Neemias 12:27 - Significado e aplicação

Já tínhamos lido sobre a construção do muro de Jerusalém feita em meio a muito temor e luta. Aqui lemos sobre a sua dedicação, agora com grande alegria e triunfo. Os que semeiam em lágrimas colhem com júbilo.

Devemos primeiro perguntar o que significava essa dedicação. Provavelmente incluía não só o muro, mas também a cidade, pois o muro representava a cidade inteira. A dedicação não foi feita até que a cidade estivesse novamente bem povoada (Neemias 11:1). Era uma oferta solene de agradecimento a Deus pela conclusão da obra, e o povo a sentia ainda mais intensamente por causa dos problemas e da oposição que tinham enfrentado.

Eles também estavam entregando a cidade a Deus de modo especial e reivindicando-a para a sua honra. Todas as nossas cidades e lares deveriam ter, por assim dizer, “Santidade ao Senhor” escrito sobre eles, mas esta cidade era, de modo singular, uma cidade santa, a cidade do grande Rei (Salmo 48:2; Mateus 5:35). Ela era santa desde que Deus a escolheu como lugar para o seu nome, e agora, tendo sido reparada, os construtores e moradores voltavam a dedicá-la. Confessavam que eram apenas inquilinos de Deus e desejavam que a cidade permanecesse sendo dele para sempre. Tudo o que é feito visando segurança, conforto e a vida cotidiana deve ter em vista a glória de Deus.

Eles também colocavam a cidade e seus muros sob a proteção de Deus. Sabiam que, se o Senhor não guardasse a cidade, o muro seria inútil. Quando os jebuseus dominavam aquela cidade, confiavam a sua segurança aos seus deuses, embora fossem deuses cegos e coxos (2 Samuel 5:6). O povo de Deus tinha motivos muito melhores para confiá-la ao cuidado daquele que é onisciente e todo-poderoso. Alguns, ao fundarem cidades, olhavam para posições favoráveis dos astros; já esses fiéis construtores olhavam somente para Deus, para a sua providência, e não para o acaso.

Devemos notar também quão solenemente tudo foi feito, sob a direção de Neemias. Os levitas de todas as regiões do país foram convocados. Como a cidade estava sendo dedicada a Deus, seus ministros deviam estar envolvidos na dedicação, e o ato de entregá-la a Deus deveria passar por suas mãos. Depois das festas anteriores (capítulos 8 e 9), eles tinham voltado às suas atividades no interior, mas agora eram novamente necessários.

Reunidos, os levitas vieram de toda parte, e então tudo foi feito de maneira ordeira. Primeiramente, eles se purificaram (Neemias 12:30). Sempre que alguma obra para Deus vai passar pelas nossas mãos, devemos lavar as mãos e purificar o coração. Eles se purificaram e, em seguida, purificaram o povo. Quem ajuda a separar outros para Deus precisa primeiro estar separado para ele, com coração puro e propósito sincero. Depois purificaram também as portas e o muro. Só podemos esperar verdadeiro consolo quando estamos preparados para recebê-lo. Para os puros, todas as coisas são puras (Tito 1:15), e para os santificados, até os lares, as mesas e os confortos comuns são santificados no seu uso (1 Timóteo 4:4-5). Essa purificação provavelmente foi feita com a aspersão da água da purificação, ou da separação (Números 19:9), sobre eles, o povo, os muros e as portas. Apontava para o sangue de Cristo, pelo qual a nossa consciência é purificada das obras mortas para servirmos ao Deus vivo (Hebreus 9:14) e pertencermos ao seu cuidado.

Em seguida, príncipes, sacerdotes e levitas andaram em duas companhias em volta do muro, com instrumentos musicais, mostrando que todo o seu circuito estava sendo entregue a Deus (Neemias 12:36). É provável que fossem cantando salmos enquanto caminhavam, louvando a Deus em conjunto. A procissão é descrita em detalhe: eles se encontraram em um lugar, dividiram-se em dois grupos, e metade dos príncipes, com vários sacerdotes e levitas, foi para a direita, tendo Esdras à frente (Neemias 12:36). A outra metade foi para a esquerda, com Neemias na retaguarda, e ambos os grupos davam graças enquanto caminhavam (Neemias 12:38). Por fim, encontraram-se no templo e se uniram em ações de graças (Neemias 12:40). A multidão provavelmente caminhava no solo, alguns do lado de dentro do muro e outros do lado de fora. Um dos propósitos dessa cerimônia era despertar no povo gratidão pela misericórdia recebida e manter viva entre eles a lembrança dessa graça.

O povo se alegrou grandemente (Neemias 12:43). Enquanto príncipes, sacerdotes e levitas manifestavam sua alegria e gratidão por meio de sacrifícios, trombetas, instrumentos e cânticos de louvor, o povo em geral demonstrava a sua com brados tão fortes que podiam ser ouvidos de longe, até acima dos sons mais harmoniosos da procissão. Seus gritos vinham de uma alegria sincera, e Deus não despreza o serviço honesto e zeloso do povo comum, mesmo quando não é refinado ou elegante. As mulheres e as crianças também se alegraram, e seus clamores de louvor não foram ignorados, mas registrados com honra. Todos os que participam das bênçãos públicas devem participar também do louvor público.

A razão apresentada é que Deus lhes dera grande alegria. Ele havia concedido tanto o motivo de alegria quanto o coração para senti-la. Sua providência os tornara seguros e estabelecidos, e sua graça os tornara alegres e agradecidos. A vergonha de seus inimigos, que tentaram em vão impedir a obra, sem dúvida aumentou sua alegria e deu a esse regozijo um caráter de triunfo. Grandes misericórdias exigem louvor pleno e solene nos átrios da casa do Senhor, no meio de Jerusalém.