Entenda os temas principais e aplique Deuteronômio 7 na sua vida hoje
26 versículos | Almeida Corrigida Fiel
Israel é chamado de povo santo e especial, separado para Deus. Essa identidade exige que não haja alianças, casamentos mistos nem tolerância com a idolatria das nações ao redor.
Deus deixa claro que não escolheu Israel por sua grandeza, mas por amor e por fidelidade ao juramento feito aos patriarcas. A identidade do povo se baseia na graça e na promessa, não em mérito humano.
Deus é apresentado como o Deus fiel, que guarda aliança e misericórdia por mil gerações aos que o amam e obedecem, e que também retribui com justiça os que o odeiam.
A obediência aos mandamentos está ligada a promessas concretas de amor, fertilidade, prosperidade agrícola, multiplicação dos rebanhos e proteção contra enfermidades.
Quando Israel se vê pequeno e fraco diante de nações mais numerosas, é chamado a não temer, mas a lembrar os atos poderosos de Deus no Egito e a confiar que Ele agirá novamente.
Deus promete expulsar as nações pouco a pouco, para evitar que as feras se multipliquem. A conquista não seria instantânea, mas ordenada por uma sabedoria que cuida do povo em cada etapa.
Deuteronômio 7 situa-se no final dos 40 anos de peregrinação no deserto, às vésperas da entrada de Israel em Canaã. Moisés está repetindo e aplicando a Lei para a nova geração, que não participou diretamente da saída do Egito como adultos. As nações citadas (heteus, girgaseus, amorreus, cananeus, perizeus, heveus e jebuseus) representam o conjunto dos povos cananeus estabelecidos na região, cultural e religiosamente marcados pela idolatria, imoralidade e práticas detestáveis, inclusive ritos ligados à fertilidade e, em alguns casos, sacrifícios humanos. A ordem de Deus de destruir essas nações e sua idolatria está ligada à função de Israel como povo sacerdotal e à preservação da aliança, para que o povo não se corrompesse ao adotar os cultos locais. Ao mesmo tempo, o texto remete ao evento do Êxodo: a libertação da “casa da servidão” sob Faraó, com sinais, maravilhas e juízos sobre o Egito, é apresentada como garantia histórica de que o mesmo Deus poderoso agora conduziria a conquista da terra prometida a Abraão, Isaque e Jacó.
Deuteronômio 7 se organiza em blocos bem definidos de exortação e promessa:
Este capítulo enfatiza verdades centrais sobre Deus, Seu povo e Sua aliança. Em primeiro lugar, destaca a santidade de Deus e o chamado de Seu povo a refletir essa santidade por meio de separação moral e espiritual. A proibição de alianças e casamentos mistos com povos idólatras não é um preconceito étnico, mas uma salvaguarda teológica: o perigo real é o desvio do coração para outros deuses.
Em segundo lugar, Deuteronômio 7 aprofunda a compreensão da eleição divina. Deus reafirma que escolheu Israel não por sua grandeza, mas por amor e por fidelidade à promessa feita aos patriarcas. A eleição é um ato de graça, que produz identidade (“povo santo” e “povo especial”) e responsabilidade (obediência e rejeição da idolatria).
O texto também delineia a fidelidade da aliança. Deus é chamado de “Deus fiel”, que guarda a aliança e a misericórdia até mil gerações aos que o amam e obedecem, ao mesmo tempo em que exerce juízo sobre os que o odeiam. A relação entre amor a Deus e guarda de mandamentos aparece como marca da verdadeira pertença ao Senhor.
Outro aspecto teológico importante é a visão da bênção e da maldição. As bênçãos prometidas (fertilidade, prosperidade, saúde) estão ligadas à obediência, mostrando a aliança como um relacionamento que tem consequências concretas na vida do povo. Isso não nega o sofrimento, mas apresenta um padrão: obediência leva à experiência da bondade de Deus, rebeldia leva ao juízo.
Por fim, o capítulo mostra a soberania de Deus na história: Ele expulsa as nações, determina o ritmo da conquista (pouco a pouco), envia pragas (como os vespões) e entrega reis e povos nas mãos de Israel. A mesma mão que libertou do Egito continua ativa na condução à promessa, convidando o povo a confiar mais na memória dos atos de Deus do que na avaliação humana das circunstâncias.
