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Esdras 8:1 - Significado e aplicação

Entenda como este versículo fala com o que você está vivendo e como aplicá-lo hoje

Tradução: Almeida Corrigida Fiel

" Estes, pois, são os chefes das casas paternas e esta a genealogia dos que subiram comigo de babilônia no reinado do rei Artaxerxes: "

Esdras 8:1

menu_book Versículo no contexto

1 Estes, pois, são os chefes das casas paternas e esta a genealogia dos que subiram comigo de babilônia no reinado do rei Artaxerxes:

2 Dos filhos de Finéias, Gérson; dos filhos de Itamar, Daniel; dos filhos de Davi, Hatus;

3 Dos filhos de Secanias, e dos filhos de Parós, Zacarias, e com ele, segundo a genealogia, se contaram até cento e cinqüenta homens.

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auto_stories Comentário Bible Guided

Esdras havia recebido sua comissão do rei e agora convocava voluntários, como quem ergue um estandarte para ajuntar o povo disperso de Israel e Judá, conforme a promessa de (Isaías 11:12). Em essência, ele estava anunciando que todos os filhos de Sião que estavam estabelecidos entre as filhas de Babilônia, e desejassem ir para Jerusalém, deveriam vir agora, pois o templo já estava concluído e o culto havia sido restaurado. Alguém poderia imaginar que, com um líder assim e com tanto encorajamento, todos os judeus finalmente deixariam sua vida confortável e atenderiam ao chamado de (Isaías 52:1-2). É difícil entender como alguém poderia ler esse chamado e ainda permanecer para trás.

Mas muitos ficaram. Amaram mais a comodidade do que a verdadeira religião. Pensaram que estavam bem onde estavam, ou não acreditaram que Jerusalém melhoraria sua situação, ou temeram as dificuldades da viagem. Ainda assim, alguns se ofereceram de boa vontade para ir com Esdras. Os chefes de várias famílias são mencionados aqui para serem honrados, e o número de homens que cada um trouxe soma 1.496. Em (Esdras 8:2) são nomeados dois sacerdotes e um descendente de Davi, mas parece que vieram sem suas famílias. É possível que pensassem primeiro em ver como seria Jerusalém, para então mandar buscar suas famílias ou, se fosse o caso, voltar.

Vários desses grupos familiares já tinham aparecido em (Esdras 2). Alguns tinham subido naquela ocasião, e outros sobem agora porque Deus moveu seus corações. Alguns são chamados a trabalhar na vinha à terceira hora, outros apenas à undécima, mas até mesmo esses últimos são recebidos. Os últimos filhos de Adonicão, em (Esdras 8:13), podem ser vistos por alguns como um ponto negativo, como se tivessem sido os últimos a se juntar a Esdras. Porém, é mais justo tomá-lo como elogio, pois agora todos os filhos daquela família retornaram e nenhum ficou para trás.

Os levitas que foram com essa comitiva quase tiveram de ser constrangidos a ir. Esdras marcou um ponto de encontro para todos no primeiro dia do primeiro mês, o ano-novo, como já havia planejado em (Esdras 7:9). Ali ele revisou o grupo e o contou e, de maneira surpreendente, não encontrou nenhum levita na companhia, como é observado em (Esdras 8:15). Havia alguns sacerdotes, mas nenhum outro levita. Onde estava o espírito daquela tribo santa? Esdras, ele mesmo sacerdote, parece ecoar o chamado de Moisés: “Quem é do Senhor, venha”. Contudo, eles demoraram a atender, como se preferissem ficar entre os apriscos, ouvindo o balido das ovelhas, a servir no templo.

Podemos supor que eles tinham sinagogas em Babilônia, onde oravam, ensinavam e guardavam o sábado. Para aquele tempo, isso era uma misericórdia, e eles deviam ser gratos por isso. Mas agora o templo em Jerusalém estava novamente aberto, e eles tinham sido separados justamente para o serviço ali. Deveriam preferir as portas de Sião àquelas reuniões em Babilônia. Sua demora é registrada aqui como vergonha, ainda que não deva ser espalhada por toda parte. Quando Esdras percebeu que não tinha levitas com ele, ficou aflito. Ele tinha dinheiro suficiente para o serviço do templo, mas lhe faltavam homens. O rei e os príncipes haviam feito bem sua parte, mas os filhos de Levi não haviam feito a deles.

Então Esdras escolheu onze homens principais, homens de entendimento, e os enviou para suprir essa grave falta. Mandou-os ao lugar certo, onde havia um colégio de levitas, em Casifia, provavelmente uma rua ou praça de Babilônia reservada para eles, cujo nome talvez signifique “Prata”. Também os enviou à pessoa certa, Ido, o principal líder ali. Ele não pediu que o próprio Ido viesse, pois talvez fosse já idoso para uma mudança assim. Antes, pediu que enviasse homens mais jovens, ministros para a casa de nosso Deus, como em (Esdras 8:17). Providenciar bons ministros para a casa de Deus é uma obra digna, e todos os que ajudam nisso participam do seu consolo e da sua honra.

A missão foi bem-sucedida. Eles não voltaram de mãos vazias. Embora o aviso tenha sido breve, trouxeram cerca de quarenta levitas para se juntarem à companhia de Esdras. Serebias, conhecido como homem de grande entendimento, veio com dezoito homens, como em (Esdras 8:18). Hasabias, Jesaías e mais vinte com eles também vieram, conforme (Esdras 8:19). Isso mostra que eles não eram exatamente resistentes, mas preguiçosos e desatentos. Precisavam apenas de alguém que os chamasse e despertasse. É lamentável quando homens bons deixam uma boa obra por fazer simplesmente porque ninguém lhes fala a respeito. E é igualmente lamentável quando eles precisam desse tipo de exortação, mas, se precisam, é pior ainda quando ninguém lha dá.

Até mesmo os netinins, servos vinculados ao serviço sagrado, a classe mais humilde entre os trabalhadores do templo, se mostraram mais dispostos a ir do que os próprios levitas. Duzentos e vinte deles responderam a esse chamado rápido e tiveram a honra de ser mencionados na lista de Esdras, como em (Esdras 8:20). Assim, diz Esdras, foram supridos de levitas pela boa mão de nosso Deus sobre nós. Quando a falta de ministros é suprida de maneira tão adequada, Deus deve receber o crédito. É a sua boa mão que capacita pessoas para a obra, move seus corações para ela e lhes abre o caminho para servir.

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