoa, cada família, cada função é lembrada. Nada do que foi feito para Deus se perde no esquecimento. O texto comunica que histórias pessoais, esforços silenciosos e fidelidade ao longo do tempo são notados. Para quem percorreu vales e agora começa a enxergar sinais de recomeço, Neemias 12 oferece a imagem de um Deus que conduz da ruína à celebração, da insegurança à proteção, do choro contido à alegria compartilhada.
Mind
Do ponto de vista exegético, Neemias 12 é fundamental para compreender a organização do judaísmo pós-exílico. As seções iniciais (vv. 1-26) fornecem uma espécie de registro sacerdotal e levítico, conectando o período de Zorobabel ao de Neemias. A menção específica ao reinado de Dario, o persa (v. 22), e ao registro dos levitas em livros de crônicas (v. 23) indica uma preocupação administrativa e teológica com a legitimidade do culto. A genealogia sacerdotal de Jesuá até Jadua (vv. 10-11) é particularmente relevante, pois situa a linhagem sumo-sacerdotal em um arco histórico longo. Isso reforça a continuidade do sacerdócio aarônico e a autoridade dos líderes espirituais em um contexto de reconstrução nacional. A cerimônia de dedicação (vv. 27-43) emprega elementos litúrgicos ligados à monarquia davídica: instrumentos de Davi (v. 36), referência a Davi e a Asafe (v. 46), estrutura de coros responsivos (v. 24). O texto, assim, afirma que o culto pós-exílico não é uma inovação aleatória, mas uma retomada de padrões antigos legitimados pela história de Israel. Os versículos 44-47 ilustram a implementação prática das prescrições legais relativas a ofertas, primícias e dízimos, conectando-as diretamente ao sustento dos levitas, sacerdotes, cantores e porteiros. Teologicamente, isso enfatiza que o culto a Deus está entrelaçado com a economia e a vida social do povo. A fidelidade de Israel em prover essas porções é apresentada como parte integrante da restauração espiritual, não apenas uma obrigação administrativa.
Life
Neemias 12 traz lições práticas sobre como conduzir processos de reconstrução na vida pessoal, familiar e comunitária. A dedicação dos muros, com planejamento, participação ampla e alegria, mostra que não basta concluir um projeto: é importante reconhecer publicamente o que foi alcançado, agradecer e marcar esse momento na memória. O texto revela também o valor da clareza de papéis. Sacerdotes, levitas, cantores, porteiros e administradores de tesouros têm funções definidas (vv. 24-25, 44). Em qualquer equipe ou família, quando cada um sabe onde deve atuar, o peso é melhor distribuído e o ambiente se torna mais saudável. A designação de pessoas confiáveis para lidar com recursos (v. 44) destaca a importância de transparência e responsabilidade na gestão financeira e material. Outro aspecto prático é a disciplina de sustentar continuamente o que foi estabelecido. Israel garante porções diárias aos cantores e porteiros (v. 47), mostrando que não se trata apenas de grandes momentos de entusiasmo, mas de compromisso regular. Aplicado ao cotidiano, isso encoraja a criar rotinas de apoio mútuo, contribuição e manutenção de projetos, em vez de depender apenas de impulsos emocionais. Por fim, a alegria compartilhada envolvendo todas as gerações (v. 43) indica o impacto positivo de celebrar juntos conquistas e respostas de oração. Famílias e comunidades que param para festejar, lembrar vitórias e agradecer alimentam coesão, fortalecem vínculos e se preparam melhor para os próximos desafios.
