Êxodo 4:1 - Significado e aplicação

Era uma grande honra Deus ter chamado Moisés para tirar Israel do Egito. Mesmo assim, Moisés custou a se deixar convencer e, por fim, aceitou o chamado com grande relutância. Isso não deve ser entendido como incredulidade em relação à palavra e ao poder de Deus, mas como uma dúvida humilde quanto à sua própria capacidade. Aqueles a quem Deus planeja exaltar, Ele muitas vezes primeiro reveste de humildade. As pessoas mais adequadas para o serviço muitas vezes são as menos dispostas a se colocar à frente.

Moisés primeiro apresenta a objeção de que o povo provavelmente não lhe daria ouvidos (Êxodo 4:1). Em outras palavras, que não aceitariam sua palavra se não lhes fosse dado algum sinal, e até então ele não tinha recebido instruções sobre qual sinal usar. Essa objeção não se sustenta, porque contraria o que Deus já havia dito: “Ouvirão a tua voz” (Êxodo 3:18). Se Deus diz que ouvirão, pode Moisés afirmar que não ouvirão? Moisés provavelmente quer dizer: “Talvez não escutem de imediato, ou alguns podem não escutar.” E se alguns duvidosos questionassem seu chamado, como deveria responder? Ele se lembrava de como o povo certa vez já o havia rejeitado e temia que isso acontecesse novamente.

Desânimos presentes muitas vezes brotam de decepções passadas. Mesmo pessoas sábias e piedosas às vezes podem pensar pior dos outros do que eles realmente merecem. Moisés disse: “Não crerão em mim” (Êxodo 4:1), mas depois foi agradavelmente desmentido, pois “o povo creu” (Êxodo 4:31). Ainda assim, Deus primeiro deu sinais que respondiam a essa objeção.

Deus então concedeu a Moisés poder para operar milagres e o orientou em relação a três sinais especiais. Dois deles foram realizados imediatamente, diante do próprio Moisés, para sua segurança e confirmação. Verdadeiros milagres são a prova externa mais forte de que alguém foi realmente enviado por Deus. Por isso o nosso Salvador muitas vezes apontava para suas obras (João 5:36), e por isso Nicodemos declarou ter sido convencido por elas (João 3:2). Moisés, sendo nomeado juiz e legislador de Israel, recebeu esses milagres como selo de sua comissão. Ele veio com prova clara de sua autoridade.

A vara na mão de Moisés se tornou o objeto de um duplo milagre. Quando ele a lançou ao chão, tornou-se uma serpente; quando a pegou novamente, voltou a ser vara (Êxodo 4:2-4). Isso mostrou o poder divino na própria mudança, pois um pedaço de madeira morto se tornou uma serpente viva, e ameaçadora, a ponto de Moisés fugir dela. E quando voltou a ser vara, isso também foi obra do Senhor. O milagre também honrou Moisés, porque aconteceu por meio de um simples gesto seu de lançar e tomar a vara, sem encantos, fórmulas ou magia. Ficou claro que ele agia sob a autoridade de Deus, além da ação comum da natureza e da providência.

O sinal também tinha um sentido simbólico. Faraó havia tratado Israel como se fosse uma serpente, um povo perigoso, e tentara esmagá-lo (Êxodo 1:10). Tinha rebaixado o povo e procurado sua destruição, mas agora Israel seria transformado novamente em vara. Ou, de outro modo, Faraó havia transformado a vara do governo na serpente da opressão, da qual Moisés fugira para Midiã. Agora, por meio de Moisés, a situação seria revertida. O sinal apontava também diretamente para convencer os israelitas de que Moisés vinha realmente da parte de Deus para realizar aquelas obras (Êxodo 4:5). Milagres são sinais destinados àqueles que ainda não creem (1 Coríntios 14:22).

Em seguida, a própria mão de Moisés se tornou o objeto de um milagre. Ele a colocou no peito e, ao retirá-la, estava leprosa. Depois, tornou a colocá-la e, ao tirá-la novamente, estava sã (Êxodo 4:6-7). Esse sinal significava, em primeiro lugar, que Moisés traria graves enfermidades sobre o Egito pelo poder de Deus, e que, mediante sua intercessão, essas pragas seriam removidas. Em segundo lugar, mostrava que os israelitas no Egito tinham se tornado como leprosos: contaminados pelo pecado e quase destruídos pela opressão. O leproso era considerado como alguém já morto (Números 12:12). Mas, uma vez tomados sob o cuidado de Moisés, seriam purificados, curados e teriam suas injustiças reparadas. Em terceiro lugar, indicava que Moisés não faria milagres por seu próprio poder ou para sua própria glória, mas pelo poder de Deus e para a glória de Deus. A mão leprosa de Moisés fecha a porta para qualquer vanglória.

Esse segundo sinal visava remover qualquer dúvida que restasse, caso o primeiro não os convencesse. Deus se mostra disposto a oferecer ainda mais confirmação de sua palavra e é generoso em dar evidências. A variedade de milagres fortalece o testemunho.

Deus também disse a Moisés que, quando chegasse ao Egito, deveria transformar em sangue um pouco da água do rio (Êxodo 4:9). Num primeiro momento, isso serviria como sinal. Quando Faraó ainda se recusasse a crer, mais tarde todo o rio seria transformado em sangue, tornando-se então uma praga. Moisés foi instruído a usar esse milagre se os dois primeiros sinais não fossem suficientes para convencê-los. A incredulidade ficaria assim sem desculpa e mostrada como teimosa rebeldia. Quanto a Israel, Deus já havia declarado: “Ouvirão” (Êxodo 3:18). Mesmo assim, Ele estabeleceu esses sinais para a segurança deles, pois aquele que determina o fim também determina os meios para alcançá-lo.