Êxodo 5:1 - Significado e aplicacao

Moisés e Arão já tinham transmitido sua mensagem aos anciãos de Israel, e o povo a havia recebido bem. Agora eles precisavam enfrentar Faraó, o que era perigoso. Moisés em particular podia estar em risco, porque havia matado o egípcio quarenta anos antes, e alguns dos antigos oficiais da corte talvez ainda se lembrassem disso. A mensagem deles era indesejada e atingia Faraó em dois pontos sensíveis: seu orgulho e seu lucro. Mesmo assim, esses mensageiros fiéis entregaram com ousadia a palavra de Deus, quer Faraó desse ouvidos, quer recusasse.

O pedido deles foi uma santa ousadia: “Assim diz o SENHOR, Deus de Israel: Deixa ir o meu povo” (Êxodo 5:1). Quando Moisés falou aos anciãos de Israel, foi instruído a chamar Deus de Deus de seus pais. Mas, ao falar com Faraó, eles o chamam de Deus de Israel, e é a primeira vez que a Escritura usa esse título dessa forma. Deus estava apenas começando a formar aquele povo em uma nação, e já os reivindicava como seu povo. Moisés provavelmente recebeu esse título por direção do próprio Deus, ou pelo menos poderia tê‑lo deduzido da expressão “Israel é meu filho” (Êxodo 4:22).

Com esse grande nome, eles transmitiram sua mensagem: “Deixa ir o meu povo.” Eles eram o povo de Deus, portanto Faraó não tinha direito de mantê‑los em escravidão. Deus sempre é o dono do seu povo, mesmo quando são pobres e desprezados, e no tempo certo ele os defenderá. Os israelitas eram escravos no Egito, mas Deus ainda dizia: “Eles são o meu povo”, e não permitiria que fossem esmagados para sempre. Veja também (Isaías 52:4-5).

Deus também esperava serviço e sacrifício deles, por isso precisavam ir a um lugar onde pudessem adorá‑lo livremente, sem escandalizar os egípcios e sem serem escandalizados por eles. Deus livra seu povo de seus inimigos para que o sirvam com alegria. Ele quer que eles lhe celebrem uma festa, e isso pode acontecer até no deserto, porque o favor e a presença de Deus tornam qualquer lugar adequado para o culto.

A resposta de Faraó também foi ousada, mas em pecado: “Quem é o SENHOR, cuja voz eu ouvirei?” (Êxodo 5:2). Ao ouvir a ordem para deixar Israel ir, ele levantou a bandeira da rebelião. Zombou de Moisés e do Deus que o enviara, e recusou abertamente libertar Israel. Nem sequer aceitou discutir o assunto. Note como ele falou do Deus de Israel com desprezo. “Quem é o SENHOR?” significa: “Eu não o conheço, não me importo com ele e não o temo.” O nome podia soar estranho para ele, mas ele decidiu que isso não seria motivo de temor.

Naquele tempo, Israel era um povo desprezado e oprimido, tratado como o último da nação. Faraó julgou o Deus deles pela condição humilhante em que estavam e supôs que o Deus deles não era maior do que eles. Perseguidores endurecidos muitas vezes demonstram mais ira contra o próprio Deus do que contra o seu povo. Veja (Isaías 37:23). Na realidade, ignorância de Deus e desprezo por ele estão na raiz de grande parte do mal no mundo. As pessoas não conhecem o SENHOR, ou pensam muito pouco dele, e por isso se recusam a obedecer à sua voz.

Faraó também falou com orgulho de si mesmo: “cuja voz eu ouvirei”. Para ele, era algo abaixo de sua dignidade ouvir o Deus de Israel, especialmente quando esse Deus falava em favor de um povo pobre e escravizado. Ele tratou a obediência como algo pequeno demais para um rei do Egito. O orgulho sempre leva à desobediência. Pessoas orgulhosas pensam que são importantes demais para se inclinarem até mesmo diante de Deus, e se recusam a viver sob o seu domínio. Veja (Jó 41:34) e (Efésios 5:6). Nisso está o coração de todo o conflito: Deus deve reinar, mas o ser humano não quer ser governado. Deus diz: “A minha vontade será feita”, e o pecador responde: “Eu farei a minha própria vontade.”

Por fim, Faraó negou claramente a exigência: “nem tampouco deixarei ir a Israel”. Entre todos os pecadores, os perseguidores costumam ser os mais teimosos e os mais difíceis de convencer a abandonar o seu pecado.