Soul
Neemias 12 oferece um retrato de como uma comunidade restaurada responde a Deus em termos de espiritualidade profunda. A reconstrução dos muros ganha seu verdadeiro significado quando é colocada diante do Senhor em um ato de consagração, com purificação, louvor e sacrifícios. A cidade, símbolo de proteção e identidade, é entregue novamente ao domínio de Deus. A purificação de sacerdotes, levitas, povo, portas e muros (v. 30) sugere uma visão integral da vida espiritual: não há separação rígida entre o que é “sagrado” e o que é “comum”. Tudo pode ser consagrado, indicando que a vocação do povo é viver de forma santa em todas as dimensões. Essa perspectiva aponta para uma espiritualidade que abrange corpo, espaço, trabalho e comunidade. A presença dos coros sobre o muro, caminhando em direções diferentes e se encontrando na casa de Deus (vv. 31-40), pode ser vista como uma imagem da jornada espiritual: caminhos distintos convergem na adoração ao mesmo Deus. A música e o louvor, enraizados no legado de Davi e Asafe (vv. 24, 46), lembram que a experiência espiritual atual está inserida em uma história longa de fé e fidelidade divina. A alegria intensa (v. 43), que alcança até as crianças, é fruto da experiência de restauração. Espiritualmente, isso aponta para uma esperança escatológica: o Deus que reconstruiu muros e restaurou um povo é o mesmo que promete uma renovação definitiva, um futuro em que alegria e louvor não serão interrompidos. Neemias 12, assim, antecipa a visão de uma comunidade plenamente reconciliada, vivendo sob o cuidado de Deus e respondendo a Ele com gratidão e celebração eternas.
Versículos em Neemias 12
Neemias 12:2
" Amarias, Maluque, Hatus, "
Neemias 12:3
" Secanias, Reum, Meremote, "
Neemias 12:4
" Ido, Ginetoi, Abias, "
Neemias 12:5
" Miamim, Maadias, Bilga, "
Neemias 12:6
" Semaías, Joiaribe, Jedaías, "
Neemias 12:7
" Salu, Amoque, Hilquias, Jedaías; estes foram os chefes dos sacerdotes e de seus irmãos, nos dias de Jesuá. "
Neemias 12:8
" E os levitas: Jesuá, Binui, Cadmiel, Serebias, Judá, Matanias; este e seus irmãos dirigiam os louvores. "
Neemias 12:9
" E Bacbuquias e Uni, seus irmãos, estavam defronte deles, nas guardas. "
Neemias 12:10
" E Jesuá gerou a Joiaquim, e Joiaquim gerou a Eliasibe, e Eliasibe gerou a Joiada, "
Neemias 12:11
" E Joiada gerou a Jônatas, e Jônatas gerou a Jadua. "
Neemias 12:12
" E nos dias de Joiaquim foram sacerdotes, chefes dos pais: de Seraías, Meraías; de Jeremias, Hananias; "
Neemias 12:13
" De Esdras, Mesulão; de Amarias, Joanã; "
Neemias 12:14
" De Maluqui, Jônatas; de Sebanias, José; "
Neemias 12:15
" De Harim, Adna; de Meraiote, Helcai; "
Neemias 12:16
" De Ido, Zacarias; de Ginetom, Mesulão. "
Neemias 12:17
" De Abias, Zicri; de Miamim e de Moadias, Piltai; "
Neemias 12:18
" De Bilga, Samua; de Semaías, Jônatas; "
Neemias 12:19
" E de Joiaribe, Matenai; de Jedaías, Uzi; "
Neemias 12:20
" De Salai, Calai; de Amoque, Éber; "
Neemias 12:21
" De Hilquias, Hasabias; de Jedaías, Natanael. "
Neemias 12:22
" Dos levitas, nos dias de Eliasibe, foram inscritos como chefes de pais, Joiada, Joanã e Jadua; como também os sacerdotes, até ao reinado de Dario, o persa. "
Neemias 12:23
" Os filhos de Levi foram inscritos, como chefes de pais, no livro das crônicas, até aos dias de Joanã, filho de Eliasibe. "
Neemias 12:24
" Foram, pois, os chefes dos levitas: Hasabias, Serabias, e Jesuá, filho de Cadmiel; e seus irmãos estavam defronte deles, para louvarem e darem graças, segundo o mandado de Davi, homem de Deus; guarda contra guarda. "
Neemias 12:25
" Matanias, Bacbuquias, Obadias, Mesulão, Talmom e Acube, eram porteiros, que faziam a guarda às tesourarias das portas. "
