Jó 37:1 - Significado e aplicação

O trovão e o relâmpago normalmente andam juntos, e ambos são um sinal claro da glória e majestade de Deus, de seu poder e do temor que ele merece. Um atinge o ouvido, o outro, os olhos. Neles, Deus não deixa de dar testemunho de sua grandeza, assim como não deixa de dar testemunho de sua bondade por meio da chuva do céu e das estações frutíferas (Atos 14:17), mesmo para pessoas insensíveis e descuidadas.

Existem causas naturais para trovões e relâmpagos, e efeitos úteis que os filósofos se esforçam por explicar. Ainda assim, o principal propósito parece ser que o Criador os usa para despertar um mundo adormecido e levar as pessoas a pensarem em Deus, que está acima delas. O ouvido e o olho são os dois principais sentidos pelos quais aprendemos; pela sua palavra, Deus instrui a mente por meio do ouvido, e por suas obras, por meio dos olhos. Mas, como as coisas comuns que vemos e ouvimos não nos impressionam como deveriam, Deus às vezes nos espanta com relâmpagos para os olhos e trovões para os ouvidos.

É bem provável que estivesse trovejando e relampejando enquanto Eliú falava, pois ele descreve esses fenômenos como algo presente. E, como Deus estava prestes a falar (Jó 38:1), esses eram sinais apropriados para preparar o coração para a atenção e o temor, como depois aconteceu no monte Sinai. O próprio Eliú estava profundamente impactado pela manifestação da glória de Deus e desejava que Jó sentisse o mesmo (Jó 37:1-2). Ele diz, em essência, que seu coração treme, que, embora já tenha ouvido muitos trovões e visto muitos relâmpagos, ainda assim fica tomado de temor, a ponto de todo o seu corpo estremecer.

Trovões e relâmpagos muitas vezes já aterrorizaram pessoas ímpias. Conta-se que o imperador Calígula corria para um canto ou se escondia debaixo da cama quando os ouvia. Quando algo nos abala profundamente, dizemos que ficamos “fulminados” ou “atordoados como por um trovão”. Mesmo pessoas piedosas veem o trovão e o relâmpago como algo muito solene, e eles se tornam ainda mais temíveis por causa dos estragos que o relâmpago frequentemente causa, pois muitos já morreram por causa dele. Sodoma e Gomorra foram destruídas por fogo do céu. Assim, o trovão e o relâmpago são um sinal claro do que Deus poderia fazer com este mundo pecador e do que ele finalmente fará por meio do fogo, já que o mundo está reservado para esse juízo. Nossos corações, como o de Eliú, devem tremer diante dos juízos de Deus (Salmo 119:120).

Eliú também conclama Jó a escutar atentamente o som da voz de Deus (Jó 37:2). Talvez o trovão ainda estivesse distante e não pudesse ser bem ouvido sem atenção cuidadosa. Ou talvez, mesmo que o trovão naturalmente chame nossa atenção, ainda precisemos ouvir com a mente concentrada se quisermos compreender a lição que Deus está transmitindo por meio dele. O trovão é chamado de voz do Senhor (Salmo 29:3), porque por meio dele Deus fala às pessoas e as chama a temê-lo. Ele também nos lembra da poderosa palavra pela qual o mundo foi criado, descrita como uma força semelhante ao trovão (Salmo 104:7).

Aqueles que são movidos pela grandeza de Deus devem procurar mover outros também. Eliú então descreve o trovão e o relâmpago. Primeiro, ele aponta sua origem, não as causas secundárias, mas a causa primeira. Deus é quem dirige o trovão, e o relâmpago lhe pertence (Jó 37:3). Seu surgimento e seu movimento não são obra do acaso. Estão sob o plano e o governo de Deus, ainda que a nós pareçam coisas aleatórias e incontroláveis.

Ele também mostra até onde eles alcançam. Os estampidos de trovão ressoam debaixo de todo o céu e são ouvidos perto e longe. Os relâmpagos brilham até os confins da terra, surgindo de uma parte do céu e resplandecendo até a outra (Lucas 17:24). O mesmo clarão e o mesmo estrondo não chegam a todos os lugares ao mesmo tempo, mas podem alcançar regiões muito distantes em um instante. Não há lugar que, em algum momento, não receba esses avisos vindos do céu.

Depois ele fala de sua ordem. Primeiro vem o relâmpago e, em seguida, o rugido da voz (Jó 37:4). Na realidade, o clarão e o som ocorrem ao mesmo tempo dentro da nuvem, mas, como a luz viaja muito mais rápido do que o som, vemos o relâmpago antes de ouvir o trovão, assim como vemos o fogo de um canhão antes de ouvir o estampido. O trovão é chamado de voz da majestade de Deus, porque anuncia o seu grande poder e glória. Ele faz ouvir a sua voz, uma voz poderosa (Salmo 68:33).

Eliú também fala da força deles. Deus não os retém por medo de que saiam do controle. Em vez disso, ele os deixa seguir o caminho que lhes determina. Diz a eles “Vai”, e eles vão; “Vem”, e eles vêm; “Faz isto”, e eles fazem. Ele não retém as chuvas e aguaceiros que muitas vezes seguem o trovão, como Eliú já havia mencionado (Jó 36:27, Jó 36:29). Alguns entendem aqui os fortes temporais que acompanham os relâmpagos (Salmo 135:7).

De tudo isso, Eliú tira uma conclusão simples (Jó 37:5). Se Deus troveja de modo tão maravilhoso com a sua voz, devemos concluir que as demais obras dele também são grandiosas e estão além do nosso entendimento. A partir desse único exemplo, podemos raciocinar sobre todas as obras de Deus. Em sua providência, em seu governo sábio sobre todas as coisas, há muito que é grande demais para resistirmos, forte demais para enfrentarmos, e alto ou profundo demais para criticarmos ou contestarmos.