Deuteronômio 7, lido sob uma perspectiva de cuidado emocional, pode gerar desconforto por falar de destruição de nações e juízo severo. Porém, também revela um Deus profundamente comprometido com o cuidado do Seu povo, protegendo-o de perigos espirituais que trariam destruição interior e coletiva. O capítulo combina firmeza e cuidado: Deus estabelece limites rígidos porque vê o impacto devastador da idolatria na saúde espiritual, emocional e social de Israel.
Há um forte elemento de segurança emocional no texto: Deus se apresenta como fiel, estável, que guarda aliança e misericórdia por mil gerações. Isso oferece um contraponto aos medos e inseguranças; quando o povo se sente pequeno diante de inimigos maiores, Deus os convida a lembrar experiências passadas de libertação. A memória da intervenção divina atua como âncora para o coração ansioso.
O capítulo também pode ser lido como um chamado a cortes necessários na vida: assim como Israel é orientado a destruir altares e imagens que seriam laços, muitas vezes vínculos com práticas e valores destrutivos precisam ser rompidos para preservar a saúde espiritual e emocional. Embora as imagens de guerra não devam ser aplicadas literalmente às relações humanas atuais, elas simbolizam a seriedade de afastar o que agride a consciência e a fé.
Ao mesmo tempo, o texto afirma que Deus não exige obediência sem propósito: há promessa de cuidado, provisão e proteção, o que pode fortalecer a confiança em meio a processos longos e graduais (como a conquista “pouco a pouco”), lembrando que nem toda mudança saudável acontece de forma imediata.
Este capítulo contém elementos que podem ser difíceis para algumas pessoas, especialmente em contextos de traumas relacionados à violência ou autoridade religiosa rígida:
Por causa desses pontos, a leitura requer cuidado pastoral, explicando o contexto e evitando aplicações legalistas ou violentas que possam agravar sentimentos de culpa, medo ou vergonha.
Deuteronômio 7 oferece princípios práticos que podem ser traduzidos para a vida cotidiana sem repetir o contexto de guerra daquele tempo:
Cuidar da influência espiritual e moral – A proibição de alianças com povos idólatras pode ser aplicada hoje ao cuidado com vínculos que arrastam para longe de Deus. Não se trata de rejeitar pessoas, mas de reconhecer que certas parcerias, ambientes e práticas podem corroer valores e fé.
Romper com “altares” modernos – Derrubar altares e imagens simboliza renunciar a ídolos contemporâneos: padrões de sucesso que substituem Deus, dependências, hábitos que dominam o coração. Isso pode significar rever prioridades, hábitos de consumo, uso de tempo e aquilo que ocupa o lugar central da confiança.
Lembrar a fidelidade de Deus em tempos de medo – Quando desafios parecem maiores do que a capacidade pessoal, o texto incentiva a lembrar “o que o Senhor fez” no passado. Registrar testemunhos, lembrar livramentos e manter a memória agradecida ajuda a enfrentar medos presentes com mais coragem.
Aceitar processos graduais – A conquista “pouco a pouco” mostra que Deus, muitas vezes, trabalha por etapas. Mudanças de caráter, libertações e restaurações nem sempre são instantâneas. Valorizar o processo e confiar na sabedoria de Deus no ritmo das coisas evita frustrações desnecessárias.
Cultivar obediência como resposta ao amor – A obediência não é apresentada como meio de comprar o favor de Deus, mas como resposta ao amor já demonstrado na libertação. Viver de forma coerente com os mandamentos divinos é fruto da gratidão e da confiança, não de medo de rejeição.
Rejeitar ganhos que comprometam a consciência – A proibição de cobiçar o ouro e a prata dos ídolos pode inspirar uma postura ética: não aceitar vantagens, lucros ou benefícios que estejam ligados a práticas injustas, ilegais ou contrárias aos valores do Reino de Deus, mesmo que pareçam atraentes.
O texto apresenta a ordem de destruir as nações cananeias dentro de um contexto histórico e teológico específico. Essas nações eram conhecidas por práticas profundamente idólatras e moralmente degradantes, que incluíam cultos de fertilidade e, em alguns casos, sacrifícios humanos. Israel é chamado a ser um povo santo, separado para Deus, e a convivência religiosa e cultural sem limites levaria ao abandono da aliança. A destruição dos povos e de seus cultos é descrita como um juízo de Deus sobre a maldade acumulada ao longo das gerações e, ao mesmo tempo, como uma forma de proteger Israel da idolatria. Esse mandamento não é uma autorização geral para violência em outras épocas, mas parte de um momento único na história da revelação bíblica.
