Ezequiel 35:1 - Significado e aplicacao

O monte Seir já havia sido mencionado antes como aliado de Moabe em uma das advertências anteriores (Ezequiel 25:8). Aqui, porém, ele é julgado separadamente e recebe sua própria mensagem de ruína. O profeta deve se voltar com ousadia contra Edom e falar contra ele em particular, porque o Deus de Israel declarou: “Monte Seir, eu sou contra ti”. Quando Deus é contra uma pessoa ou um povo, sua palavra se volta contra eles, e assim também os fiéis avisos de seus servos. Eles não devem esperar palavras bondosas, mas uma séria advertência de juízo.

O profeta deve anunciar aos edomitas que Deus tem uma causa contra eles. Primeiro, vem o motivo dessa causa (Ezequiel 35:5). Deus assume a causa do seu povo e considera o que é feito contra eles como feito contra ele mesmo. Ele pedirá contas pelos males praticados contra o seu povo, e é por isso que agora entra em contenda com Edom. Uma razão é o ódio profundo que eles há muito nutriam contra o povo de Deus; essa hostilidade estava enraizada no coração. Eles mantiveram um “ódio perpétuo” contra eles, até mesmo contra o nome de israelita.

Os edomitas conservaram vivo o antigo rancor de Esaú contra Jacó, porque Jacó recebeu a primogenitura e a bênção. Esaú, em determinado momento, reconciliou-se com Jacó, abraçando-o e beijando-o (Gênesis 33). Não lemos que, depois disso, Esaú tenha voltado a contender com ele. Mas os descendentes de Esaú nunca quiseram ter paz com os descendentes de Jacó. De geração em geração, continuaram a odiá-los. Os filhos costumam ser mais rápidos em copiar os pecados de seus pais do que seus bons exemplos, e seguem mais facilmente o mau caminho do que o arrependimento. Por isso, os pais devem tomar cuidado para não deixar um mau exemplo atrás de si; ainda que a graça de Deus os recupere, eles podem acabar transmitindo dano aos filhos.

É tristemente comum que ódios nacionais sejam profundos e duradouros. Mas não é de estranhar que edomitas ímpios odiassem israelitas fiéis. A velha inimizade que Deus colocou entre a descendência da mulher e a descendência da serpente continuará até o fim (Gênesis 3:15). Não deve surpreender se o mundo odeia aqueles que pertencem a Deus.

Outra razão da causa de Deus contra Edom é o mal concreto que eles fizeram ao povo de Deus. Eles derramaram sangue pela espada quando Israel estava em aflição. Não atacaram como inimigos declarados, mas ficaram de tocaia para exterminar os que escapavam (Obadias 1:14). Ou então forçaram os israelitas em fuga a voltarem para as espadas de seus perseguidores, para que fossem mortos ali. Isso foi covarde, além de cruel. Aproveitaram-se da desgraça dos vizinhos no dia da angústia, em vez de mostrarem misericórdia.

Além disso, era o tempo em que o castigo de Israel por causa do seu pecado havia chegado ao limite, quando sua iniquidade estava completa e o juízo tinha vindo. Mesmo aqueles que sofrem justamente por causa de seus pecados ainda devem ser alvo de compaixão, e não ser pisados. Se um pai corrige um filho, espera que os outros tremam ao ver isso, e não que se alegrem.

Em seguida vem o resultado e o desfecho dessa contenda. Quando Deus estende sua mão contra a terra de Edom, ele a torna extremamente desolada, “desolação e desolação” (Ezequiel 35:3). O povo será morto pela espada (Ezequiel 35:6). “Preparar-te-ei para o sangue” significa que Edom seria enfraquecido aos poucos, tornando mais fácil sua conquista pelo inimigo. Dessa forma, muitas vezes o caminho para a destruição vai sendo preparado muito tempo antes do golpe final cair. “Tu não odiaste o sangue” quer dizer: “Tu o tens amado e tens sede dele”. Quem não odeia verdadeiramente o pecado, sobretudo quando a tentação é forte, corre grande perigo de ceder a ele.

Alguns entendem as palavras no sentido de: “Se não odiares o sangue”, isto é, se não abandonares esse caminho sanguinário, “o sangue te perseguirá”. Nessa leitura, o aviso deixa espaço para misericórdia se houver mudança verdadeira. Se a pessoa não se volta, Deus afia sua espada (Salmo 7:12); mas, se se volta, Deus torna a guardar a espada. O sangue perseguirá Edom, seja como culpa pelo sangue que derramou, seja como castigo de sangue. Inimigos sedentos de sangue os perseguirão onde quer que tentem fugir. Uma grande matança será feita do povo de Edom, como já havia sido predito (Isaías 34:6). Montes, outeiros, vales e rios ficarão cheios de mortos (Ezequiel 35:8). Os perseguidores alcançarão os que fogem e não demonstrarão misericórdia.

Quando Deus chama o sangue a juízo, aqueles que derramaram o sangue do seu povo receberão sangue para beber, porque é o que merecem. Colherão exatamente o que sua própria violência pediu. A própria terra será devastada. As cidades serão destruídas (Ezequiel 35:4), e todo o país ficará em extrema desolação (Ezequiel 35:7). Deus eliminará tanto os que saem quanto os que entram. Quando os que cuidam das cidades se vão, as cidades caem em ruínas; quando os lavradores desaparecem, a terra logo se enche de espinhos e se converte em deserto.

Os que contribuem para a ruína de Israel podem esperar ruína para si mesmos. E o juízo é completo porque Edom será tornado em desolação perpétua (Ezequiel 35:9). Suas cidades não voltarão ao antigo estado, e seu povo não regressará do exílio e da dispersão. Aqueles que mantêm um ódio permanente contra Deus e contra o seu povo, como faz a mente carnal, não podem esperar senão uma ruína permanente. A maldade obstinada é justamente castigada com uma destruição que não pode ser reparada.