Josué 5:10 - Significado e aplicação

É fácil imaginar o espanto dos cananeus. Ao observarem o que Israel estava fazendo, isso deve ter lhes parecido muito estranho. Soldados muitas vezes pensam que o dever militar os dispensa de deveres religiosos, por se sentirem ocupados demais ou distraídos. Mas Josué inicia toda a campanha com um ato de adoração após o outro. O que mais tarde foi dito a outro Josué pode ser dito aqui com verdade: “Tu e os teus companheiros sois homens que servem de sinal” (Zacarias 3:8). Ele escolheu o caminho certo, pois o que começa com Deus tende a terminar bem.

Primeiro, eles celebraram uma solene Páscoa no tempo que a lei havia determinado, no décimo quarto dia do primeiro mês, no mesmo lugar onde haviam sido circuncidados, conforme o versículo 10. Enquanto peregrinavam no deserto, ficaram privados dessa ordenança, como outro sinal do desagrado de Deus. Mas agora o Senhor novamente lhes concedeu consolo depois da aflição, atendendo à oração de Moisés, feita quando aquela sentença foi proferida: “Farta-nos de benignidade todos os dias em que nos afligiste” (Salmo 90:15). Assim, aquela festa tão alegre foi restaurada.

Agora que haviam entrado em Canaã, era muito apropriado lembrar os grandes atos de poder e bondade de Deus que os tiraram do Egito. Quando as bênçãos chegam ao seu cumprimento, devem nos fazer recordar onde elas começaram. Quando chega o pleno dia, não devemos esquecer como foi bem-vinda a primeira luz da manhã depois de longa espera. A Páscoa veio logo após a circuncisão, assim como aqueles que receberam a palavra foram batizados e imediatamente perseveraram no partir do pão (Atos 2:41-42).

Celebraram essa Páscoa nas campinas de Jericó, quase como um desafio aos cananeus ao redor. Seus inimigos estavam enfurecidos, mas não podiam perturbá‑los. Dessa forma Deus lhes deu uma prova antecipada da sua promessa de que, quando subissem às festas, ninguém cobiçaria a sua terra (Êxodo 34:24). Ele lhes preparou uma mesa na presença de seus inimigos (Salmo 23:5).

Em segundo lugar, foi provido sustento para o acampamento a partir do cereal da terra, e então o maná cessou (versículos 11‑12). O maná foi um dom maravilhoso enquanto foi necessário. Mas pertencia à vida no deserto. Era alimento de crianças e, embora fosse “pão do céu”, agora eles preferiam comer o fruto da terra.

Os habitantes locais haviam fugido para Jericó em busca de segurança, deixando para trás seus celeiros e campos com tudo o que havia neles, o que agora abastecia aquele grande exército. O momento foi muito oportuno. Depois da Páscoa, deveriam celebrar a Festa dos Pães Asmos, o que não podiam fazer de modo apropriado vivendo apenas de maná. Talvez essa seja uma das razões por que tal festa não foi observada no deserto. Mas agora havia cereal velho armazenado nos celeiros dos cananeus, em quantidade suficiente para alimentá‑los com fartura. Assim, as riquezas dos pecadores estavam reservadas para os justos, e aqueles que as acumularam mal imaginavam quem usufruiria delas (ver Provérbios 13:22).

No dia seguinte ao sábado da Páscoa, deveriam mover perante o Senhor o molho dos primeiros frutos (Levítico 23:10‑11). Haviam sido ordenados a fazer isso quando entrassem na terra que Deus lhes daria, e agora tinham o fruto dessa terra para apresentar em oferta (Josué 5:12). O cereal estava crescendo e começando a amadurecer. Assim, estavam bem supridos com cereal velho e novo, como o pai de família sábio (Mateus 13:52). Tão logo o fruto da boa terra veio às suas mãos, tiveram oportunidade de honrar a Deus com ele e empregá‑lo em seu serviço, conforme ele havia ordenado. Tudo foi disposto para eles de maneira confortável e ordenada.

Calvino entendeu que eles teriam celebrado a Páscoa todos os anos no deserto, ainda que não esteja registrado, e que Deus teria permitido que incircuncisos oferecessem outros sacrifícios. Mas alguns entendem, com base em Amós 5:25, que, depois da sentença pronunciada contra aquela geração, nenhum sacrifício foi oferecido até a entrada em Canaã, e, portanto, nenhuma Páscoa foi guardada. Também vale notar que, após aquela sentença em Números 14, a lei sobre sacrifícios em Números 15 começa com estas palavras: “Quando entrardes na terra em que haveis de habitar”.

Note em especial que o maná cessou assim que comeram do cereal velho da terra. Isso mostra que ele não vinha por acaso nem por uma providência comum, como neve ou granizo, mas pela sábia e especial bondade de Deus. Veio exatamente quando era necessário e durou apenas enquanto se fazia preciso. Ensina‑nos também a não esperar ajuda extraordinária quando os meios ordinários estão disponíveis.

Se Deus tivesse tratado Israel conforme mereciam, o maná teria cessado quando eles o chamaram de “pão vil”. Mas, enquanto precisaram dele, Deus continuou a dá‑lo, apesar de o desprezarem. E, quando não precisaram mais, ele o retirou, ainda que alguns talvez o desejassem. Ele é um Pai sábio. Sabe do que seus filhos realmente necessitam e dá conforme essa necessidade, não conforme seus humores.

A palavra de Deus e as ordenanças de Deus são como maná espiritual. Por meio delas, Deus alimenta seu povo neste deserto. Embora muitas vezes não as valorizemos como deveríamos, ele as conserva enquanto estivermos aqui. Mas, quando chegarmos à Canaã celestial, esse maná cessará, porque já não haverá necessidade dele.