Ser “povo santo” significa ser separado para Deus, pertencendo de forma exclusiva a Ele e refletindo Seu caráter em obediência e pureza. “Povo especial” indica que Israel foi escolhido de modo particular entre as nações, não por superioridade numérica ou mérito, mas por amor de Deus e por fidelidade às promessas feitas a Abraão, Isaque e Jacó. Essa eleição traz privilégios (bênçãos, cuidado e presença de Deus), mas também responsabilidades (lealdade a Deus, rejeição da idolatria e compromisso com Seu modo de viver).
As promessas de fertilidade, prosperidade agrícola, multiplicação de rebanhos e proteção contra enfermidades são parte das bênçãos da aliança de Deus com Israel em seu contexto histórico. Elas comunicam que Deus se importa com aspectos concretos da vida do povo e que a obediência à aliança está ligada à experiência da Sua bondade. No entanto, a Bíblia como um todo mostra que pessoas fiéis também podem enfrentar sofrimento, doença e perdas. Por isso, essas promessas não devem ser transformadas em uma regra simplista de que toda dificuldade é resultado de desobediência. Elas apontam para o desejo de Deus de cuidar do Seu povo e para o princípio de que andar com Ele conduz à vida, ainda que em um mundo marcado pela queda.
No versículo 9, Deus é chamado de “Deus fiel”, expressão que destaca Sua constância, lealdade e compromisso inabalável com o que prometeu. “Guardar a aliança e a misericórdia até mil gerações” é uma forma poética de dizer que a fidelidade de Deus é duradoura e muito mais extensa do que a vida de qualquer indivíduo. Esse retrato enfatiza que o amor e a misericórdia de Deus não são passageiros, mas atravessam o tempo, alcançando descendentes e mantendo viva Sua promessa. Ao mesmo tempo, o texto lembra que essa fidelidade se manifesta especialmente para aqueles que o amam e guardam Seus mandamentos.
No versículo 22, Deus explica que expulsará as nações pouco a pouco, para que as feras do campo não se multipliquem contra Israel. Isso mostra que Deus leva em conta as condições práticas da vida do povo e o equilíbrio da terra. A vitória gradual revela a sabedoria divina: Ele não apenas cumpre a promessa de dar a terra, mas também protege o povo de consequências que viriam se a região ficasse rapidamente desocupada. Em termos espirituais, isso ilustra como Deus muitas vezes trabalha por processos, conduzindo o povo passo a passo, em vez de resolver tudo de forma instantânea.
Deuteronômio 7 pode soar duro em alguns momentos, com palavras sobre destruição e juízo, mas por trás desse tom firme há um coração de Deus profundamente zeloso pelo bem do Seu povo. O Senhor conhece o quanto a idolatria e os caminhos distantes dEle ferem por dentro, adoecem a alma e rompem relacionamentos. Por isso, Ele fala com tanta seriedade sobre afastar tudo aquilo que seria um laço para Israel. Ao mesmo tempo, o capítulo é atravessado por uma ternura silenciosa. Deus lembra que escolheu Israel não porque era grande, forte ou impressionante, mas porque amava e porque decidiu permanecer fiel às promessas feitas aos pais. Há consolo em saber que a identidade do povo de Deus não se apoia em desempenho, mas em um amor que começou antes da resposta humana. Para corações cansados e assustados, a cena em que o povo olha para as nações maiores e pensa “como poderei?” é muito familiar. Deus não despreza esse medo; Ele responde trazendo à memória o que já fez: “Lembrem-se do Egito, dos sinais, das maravilhas”. Em outras palavras, Ele convida o povo a olhar para trás e encontrar, na história de cuidado, forças para enfrentar o presente. É um lembrete de que, nos dias em que tudo parece grande demais, não se está só: o Deus grande e terrível para os inimigos é o mesmo Deus terno e fiel para aqueles que O amam. A promessa de que Deus guarda a aliança e a misericórdia até mil gerações carrega uma suavidade especial. Ela diz que o amor de Deus não é frágil, não se quebra com facilidade, e atravessa o tempo. Em meio a tantas exigências e responsabilidades, fica claro que quem conduz a história é um Deus que não desiste facilmente, que insiste, protege e cuida para que o Seu povo não se perca. Essa firmeza do amor de Deus oferece um lugar seguro para o coração descansar, mesmo quando o texto fala de temas difíceis.
