Ezequiel 34:1 - Significado e aplicação

Esta profecia não é datada, assim como as que a seguem até o capítulo 40. É muito provável que Ezequiel a tenha anunciado depois que Jerusalém já estava totalmente destruída. Nesse momento, era o tempo oportuno para se perguntar o que havia trazido juízo tão severo.

O profeta é ordenado a falar contra os pastores de Israel, isto é, contra os governantes e líderes da nação. Isso incluía príncipes e juízes, sacerdotes e levitas, o conselho principal e qualquer um que tivesse autoridade na vida pública, especialmente os reis. Dois reis estavam agora cativos na Babilônia e, assim como o povo, precisavam enxergar o seu pecado para que se arrependessem, como Manassés fez no seu cativeiro. Deus tem uma palavra para os pastores, porque eles são apenas pastores subordinados e prestarão contas a ele, o grande Pastor de Israel (Salmo 80:1). Ele declara: “Ai dos pastores de Israel!”. A posição deles não os protege da repreensão. Se o poder não impede alguém de pecar, também não o isentará da correção, do arrependimento, nem do juízo de Deus, se se recusar a se arrepender.

A acusação contra eles é clara, e a queixa de Deus não é injusta. A principal preocupação desses líderes era enriquecer e se engrandecer. Um pastor deve apascentar o rebanho; se não o faz, falha em seu dever. Ele não é obrigado a colocar o alimento na boca das ovelhas, mas precisa provê-lo e conduzi-las até ele. Esses líderes fizeram o contrário. Cuidavam de si mesmos, planejavam satisfazer seus próprios desejos e buscavam riqueza, conforto e prestígio. Aproveitavam os melhores lucros de seus cargos, comiam a gordura e o melhor da produção, como a linguagem sugere, e se vestiam com a lã. Em outras palavras, exploravam o povo para benefício próprio, chegando a tomar o que pertencia aos súditos. Alguns até arruinavam aqueles que estavam em boa situação para viver do que estes possuíam, assim como Nabote foi morto por causa de sua vinha. Há um “ai” para todo aquele em cargo público que pensa apenas em ganho pessoal, que se preocupa mais com o salário do que com o dever, e que pergunta primeiro quanto dinheiro pode ganhar, e não que bem pode fazer. Esta antiga queixa continua verdadeira: cada um busca o que é seu, e muitos buscam até mais do que o que é seu.

Eles também falharam em cuidar do bem do povo. Deus diz: “Não apascentastes o rebanho”. Não sabiam como fazê-lo, porque eram ignorantes; não se esforçavam para fazê-lo, porque eram preguiçosos; e, ainda pior, não queriam fazê-lo, porque eram infiéis. Não fortaleceram as fracas, não curaram as doentes, nem ligaram as quebradas (Ezequiel 34:4). Quando pessoas na nação eram feridas, oprimidas ou atribuladas, pouco importava a esses líderes se viviam ou morriam. Não defendiam os que haviam sido injustiçados, nem protegiam os inocentes que sofriam. Não cuidavam dos pobres, dos ignorantes, dos enganados, dos obstinados ou dos desanimados. Governantes e juízes fechavam os olhos para a injustiça. Os sacerdotes não ensinavam os que não sabiam, não corrigiam os que estavam errados, não advertiam os imprudentes, nem consolavam os desfalecidos de coração. Os ministros de estado também não contiveram os problemas crescentes no reino, ainda que esses problemas ameaçassem sua própria existência. Tudo ia de mal a pior, e ninguém se empenhava em consertar.

Eles também falharam em relação aos que estavam dispersos. Alguns haviam sido expulsos por invasores e precisaram procurar abrigo onde fosse possível. Outros se espalharam por escolha própria, vagando pelos montes e colinas (Ezequiel 34:6), onde feras selvagens podiam atacá-los, e se tornaram alimento para essas feras (Ezequiel 34:5). As pessoas sempre se aproveitam do que está perdido ou sem dono. Alguns dos dispersos foram para fora do país pedir esmolas; outros, para negociar; assim, a terra ficou pouco povoada. Isso a enfraqueceu e a empobreceu. Faltavam trabalhadores nos campos e soldados na guerra, tanto para a colheita quanto para a batalha. Deus diz: “As minhas ovelhas andam espalhadas por toda a terra” (Ezequiel 34:6). Ninguém as buscou nem procurou trazê-las de volta. Pior ainda: os líderes as governavam com dureza e crueldade, o que afastava ainda mais gente e impedia que os que haviam saído quisessem retornar. É triste quando alguém pode esperar ser tratado com mais bondade por estranhos do que pelo seu próprio povo.

Isso também pode apontar para aqueles que se desviaram de Deus e do seu dever. Os sacerdotes deveriam ensinar o verdadeiro conhecimento do Senhor, mas não empregavam meios para corrigir ou reconquistar os que se afastavam. Assim, essas pessoas se tornaram presas fáceis de falsos mestres. Dessa forma, foram dispersas “por não haver pastor” (Ezequiel 34:5). Havia homens que se chamavam pastores, mas não eram pastores de fato. Quem não faz a obra de pastor não merece esse nome. E, se os pastores são insensatos (Zacarias 11:15), orgulhosos, preguiçosos ou negligentes, o rebanho fica tão mal quanto se não tivesse pastor nenhum. Melhor nenhum pastor do que pastores assim. Cristo disse que seu povo era como ovelhas que não têm pastor, embora escribas e fariseus se assentassem na cadeira de Moisés (Mateus 9:36). É sinal ruim para o doente quando o médico faz parte da doença, e é sinal ruim para o rebanho quando os próprios pastores afugentam as ovelhas e as dispersam, governando-as com dureza.