Isaías 50:1 - Significado e aplicação

Pessoas que afirmam ser povo de Deus, mas sentem que ele as tratou com dureza, geralmente são rápidas em se queixar contra ele. Colocam a culpa em Deus, como se ele tivesse sido injusto ou severo sem motivo. Em resposta a essas queixas, Isaías apresenta um desafio e um alerta.

Em primeiro lugar, Deus os chama a provar que o problema começou da parte dele (Isaías 50:1). Eles não podiam dizer que ele os havia prejudicado ou tratado de forma injusta. Deus tinha sido para eles como um marido, e, naquele tempo, o marido podia despedir a esposa por quase qualquer motivo, dando-lhe uma carta de divórcio (Deuteronômio 24:1; Mateus 19:7). Mesmo assim, eles não podiam dizer que Deus tinha feito isso com eles. Agora estavam separados dele, haviam passado muitos dias sem serviço sacerdotal, sem altar e sem sacrifício, mas de quem era a culpa? Eles não podiam apresentar nenhuma prova de que Deus havia dado à sua mãe uma carta de divórcio, pois essa carta era entregue à mulher que era mandada embora.

Deus também tinha sido para eles como um pai. Naqueles dias, um pai podia até vender os filhos como escravos para pagar dívidas que não conseguisse quitar de outro modo. É verdade que os judeus foram vendidos aos babilônios e, depois, aos romanos; mas será que Deus os vendeu para pagar dívidas dele? Não. Ele não devia nada àqueles a quem eles foram entregues; e, se os tivesse vendido, não teria ganho riquezas com esse preço (Salmo 44:12). Quando Deus disciplina seus filhos, não é nem para seu próprio prazer (Hebreus 12:10), nem para lucro. Todos os que são salvos, são salvos pela graça; mas os que perecem, são cortados pela santidade e justiça de Deus, não por um uso descuidado do seu poder.

Em segundo lugar, Deus coloca a culpa sobre eles. Mostra que foram eles mesmos que trouxeram a própria ruína: “por vossas maldades fostes vendidos”. Seus pecados nasceram dos próprios desejos e da busca em satisfazer seus apetites pecaminosos. Eles não foram vendidos como filhos por um pai para pagar uma dívida, mas como criminosos vendidos por um juiz para receber castigo. Venderam a si mesmos para praticar o mal, e por isso Deus, com toda justiça, os vendeu nas mãos de seus inimigos (2 Crônicas 12:5, 2 Crônicas 12:8). Foi por causa de suas transgressões que sua mãe foi repudiada, pois a infidelidade e o adultério sempre foram considerados motivo justo para o divórcio. Os judeus foram levados a Babilônia por causa da idolatria, que quebrou a aliança matrimonial; e, por fim, foram rejeitados por crucificarem o Senhor da glória. Esses foram os pecados pelos quais foram vendidos e rejeitados.

Em terceiro lugar, Deus confirma tanto esse desafio quanto essa acusação. Fica claro que a rejeição veio da parte deles, porque Deus veio oferecer-lhes seu favor e sua ajuda, tanto para impedir que o sofrimento viesse, como para livrá-los quando este viesse; mas eles o ignoraram, bem como toda a graça oferecida. “Vocês me culpam?”, diz Deus. “Então expliquem por que, quando eu vim, ninguém apareceu para me receber, e quando chamei, ninguém respondeu” (Isaías 50:2). Deus veio a eles por meio de seus profetas, buscando o fruto de sua vinha (Mateus 21:34). Enviou seus mensageiros, levantando-se de madrugada e tornando a enviá-los (Jeremias 35:15). Chamou-os a se desviarem de seus pecados e a escaparem da ruína, mas quase ninguém deu ouvidos, respondeu ou seguiu os avisos. Por isso foram vendidos e repudiados. Porque zombaram dos mensageiros do Senhor, Deus trouxe contra eles o rei da Babilônia (2 Crônicas 36:16, 2 Crônicas 36:17).

Por fim, ele lhes enviou o seu Filho. Ele veio para o que era seu, mas os seus não o receberam. Chamou-os a si, mas ninguém respondeu. Quis ajuntar os filhos de Jerusalém, mas eles não quiseram vir. Conheciam as coisas que pertenciam à sua paz, mas não quiseram conhecê‑las, e desprezaram o tempo da visitação de Deus. Por causa desse pecado, foram rejeitados, e sua casa ficou deserta (Mateus 21:41; Mateus 23:37, Mateus 23:38; Lucas 19:41, Lucas 19:42). Quando Deus chama as pessoas para a verdadeira felicidade e elas se recusam a responder, é justo que sejam deixadas à própria miséria.

A ruína deles não aconteceu porque faltasse poder a Deus. Ele é todo-poderoso e poderia tê-los livrado de uma morte tão grande. Nem foi por falta de poder em Cristo, pois ele é poderoso para salvar completamente. Os judeus incrédulos na Babilônia pensavam que não eram libertos porque seu Deus não podia salvá-los; e os judeus nos dias de Cristo zombavam: “Pode esse homem nos salvar? Ele nem consegue salvar a si mesmo”. Mas Deus pergunta: “Acaso encolheu-se a minha mão, de modo que já não possa remir, ou me falta força?”. Nada pode limitar o Deus todo-poderoso. Pode o grande Redentor não redimir? Pode aquele cujo poder é infinito não libertar?

Para calar as dúvidas quanto ao seu poder, Deus dá provas claras. Quando quer, pode secar os mares e transformar rios em terra deserta. Fez isso por Israel quando o remiu do Egito, e pode fazê-lo novamente para remi-lo da Babilônia. Ele faz isso com a mesma facilidade com que fala uma palavra. Pode secar rios a ponto de os peixes morrerem por falta de água e apodrecerem ali mesmo. Quando Deus transformou as águas do Egito em sangue, matou os peixes (Salmo 105:29). As palavras do Salvador sobre a fé mover montanhas e arrancar árvores para lançá-las no mar apontam para algo semelhante. Se a fé pode fazer isso, certamente também pode conduzir à salvação; assim, eles não teriam desculpa se perecessem na incredulidade.

Ele também pode, quando quer, esconder as luzes do céu, cobrindo-as de trevas e fazendo-as parecer vestidas de pano de saco (Isaías 50:3). Ele faz isso por meio de densas e espessas nuvens que ele domina e ordena (Jó 36:32; Jó 37:16).