Deuteronômio 7 se insere no grande discurso de Moisés que reinterpreta a Lei para a nova geração às portas de Canaã. O capítulo articula três eixos principais: a separação de Israel das nações cananeias, o fundamento teológico dessa separação e as consequências da obediência ou desobediência. Em termos de exegese, o texto começa com uma fórmula típica de aliança: “Quando o SENHOR teu Deus te houver introduzido na terra... e tiver lançado fora muitas nações...” (v.1). As sete nações, mais numerosas e poderosas, representam a totalidade do poder cananeu. A ordem de “totalmente as destruir” e de não fazer alianças (v.2) deve ser entendida no contexto da teoria de “guerra santa” no Antigo Testamento: um juízo específico e limitado no tempo, no qual Deus mesmo é o verdadeiro guerreiro que executa sentença sobre a idolatria arraigada. A proibição de casamentos mistos (v.3-4) não é uma questão étnica, mas teológica: o perigo é o desvio do coração para outros deuses. Esse ponto é reforçado pela destruição de altares, estátuas, bosques e imagens (v.5), simbolizando uma purgação religiosa da terra. O v.6 delimita o porquê: Israel é “povo santo” e “povo especial”, categorias que remetem à vocação sacerdotal do povo (Êxodo 19:5-6). Os vv.7-8 são centrais para a doutrina da eleição: Deus não escolhe Israel com base em critérios humanos, mas por amor e por fidelidade ao juramento feito aos pais. Isso desmonta qualquer pretensão de superioridade e fundamenta a identidade do povo exclusivamente na graça divina. Em seguida, o v.9 apresenta uma síntese teológica: Deus é “fiel”, guarda aliança e misericórdia por mil gerações, mas também retribui os que o odeiam (v.10), mantendo em tensão amor e justiça. A seção de bênçãos (vv.12-15) reflete o padrão de aliança da época: obediência traz benefícios concretos. Fertilidade humana e animal, prosperidade agrícola e proteção contra doenças funcionam como sinais da boa mão de Deus sobre o povo na terra. É importante notar que esses elementos devem ser interpretados dentro do quadro da teologia deuteronomista, que associa a permanência na terra e o desfrute de suas bênçãos à fidelidade à aliança. Nos vv.17-21, a questão do medo é abordada com realismo. O recurso retórico de apelar à memória do Êxodo é um elemento importante da teologia de Deuteronômio: a lembrança dos atos salvíficos de Deus no passado fundamenta a confiança para o presente. A menção dos vespões (v.20) provavelmente indica algum tipo de intervenção divina, seja literal ou metafórica, que causaria pânico entre os inimigos. A expulsão gradual das nações (v.22) mostra que a soberania de Deus se exerce com sabedoria: Ele leva em conta fatores ecológicos e sociais. Por fim, os vv.25-26 reforçam a separação radical da idolatria, proibindo inclusive o reaproveitamento de metais preciosos associados às imagens, para evitar qualquer laço discreto com o culto pagão. O capítulo, assim, oferece uma visão integrada de eleição, santidade, juízo, graça e responsabilidade, que se torna fundamental para entender a história subsequente de Israel.
Deuteronômio 7 traduz, em linguagem da época, questões muito atuais: com quem se anda, que valores se absorve, que “altares” se levantam no cotidiano. A vida diária é feita de escolhas que, pouco a pouco, apontam o coração para Deus ou o afastam dEle. A atenção que o capítulo dá às alianças e casamentos mostra o peso dos vínculos mais próximos. Parcerias, sejam afetivas ou profissionais, moldam decisões, prioridades e até a forma de enxergar Deus. O texto alerta para o risco de se comprometer profundamente com projetos e ambientes que têm outro “deus” no centro – seja poder, dinheiro, aparência ou qualquer outro ídolo. Na prática, isso se traduz em avaliar com cuidado compromissos que exigem abrir mão de convicções fundamentais. A ordem de destruir altares e imagens pode ser trazida, em termos práticos, para o exame dos hábitos. O que ocupa a maior parte da mente, do tempo, dos recursos? Quais hábitos funcionam como um culto silencioso a algo que não é Deus? Às vezes, decisões firmes são necessárias: desligar-se de certos conteúdos, rever padrões de consumo, colocar limites em atividades que dominam a vida. O texto mostra que deixar ídolos “decorativos” por perto é perigoso; com o tempo, o coração se apega ao que deveria ter sido retirado. Outro ponto prático é a forma como o capítulo lida com o medo diante de desafios maiores. Quando a realidade parece desproporcional à força disponível, a tendência é paralisar. Deuteronômio 7 orienta a olhar para trás, para o que Deus já fez, e usar isso como base para avançar. Em termos cotidianos, isso encoraja a lembrar experiências concretas de provisão, portas abertas, livramentos, em vez de ficar apenas preso à análise fria das dificuldades. A ideia de que Deus expulsa as nações “pouco a pouco” é muito próxima da experiência de mudança pessoal e familiar. Ajustes importantes – na área financeira, de caráter, de relacionamentos – raramente acontecem da noite para o dia. O capítulo valida processos graduais e lembra que, mesmo quando tudo parece avançar devagar, isso não significa ausência de Deus, mas muitas vezes Seu cuidado em proteger de consequências que ainda não se poderia suportar. Por fim, a recusa em cobiçar a prata e o ouro dos ídolos sugere um critério ético forte: nem todo ganho compensa. Benefícios que vêm às custas de comprometer a consciência, trair valores ou participar de práticas injustas não valem o preço. Viver na presença de Deus implica aprender a dizer “não” a oportunidades que, por trás do brilho, carregam amarras.
