Isaías 21:11 - Significado e aplicação

Esta profecia sobre Dumá é muito breve e também obscura e difícil de entender. Alguns entendem que Dumá era uma região da Arábia, e que seu povo descendia de Dumá, o sexto filho de Ismael, assim como o povo de Quedar descendia do segundo filho de Ismael (Isaías 21:16, Isaías 21:17; Gênesis 25:13, Gênesis 25:14). Outros, por causa da menção do monte Seir, entendem Dumá como um outro nome para Edom, a terra dos edomitas.

Certamente algum dos povos vizinhos de Israel está em vista, e o texto anuncia o aperto que viria sobre eles. Isso serviria de aviso para que se preparassem para o que estava chegando. Ao mesmo tempo, servia para advertir Israel a não colocar sua confiança nesses povos, nem em qualquer outro socorro humano, quando o perigo viesse, mas confiar somente em Deus. Precisamos ver todos os apoios humanos falharem e sentirmos que cedem debaixo de nós, para não nos apoiarmos neles além do que podem suportar. Mesmo que seja difícil rastrear com precisão o cumprimento histórico, a lição permanece nítida.

Aqui temos uma pergunta dirigida ao atalaia. Alguém vindo de Seir, alguém mais preocupado com a segurança pública do que a maioria, clama. Enquanto a maior parte do povo estava descuidada e acomodada, esse homem se angustiava e queria saber a verdade. Do mesmo modo que o homem da Macedônia, em visão, pediu que Paulo fosse ajudá-los (Atos 16:9), esse homem do monte Seir pede ao profeta que lhes ensine e lhes diga o que está acontecendo.

Ele pergunta, ainda que sejam poucos os que o façam, e isso já é motivo de ação de graças, pois nem todos estavam indiferentes à paz e à segurança. Alguns, em Seir, buscam conselho junto aos profetas de Deus e estão dispostos a aprender, enquanto muitos em Israel não lhes dão qualquer atenção. A pergunta é séria: Que houve da noite? Ele pergunta à pessoa certa, ao atalaia, porque é esse o trabalho do atalaia. Pergunta de novo, mostrando preocupação e urgência por uma resposta.

Os profetas e ministros de Deus são designados como atalaias, e assim devemos considerá-los. São como vigias de uma cidade em tempo de paz, cuidando para que tudo esteja seguro, observando as pessoas, orientando os que estão perdidos e corrigindo os que agem fora da ordem (Cântico dos Cânticos 3:3; Cântico dos Cânticos 5:7). Também são como sentinelas em um acampamento em tempo de guerra (Ezequiel 33:7). Precisam notar os movimentos do inimigo, dar o alarme e fazer descobertas para o bem dos outros, mesmo quando isso lhes custa pessoalmente.

Também é nosso dever consultar os atalaias, e consultá-los repetidas vezes: Que houve da noite? Os atalaias velam enquanto outros dormem. Podemos perguntar: Que horas da noite são? Depois de um longo sono de pecado e descuido, não é hora de levantar? Sim, é já hora de despertarmos do sono (Romanos 13:11). Temos muito trabalho a fazer e uma longa jornada pela frente. Ou podemos perguntar: Que notícias vêm na noite? O que o profeta viu nesta noite? Estamos prontos para ouvir. Ou: o que está acontecendo agora? Como está o “tempo”? Que notícias há? Devemos esperar perigo e nunca confiar em nós mesmos. O dia do Senhor virá como ladrão de noite; por isso precisamos estar prontos para o alarme, firmes em nossa posição e com as armas espirituais imediatamente em mãos.

A resposta do atalaia mostra que ele não estava nem dormindo nem calado. Mesmo sendo um homem do monte Seir quem o chama, ele está pronto para responder. Ele diz: Vem a manhã. Responde de duas maneiras. Primeiro, dá um anúncio: haverá uma manhã de luz, paz e oportunidade. Vocês terão mais um dia de consolo, mas depois virá uma noite de aperto e calamidade. Na providência de Deus, manhã e noite frequentemente se sucedem. Se é noite, a manhã chegará, e a alva sabe o seu caminho (Salmo 30:5). Se é dia, a noite também virá.

Assim, se há uma manhã de juventude e saúde, seguirá uma noite de enfermidade e velhice. Se há uma manhã de prosperidade em uma família ou na vida pública, ainda assim devemos esperar mudanças. Mas Deus, em geral, concede uma manhã de oportunidade antes de enviar a noite de tribulação. Faz isso para que o seu povo se prepare para a tempestade, e para que os demais fiquem sem desculpa.

Em segundo lugar, o atalaia faz um chamado urgente: Se quereis perguntar, perguntai. É sabedoria aproveitar ao máximo a manhã presente e preparar-se para a noite que virá depois. Perguntai, convertei-vos, vinde. Estejam dispostos a aprender, entristeçam-se pelo pecado e estejam prontos a obedecer. A formulação mostra que temos uma escolha diante de nós. Se quiserdes perguntar, então perguntai. Se não o fizerdes, será por vossa própria conta e risco. Ninguém poderá dizer que não recebeu uma oferta justa.

Também somos pressionados a decidir sem demora. Se quereis, então dizei, e não continueis hesitando. Fazei o que vos propondes a fazer, e fazei-o depressa, porque não é tempo de perder. Os que se convertem a Deus e vêm a Ele descobrem que têm muito a fazer e muito pouco tempo para fazê-lo. Por isso precisam estar ocupados.