Jeremias 36:9 - Significado e aplicação

Parece que Baruque já vinha lendo este rolo com frequência para qualquer grupo disposto a ouvir, antes da leitura pública mais formal descrita aqui. As instruções foram dadas no quarto ano de Jeoaquim, mas este acontecimento se dá no quinto ano, por isso alguns entendem que a redação do rolo levou bastante tempo e só foi concluída no ano seguinte. Outros pensam que o trabalho começou já perto do fim do quarto ano e foi terminado no início do quinto, pois o “mês nono” se refere ao calendário comum, não ao ano de reinado do rei.

Observe alguns pontos aqui. Primeiro, o governo convocou um jejum público, a ser observado de forma religiosa (Jeremias 36:9), provavelmente por causa dos problemas trazidos pelo exército caldeu ou por causa da falta de chuva (Jeremias 14:1). Não nos é dito se foram o rei e os príncipes ou os sacerdotes que o decretaram, mas fica claro que Deus os chamava a isso por meio de sua providência. Grandes demonstrações de religiosidade podem ser encontradas mesmo entre pessoas que mantêm as formas externas da piedade, mas são estranhas ao seu poder real. Porém, de que servem esses serviços vazios? Jejum sem abandono do pecado jamais afastará o juízo de Deus (Jonas 3:10).

Segundo, Baruque repetiu publicamente as mensagens de Jeremias na casa do Senhor, no dia do jejum. Ele se colocou numa câmara pertencente a Gemarias e leu ao povo que estava no átrio, provavelmente a partir de uma janela ou sacada (Jeremias 36:10). Quando falamos com Deus, também devemos estar dispostos a ouvir o que ele diz; por isso, em dias de jejum e oração, a Palavra deve ser lida e pregada. Se desejamos misericórdia e graça, também precisamos ouvir sobre o pecado e sobre o dever.

Terceiro, a notícia dessa leitura chegou aos príncipes, que estavam reunidos na câmara do escrivão, isto é, no escritório do secretário (Jeremias 36:12). Parece que, embora os príncipes tivessem convocado o povo para se reunir na casa de Deus para jejuar, orar e ouvir a Palavra, eles mesmos não acharam apropriado estar presentes. Isso sugere que o jejum deles era mais aparência do que verdadeira devoção. É de se esperar que Micaías não tenha relatado isso com o intuito de trazer problemas a Jeremias por pregar, mas para levar os príncipes a prestar contas de seus pecados. Seu pai, Gemarias, ao menos demonstrou algum apoio, cedendo a sua câmara para que Baruque lesse dali.

Micaías encontrou os príncipes na câmara do escrivão e lhes deu a entender que teriam feito melhor se estivessem onde ele estivera, ouvindo uma boa pregação no templo. Ele lhes transmitiu os principais pontos do que Baruque havia lido. Quando ouvimos uma boa palavra que nos faz bem, devemos estar prontos a repassá-la a outros, para o bem deles. O que enche o coração acaba saindo pela boca.

Quarto, mandaram chamar Baruque e disseram que se sentasse para ler tudo de novo para eles (Jeremias 36:14-15). Ele o fez de boa vontade. Não reclamou de estar cansado por causa do trabalho público, nem censurou os príncipes por não estarem no templo, onde já poderiam ter ouvido. Os servos de Deus precisam estar dispostos a se fazer “tudo para com todos”, se de alguma forma puderem ganhar alguns. Devem se adaptar em questões exteriores para manter o que é essencial. Paulo também pregou em particular a homens de posição (Gálatas 2:2).

Quinto, os príncipes ficaram profundamente impactados pela palavra que ouviram (Jeremias 36:16). Escutaram tudo, sem interromper Baruque, e com paciência ouviram o rolo inteiro. Só assim podiam julgá-lo com justiça. Quando terminaram de ouvir, todos ficaram com medo. Como Félix, que tremeu quando Paulo lhe falou, sentiram o peso da mensagem. As advertências eram justas, as ameaças eram graves, e o que era predito já estava perto de se cumprir. Tomadas em conjunto, essas coisas os encheram de grande temor.

Não nos é dito como o povo no átrio reagiu (Jeremias 36:10), mas os príncipes ficaram amedrontados. Conforme alguns entendem, eles olhavam uns para os outros, sem saber o que dizer. Estavam convencidos de que a mensagem precisava ser levada a sério, mas nenhum tinha coragem de apoiá-la abertamente. Assim, concordaram em relatar tudo ao rei. Se ele decidisse crer, eles a apoiariam; caso contrário, não, ainda que isso pudesse evitar a ruína da nação. Ao mesmo tempo, conheciam suficientemente o temperamento do rei para advertir Baruque e Jeremias que se escondessem (Jeremias 36:19). Esperavam que o rei ficasse irado, não convencido.

Isso é comum entre pecadores sob convicção. Procuram afastar o incômodo passando o assunto para outra pessoa, como fizeram esses príncipes, ou adiando para um tempo mais conveniente, como fez Félix. Sexto, perguntaram a Baruque um detalhe, como ele havia escrito todas aquelas palavras (Jeremias 36:17), como se houvesse algo de extraordinário no processo. Baruque respondeu de forma simples que nada de estranho havia nisso: Jeremias ditava, e ele escrevia (Jeremias 36:18). Da mesma maneira, muitas vezes as pessoas levantam questões desnecessárias sobre como a Escritura foi inspirada, quando na verdade querem fugir da convicção que ela produz.