Deuteronômio 7 revela a vida espiritual como um terreno de alianças profundas. Não há neutralidade: ou o coração se compromete com o Deus vivo ou se deixa seduzir por substitutos que, no fim, escravizam. O capítulo mostra que Deus não busca apenas obediência exterior, mas um povo inteiramente dedicado a Ele, separado para refletir Seu caráter no mundo. A eleição de Israel, apresentada aqui, aponta para uma realidade mais ampla na história da salvação. Deus escolhe, ama e chama um povo não por causa do seu valor intrínseco, mas por graça. Esse movimento de Deus em direção a um povo pequeno, frágil e improvável antecipa o modo como Ele age em toda a Escritura: aproximando-se dos que não podem se salvar por si mesmos, libertando da “casa da servidão” – seja ela Egito, pecado ou qualquer forma de escravidão espiritual. O texto também traz uma visão séria da idolatria. Ídolos não são apenas esculturas antigas; são qualquer coisa à qual se atribui a confiança última, a esperança, o sentido da vida. Deuteronômio 7 mostra que Deus enxerga a idolatria não apenas como erro doutrinário, mas como uma traição de aliança, uma troca da fonte da vida por cisternas rachadas. Por isso a ordem é radical: remover, destruir, não conviver. A vida espiritual profunda envolve esse discernimento: perceber onde o coração está construindo altares escondidos e, pela graça, derrubá-los. Ao mesmo tempo, o capítulo celebra a fidelidade de Deus. Ele guarda aliança e misericórdia por mil gerações, o que oferece uma perspectiva de longo alcance: o que Deus faz em uma vida ou em uma geração pode frutificar muito além do tempo humano. A obediência, a fidelidade e o amor a Deus nunca são esforços isolados; eles se inscrevem numa história maior, que atravessa gerações e culmina na plenitude da revelação em Cristo. A promessa de que Deus expulsaria as nações “pouco a pouco” também fala ao caminho espiritual. A santificação – o processo de ser moldado à imagem de Deus – é frequentemente gradual. Deus poderia operar mudanças instantâneas, mas escolhe, muitas vezes, trabalhar por processos, revelando ídolos, curando feridas, fortalecendo a confiança passo a passo. A vitória final pertence a Ele, mas Ele convida o crente a caminhar com paciência, firmando cada passo na lembrança de Suas obras passadas e na esperança do cumprimento pleno da Sua promessa. Assim, Deuteronômio 7 convida a uma entrega integral: um coração sem alianças divididas, uma vida que vê Deus não apenas como um acessório, mas como o centro da existência. Nesse lugar de aliança, o juízo divino deixa de ser apenas ameaça e se revela como proteção da santidade e da vida, enquanto o amor fiel de Deus se torna o ambiente em que a alma aprende a descansar e a perseverar.
