Romanos 3 - Significado, temas e aplicação

Em que, então, o judeu leva vantagem? Ou qual é a utilidade da circuncisão?

Muita, em todos os aspectos. Principalmente porque a eles foram confiados os oráculos de Deus.

Mas então! Se alguns deles não foram fiéis, será que a infidelidade deles destruirá a fidelidade de Deus?

De modo algum. Pois Deus deve ser reconhecido como verdadeiro, e todo homem, como mentiroso, conforme está escrito: Assim, serás reconhecido como justo nas tuas palavras e vencerás quando julgares.

Portanto, se a nossa injustiça ressalta a justiça de Deus, que diremos então? Falando como os homens: Deus não é injusto quando derrama a sua ira?

Certamente não! De outro modo, como Deus julgaria o mundo?

Mas, se a verdade de Deus brilha ainda mais para a sua glória por causa da minha mentira, por que ainda serei julgado como pecador?

Então, por que não faríamos o mal para que dele venha o bem, expressão que os caluniadores falsamente atribuem a nós? É justo que tais pessoas sejam condenadas.

E então? Levamos vantagem sobre eles? De modo algum. Pois já demonstramos que judeus e gregos estão todos sob o domínio do pecado, como está escrito:

Não há nenhum justo, nem sequer um.

Não há um só que tenha inteligência, nem um só que busque a Deus.

Todos se extraviaram e todos se perverteram. Não há quem faça o bem, nem sequer um (Sl 13,lss).

A garganta deles é um sepulcro aberto; com as suas línguas enganam; veneno de áspide está debaixo dos seus lábios.

A boca deles está cheia de maldição e amargura.

Os seus pés são velozes para derramar sangue.

Há destruição e ruína nos seus caminhos,

e eles não conhecem o caminho da paz.

Não há temor a Deus diante dos seus olhos.

Ora, sabemos que tudo o que a lei diz, ela o diz aos que estão sujeitos à Lei, para que toda boca fique fechada e o mundo inteiro seja reconhecido como culpado diante de Deus.

Pois, pela observância da Lei, nenhum homem será justificado diante dele, porque a Lei se limita a dar o conhecimento do pecado.

Mas agora, sem o auxílio da lei, manifestou-se a justiça de Deus, atestada pela Lei e pelos profetas.

Esta é a justiça de Deus pela fé em Jesus Cristo, para todos os fiéis (pois não há distinção;

de fato, todos pecaram e todos estão privados da glória de Deus),

e são justificados gratuitamente por sua graça; essa é a obra da redenção, realizada em Jesus Cristo.

Deus o destinou para ser, pelo seu sangue, vítima de propiciação mediante a fé. Assim, ele manifesta a sua justiça, porque, no tempo de sua paciência, havia deixado sem castigo os pecados anteriores.

Assim, digo eu, ele manifesta a sua justiça no tempo presente, exercendo a justiça e justificando aquele que tem fé em Jesus.

Onde está, portanto, o motivo para se gloriar? Foi eliminado. Por qual Lei? Pela das obras? Não, mas pela Lei da fé.

Porque julgamos que o homem é justificado pela fé, sem as observâncias da lei.

Ou Deus é somente Deus dos judeus? Não é também Deus dos pagãos? Sim, ele é também Deus dos pagãos.

Porque há um só Deus, que justificará pela fé os circuncisos e, também pela fé, os incircuncisos.

Destruímos, então, a Lei pela fé? De modo algum. Pelo contrário, damos a ela toda a sua força.