Êxodo 5:15 - Significado e aplicação

Os líderes do povo estavam numa situação muito difícil. Precisavam escolher entre maltratar os trabalhadores que estavam abaixo deles ou serem maltratados pelos oficiais que estavam acima. Parece que preferiram sofrer o tratamento duro a repassá‑lo, e foi isso que aconteceu. Nessa situação tão ruim, como vemos em (Êxodo 5:19), há algumas coisas que merecem atenção.

Primeiro, eles agiram corretamente ao reclamar com Faraó. Eles foram e clamaram a ele (Êxodo 5:15). A quem mais poderiam apresentar sua queixa, senão ao governante máximo, estabelecido para defender os que estão sendo oprimidos? Faraó era cruel, mas seus súditos oprimidos ainda tinham o direito de se queixar a ele. Não havia nenhuma lei que proibisse pedir alívio. O relato deles foi humilde, mas sério: “Teus servos são espancados” (Êxodo 5:16). Sem dúvida, as surras eram severas, especialmente num tempo tão tenso, e ainda assim a culpa estava nos próprios oficiais de Faraó, os feitores, que se recusavam a dar o que era necessário para que o trabalho fosse feito.

É comum que os mais culpados sejam os mais severos em culpar os outros. Mas o que os trabalhadores ganharam ao falar? As coisas só pioraram. Faraó zombou deles (Êxodo 5:17). Eles estavam sendo quase mortos de tanto trabalhar, e ainda assim ele os chamou de preguiçosos. Estavam exaustos de tanto esforço, e ele os acusou de ociosidade. A única razão que deu foi o fato de terem dito: “Deixa‑nos ir sacrificar.” É comum que as melhores ações recebam os piores nomes. Muitos chamam o empenho santo no serviço de Deus de descuido irresponsável das tarefas comuns. É um consolo saber que as pessoas não são nossos juízes finais. Deus conhece os motivos das nossas ações. Aqueles que trabalham fielmente para oferecer sacrifícios ao Senhor escaparão do juízo de Deus sobre servos preguiçosos, ainda que sejam mal interpretados pelas pessoas.

Então Faraó tornou o fardo deles ainda mais pesado, dizendo: “Ide, pois, agora, e trabalhai” (Êxodo 5:18). Os ímpios costumam agir com impiedade. O que mais se pode esperar de homens injustos, senão mais injustiça?

O povo também reclamou injustamente contra Moisés e Arão: “O Senhor atente sobre vós e julgue” (Êxodo 5:21). Isso não foi justo. Moisés e Arão já tinham mostrado com clareza que se importavam com a liberdade de Israel. Mas, porque as coisas não se resolveram imediatamente, eles foram culpados como se tivessem ajudado a causar a escravidão. O povo deveria ter se humilhado diante de Deus e sentido vergonha do próprio pecado, pois esse pecado tinha afastado deles coisas boas. Em vez disso, voltaram‑se contra seus melhores amigos e culparam justamente os homens que Deus estava usando para libertá‑los, por causa dos atrasos e dificuldades no processo.

Quem é chamado ao serviço público para Deus e para sua geração deve esperar provações. Terá de enfrentar não só as ameaças de inimigos orgulhosos, mas também as críticas injustas de amigos descuidados. Essas pessoas julgam pela aparência e não olham para a frente o suficiente. O que fez Moisés nessa situação dolorosa? Ele ficou profundamente angustiado por ver que o resultado não correspondia à sua esperança, e as palavras amargas do povo o feriram como uma espada. Ainda assim, ele se voltou para o Senhor (Êxodo 5:22). Levou o caso a Deus porque sabia que havia agido por direção divina. Assim, tratou a culpa lançada sobre ele como se fosse um reflexo sobre o próprio Deus e, como Ezequias, colocou a causa diante do Senhor e apelou a ele. Isso pode ser comparado com (Jeremias 20:7‑9). Quando estamos confusos e impedidos no caminho do dever, devemos ir a Deus e expor com sinceridade o nosso caso em oração. Se formos recuar, que seja apenas para nos recolher a ele, e a mais ninguém.

Moisés também falou abertamente com Deus sobre aquilo que não conseguia entender (Êxodo 5:22; Êxodo 5:23). Ele não conseguia conciliar a providência de Deus, isto é, o modo como Deus governa os acontecimentos, com a promessa e a missão que havia recebido. Era assim que Deus desceria para libertar Israel? Aquele que esperava ser um instrumento de bênção estava agora se tornando um peso para o povo? Ao tentar tirá‑los do poço, parecia tê‑los afundado ainda mais. Por isso ele pergunta: “Por que trataste mal a este povo?” Mesmo quando Deus se move em direção ao seu povo com misericórdia, às vezes usa meios que fazem o povo sentir‑se maltratado. As próprias coisas planejadas para ajudar podem, ao primeiro olhar, parecer atrapalhar. Aquilo que se esperava ser um bem transforma‑se, por algum tempo, em laço. Deus permite isso para aprendermos a não confiar no homem, a não nos apoiar em ajudadores humanos como se fossem nossa esperança final.

Moisés também pergunta: “Por que me enviaste?” Ele se queixa da falta de resultados. Faraó só tornou tudo pior, e não se via nenhum progresso na direção da libertação. É difícil para qualquer pessoa usada por Deus ver seu trabalho não produzir nenhum bem; é ainda mais difícil perceber que, ao que tudo indica, ele trouxe dano, embora esse não fosse o propósito. É especialmente doloroso para um ministro fiel perceber que esforços para convencer e converter pessoas apenas despertam mais pecado, fortalecem preconceitos, endurecem corações e as deixam na incredulidade. Esse tipo de frustração pode lançar alguém em profunda tristeza, como aconteceu com o profeta em (Ezequiel 3:14).

Ou Moisés pode estar perguntando o que mais deveria fazer no cumprimento de seu chamado. “Por que me enviaste?” pode significar: “Que outro caminho devo tentar, em obediência à missão que me deste?” Decepções no nosso trabalho não devem nos afastar de Deus. Ainda precisamos perguntar por que ele nos enviou.