" Quando o SENHOR teu Deus te houver introduzido na terra, à qual vais para a possuir, e tiver lançado fora muitas nações de diante de ti, os heteus, e os girgaseus, e os amorreus, e os cananeus, e os perizeus, e os heveus, e os jebuseus, sete nações mais numerosas e mais poderosas do que tu; "
" E o Senhor teu Deus as tiver dado diante de ti, para as ferir, totalmente as destruirás; não farás com elas aliança, nem terás piedade delas; "
" Nem te aparentarás com elas; não darás tuas filhas a seus filhos, e não tomarás suas filhas para teus filhos; "
" Pois fariam desviar teus filhos de mim, para que servissem a outros deuses; e a ira do Senhor se acenderia contra vós, e depressa vos consumiria. "
" Porém assim lhes fareis: Derrubareis os seus altares, quebrareis as suas estátuas; e cortareis os seus bosques, e queimareis a fogo as suas imagens de escultura. "
" Porque povo santo és ao Senhor teu Deus; o Senhor teu Deus te escolheu, para que lhe fosses o seu povo especial, de todos os povos que há sobre a terra. "
" O Senhor não tomou prazer em vós, nem vos escolheu, porque a vossa multidão era mais do que a de todos os outros povos, pois vós éreis menos em número do que todos os povos; "
" Mas, porque o Senhor vos amava, e para guardar o juramento que fizera a vossos pais, o Senhor vos tirou com mão forte e vos resgatou da casa da servidão, da mão de Faraó, rei do Egito. "
" Saberás, pois, que o Senhor teu Deus, ele é Deus, o Deus fiel, que guarda a aliança e a misericórdia até mil gerações aos que o amam e guardam os seus mandamentos. "
Deuteronômio 7:9 mostra que Deus é confiável e não abandona suas promessas. Ele permanece leal por muitas gerações a quem o ama e obedece. Em …
Ler análise completa" E retribui no rosto qualquer dos que o odeiam, fazendo-o perecer; não será tardio ao que o odeia; em seu rosto lho pagará. "
" Guarda, pois, os mandamentos e os estatutos e os juízos que hoje te mando cumprir. "
" Será, pois, que, se ouvindo estes juízos, os guardardes e cumprirdes, o Senhor teu Deus te guardará a aliança e a misericórdia que jurou a teus pais; "
" E amar-te-á, e abençoar-te-á, e te fará multiplicar; abençoará o fruto do teu ventre, e o fruto da tua terra, o teu grão, e o teu mosto, e o teu azeite, e a criação das tuas vacas, e o rebanho do teu gado miúdo, na terra que jurou a teus pais dar-te. "
Deuteronômio 7:13 mostra que Deus promete cuidar de todo o básico da vida quando o povo vive em aliança com Ele: família, trabalho e sustento. …
Ler análise completa" Bendito serás mais do que todos os povos; não haverá estéril entre ti, seja homem, seja mulher, nem entre os teus animais. "
" E o Senhor de ti desviará toda a enfermidade; sobre ti não porá nenhuma das más doenças dos egípcios, que bem sabes, antes as porá sobre todos os que te odeiam. "
" Pois consumirás a todos os povos que te der o Senhor teu Deus; os teus olhos não os poupará; e não servirás a seus deuses, pois isto te seria por laço. "
" Se disseres no teu coração: Estas nações são mais numerosas do que eu; como as poderei lançar fora? "
Deuteronômio 7:17 mostra que Deus conhece o medo diante de desafios maiores, mas chama o povo a lembrar do que Ele já fez. O versículo …
Ler análise completa" Delas não tenhas temor; não deixes de te lembrar do que o Senhor teu Deus fez a Faraó e a todos os egípcios; "
" Das grandes provas que viram os teus olhos, e dos sinais, e maravilhas, e mão forte, e braço estendido, com que o Senhor teu Deus te tirou; assim fará o Senhor teu Deus com todos os povos, diante dos quais tu temes. "
" E mais, o Senhor teu Deus entre eles mandará vespões, até que pereçam os que ficarem e se esconderem de diante de ti. "
" Não te espantes diante deles; porque o Senhor teu Deus está no meio de ti, Deus grande e terrível. "
" E o Senhor teu Deus lançará fora estas nações pouco a pouco de diante de ti; não poderás destruí-las todas de pronto, para que as feras do campo não se multipliquem contra ti. "
" E o Senhor teu Deus as entregará a ti, e lhes infligirá uma grande confusão até que sejam consumidas. "
" Também os seus reis te entregará na mão, para que apagues os seus nomes de debaixo dos céus; nenhum homem resistirá diante de ti, até que os destruas. "
" As imagens de escultura de seus deuses queimarás a fogo; a prata e o ouro que estão sobre elas não cobiçarás, nem os tomarás para ti, para que não te enlaces neles; pois abominação é ao Senhor teu Deus. "
" Não porás, pois, abominação em tua casa, para que não sejas anátema, assim como ela; de todo a detestarás, e de todo a abominarás, porque anátema é. "
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