Neemias 12:26
" Estes viveram nos dias de Jeoiaquim, filho de Jesuá, o filho de Jozadaque; como também nos dias de Neemias, o governador, e do sacerdote Esdras, o escriba. "
Neemias 12:27
" E na dedicação dos muros de Jerusalém buscaram os levitas de todos os seus lugares, para trazê-los, a fim de fazerem a dedicação com alegria, com louvores e com canto, saltérios, címbalos e com harpas. "
Neemias 12:28
" E assim ajuntaram os filhos dos cantores, tanto da campina dos arredores de Jerusalém, como das aldeias de Netofati; "
Neemias 12:29
" Como também da casa de Gilgal, e dos campos de Geba, e Azmavete; porque os cantores edificaram para si aldeias nos arredores de Jerusalém. "
Neemias 12:30
" E purificaram-se os sacerdotes e os levitas; e logo purificaram o povo, as portas e o muro. "
Neemias 12:31
" Então fiz subir os príncipes de Judá sobre o muro, e ordenei dois grandes coros em procissão, um à mão direita sobre o muro do lado da porta do monturo. "
Neemias 12:32
" E após ele ia Hosaías, e a metade dos príncipes de Judá. "
Neemias 12:33
" E Azarias, Esdras e Mesulão, "
Neemias 12:34
" Judá, Benjamim, Semaías e Jeremias. "
Neemias 12:35
" E dos filhos dos sacerdotes, com trombetas: Zacarias, filho de Jônatas, filho de Semaías, filho de Matanias, filho de Micaías, filho de Zacur, filho de Asafe. "
Neemias 12:36
" E seus irmãos, Semaías, e Azareel, Milalai, Gilalai, Maai, Natanael, Judá e Hanani, com os instrumentos musicais de Davi, homem de Deus; e Esdras, o escriba, ia adiante deles. "
Neemias 12:37
" Indo assim para a porta da fonte, defronte deles, subiram as escadas da cidade de Davi, onde começa a subida do muro, desde cima da casa de Davi, até à porta das águas, do lado do oriente. "
Neemias 12:38
" E o segundo coro ia em frente, e eu após ele; e a metade do povo ia sobre o muro, desde a torre dos fornos, até à muralha larga; "
Neemias 12:39
" E desde a porta de Efraim, passaram por cima da porta velha, e da porta do peixe, e pela torre de Hananeel e a torre de Meá, até à porta do gado; e pararam à porta da prisão. "
Neemias 12:40
" Então ambos os coros pararam na casa de Deus; como também eu, e a metade dos magistrados comigo. "
Neemias 12:41
" E os sacerdotes Eliaquim, Maaséias, Miniamim, Micaías, Elioenai, Zacarias e Hananias, com trombetas. "
Neemias 12:42
" Como também, Maaséias, Semaías, Eleazar, Uzi, Joanã, Malquias, Elão e Ezer; e faziam-se ouvir os cantores, juntamente com Jezraías, o seu superintendente. "
Neemias 12:43
" E ofereceram, no mesmo dia, grandes sacrifícios e se alegraram; porque Deus os alegrara com grande alegria; e até as mulheres e os meninos se alegraram, de modo que a alegria de Jerusalém se ouviu até de longe. "
Neemias 12:44
" Também no mesmo dia se nomearam homens sobre as câmaras, dos tesouros, das ofertas alçadas, das primícias, dos dízimos, para ajuntarem nelas, dos campos das cidades, as partes da lei para os sacerdotes e para os levitas; porque Judá estava alegre por causa dos sacerdotes e dos levitas que assistiam ali. "
Neemias 12:45
" E observava os preceitos do seu Deus, e os da purificação; como também os cantores e porteiros, conforme ao mandado de Davi e de seu filho Salomão. "
Neemias 12:46
" Porque já nos dias de Davi e Asafe, desde a antiguidade, havia chefes dos cantores, e dos cânticos de louvores e de ação de graças a Deus. "
Neemias 12:47
" Por isso todo o Israel, já nos dias de Zorobabel e nos dias de Neemias, dava aos cantores e aos porteiros as porções de cada dia; e santificavam as porções aos levitas, e os levitas as santificavam aos filhos de Arão. "
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