Jeremias 25:1 - Significado e aplicacao

Aqui temos uma mensagem de Deus a respeito de todo o povo de Judá (Jeremias 25:1), que Jeremias falou em nome do Senhor a todo o povo de Judá (Jeremias 25:2). O que diz respeito a todos deve ser anunciado a todos. A palavra que se dirige a todas as pessoas, especialmente o evangelho, deve ser proclamada abertamente e, na medida do possível, aplicada ao coração de cada um.

Jeremias havia sido enviado à casa do rei (Jeremias 22:1) e, agora, toma coragem para levar sua mensagem a todo o povo. Isso provavelmente aconteceu quando todos tinham subido a Jerusalém para uma das grandes festas, quando o povo estava reunido. Nessa ocasião, se em algum momento, havia esperança de que estariam mais dispostos a ouvir um bom conselho e receber instrução.

Esta profecia é datada do quarto ano de Jeoaquim e do primeiro ano de Nabucodonosor, rei da Babilônia. Nabucodonosor começou a reinar sozinho no fim do terceiro ano de Jeoaquim, depois de um tempo de governo conjunto com seu pai, como se vê em (Daniel 1:1). O quarto ano de Jeoaquim já havia começado antes que o primeiro ano de Nabucodonosor terminasse. À medida que esse ousado líder militar começava a se elevar em direção ao poder mundial, Deus, por meio do seu profeta, deixava claro que Nabucodonosor continuava sendo apenas servo de Deus.

Deus mostrava que o crescimento do poder de Nabucodonosor não era um desafio ao domínio de Deus sobre o mundo. Nabucodonosor não chegaria perto de um domínio universal, ou, mais precisamente, de uma tirania universal, a menos que Deus tivesse seus próprios propósitos a cumprir por meio dele. Assim, o povo de Deus podia entender por que o Senhor permitia algo que parecia tão perturbador para a sua soberania e bondade.

Nesta mensagem, vemos quanto esforço Deus já havia despendido para conduzir o povo ao arrependimento. Ele os faz lembrar disso para mostrar quão grande era o pecado deles e justificar o juízo que estava prestes a vir.

O próprio Jeremias havia pregado entre eles por vinte e três anos. Ele começou no décimo terceiro ano de Josias, que reinou trinta e um anos; assim, Jeremias profetizou dezoito ou dezenove anos durante o reinado de Josias, depois no governo de Jeoacaz e agora há quatro anos no reinado de Jeoaquim. Deus conta, mesmo quando nós não contamos, quanto tempo temos desfrutado dos meios de graça. Quanto mais tempo os temos à disposição, maior será a nossa culpa se não os aproveitarmos bem.

Durante todo esse tempo, Deus vinha lhes enviando mensagens sempre que necessário. Desde então até aquele dia, a palavra do Senhor continuava vindo a Jeremias para o bem deles. Eles já possuíam o conteúdo essencial dos avisos nos livros de Moisés, mas não prestaram a devida atenção nem aplicaram essas advertências. Por isso, Deus enviou mais mensagens para insistir nessas verdades e tornar o aviso bem claro, para que ficassem sem desculpa. Desse modo, o Espírito de Deus continuava a contender com eles, como havia feito com o povo antes do dilúvio (Gênesis 6:3).

Jeremias também transmitiu fiel e diligentemente essas mensagens. Ele podia apelar tanto ao povo, quanto a Deus e à própria consciência: ele lhes havia falado “levantando-se de madrugada e falando”. Ele lhes declarou todo o conselho de Deus e se empenhou muito para fazê-lo da maneira mais proveitosa possível. As pessoas se levantam cedo para aquilo de que realmente se importam. Isso mostra que a mente de Jeremias estava tão cheia de preocupação com o bem deles que isso lhe tirava o sono e o fazia levantar-se cedo para planejar como melhor ajudá-los.

Ele se levantava cedo porque não queria desperdiçar tempo e porque desejava aproveitar o melhor horário para alcançá-los, quando estivessem, se é que estariam, mais calmos e reflexivos. Cristo também vinha de madrugada ensinar no templo, e o povo vinha cedo para ouvi-lo (Lucas 21:38). O ensino pela manhã tem as suas vantagens. “De manhã ouvirás a minha voz.”

Além de Jeremias, Deus enviou outros profetas para trazer a mesma mensagem (Jeremias 25:4). Entre os profetas que escreveram, Miqueias, Naum e Habacuque vieram pouco antes dele, e Sofonias foi seu contemporâneo. Mas também havia muitos outros servos de Deus que pregaram sermões de advertência que nunca foram escritos e publicados. Diz-se que o próprio Deus se levantava cedo e os enviava, mostrando o quanto desejava que esse povo se convertesse e vivesse, e não continuasse no caminho que conduz à morte (Ezequiel 33:11).

Todas essas mensagens diziam basicamente a mesma coisa e tinham o mesmo propósito (Jeremias 25:5, Jeremias 25:6). Primeiro, mostravam ao povo os seus pecados, o seu mau caminho e as práticas erradas que estavam cometendo. Não foram enviados por Deus aqueles profetas que lhes diziam que tudo estava bem. Segundo, repreendiam especificamente a idolatria, seu pecado particular de ir após outros deuses, servi-los e adorá-los, embora fossem apenas obra de mãos humanas. Terceiro, chamavam-nos ao arrependimento e à mudança de vida. Esse era o peso de cada mensagem: “Convertei-vos agora, cada um do seu mau caminho”.

O arrependimento pessoal precisava ser enfatizado se a nação quisesse ser poupada. Cada indivíduo tinha de se afastar do seu próprio mau caminho. Uma rua não ficará limpa se cada um não varrer diante da sua própria porta. Em quarto lugar, os profetas asseguravam que, se se arrependessem, a sua paz seria prolongada. As bênçãos que já possuíam continuariam: viveriam na terra, com tranquilidade e em paz, na boa terra que o Senhor havia dado a eles e a seus pais. Nada além do pecado os expulsaria dali, e, se se apartassem do pecado, isso não aconteceria.

Os juízos que temiam também seriam afastados. “Não me provoqueis à ira, e eu não vos farei mal.” Nunca devemos esperar castigo doloroso da parte de Deus se antes não o tivermos provocado pelo pecado. Deus lida com justiça conosco. Ele nunca corrige seus filhos sem motivo, nem traz tristeza sobre nós sem que o tenhamos ofendido.

Mesmo assim, tudo isso não adiantou. Eles não se deixaram comover a tomar o único caminho correto para desviar a ira de Deus. Jeremias era um pregador vigoroso e de coração terno, mas eles não lhe deram ouvidos (Jeremias 25:3). Os outros profetas também foram fiéis no trato com eles, mas não quiseram ouvi-los nem dar-lhes atenção (Jeremias 25:4). Continuaram praticando justamente aquele pecado que lhes tinha sido mostrado como o mais ofensivo a Deus e o que mais os tornava culpados diante da sua justiça. Continuaram a provocá-lo com as obras de suas mãos, e, ao mesmo tempo, estavam prejudicando a si mesmos.

Aquilo que provoca a Deus acabará, no fim, ferindo a nós mesmos. E então não teremos a quem culpar, senão a nós. “Ó Israel, tu te destróis a ti mesmo.”