Romanos 2 - Significado, temas e aplicação

Assim, você é indesculpável, ó homem, seja quem você for, que se coloca como juiz. Naquilo em que julga outra pessoa, você condena a si mesmo, pois você, que julga, faz as mesmas coisas que eles.

Ora, sabemos que o juízo de Deus contra aqueles que fazem tais coisas corresponde à verdade.

Você, ó homem, que julga os que praticam tais coisas, mas também as comete, pensa que escapará do juízo de Deus?

Ou você despreza as riquezas da sua bondade, tolerância e longanimidade, desconhecendo que a bondade de Deus o convida ao arrependimento?

Mas, por causa da sua obstinação e do seu coração impenitente, você vai acumulando ira contra si mesmo para o dia da cólera e da revelação do justo juízo de Deus,

que retribuirá a cada um segundo as suas obras:

a vida eterna aos que, perseverando em fazer o bem, buscam a glória, a honra e a imortalidade;

mas ira e indignação aos obstinados, rebeldes à verdade e seguidores do mal.

Tribulação e angústia sobrevirão a todo aquele que pratica o mal, primeiro ao judeu e depois ao grego;

mas glória, honra e paz a todo aquele que faz o bem, primeiro ao judeu e depois ao grego.

Porque, diante de Deus, não há distinção de pessoas.

Todos os que pecaram sem a Lei perecerão sem aplicação da lei; e todos os que pecaram sob o regime da lei serão julgados pela Lei.

Porque, diante de Deus, não são justos os que ouvem a lei, mas serão considerados justos os que praticam a lei.

Os pagãos, que não têm a Lei, fazendo naturalmente as coisas que são da Lei, embora não tenham a lei, servem de lei para si mesmos;

eles mostram que o objeto da lei está gravado em seus corações, dando-lhes testemunho a sua consciência, assim como os seus raciocínios, com os quais se acusam ou se desculpam mutuamente.

Isso aparecerá claramente no dia em que, segundo o meu Evangelho, Deus julgar as ações secretas dos homens por Jesus Cristo.

Mas você, que é chamado judeu, e se apoia na lei, e se gloria em seu Deus;

você, que conhece a sua vontade e, instruído pela lei, sabe avaliar a diferença entre as coisas;

você, que se orgulha de ser guia dos cegos, luzeiro dos que estão em trevas,

instrutor dos ignorantes, mestre dos simples, porque encontra na lei a regra da ciência e da verdade;

você, que ensina aos outros... não ensina a si mesmo! Você, que prega que não se deve furtar, furta!

Você, que diz que não se deve adulterar, adultera! Você, que abomina os ídolos, pilha os templos deles!

Você, que se gloria na lei, desonra a Deus pela transgressão da lei!

Porque assim fala a Escritura: Por causa de vocês, o nome de Deus é blasfemado entre os pagãos.

A circuncisão, de fato, é proveitosa se você guardar a Lei. Mas, se for transgressor da Lei, você será, com sua circuncisão, um mero incircunciso.

Se, portanto, o incircunciso observa os preceitos da lei, não será ele considerado circunciso, apesar da sua incircuncisão?

Ainda mais, o incircunciso de nascimento, cumprindo a lei, julgará você, que, com a letra e com a circuncisão, é transgressor da lei.

Não é verdadeiro judeu aquele que o é exteriormente, nem verdadeira circuncisão aquela que aparece exteriormente na carne.

Mas é judeu aquele que o é interiormente, e verdadeira circuncisão é a do coração, segundo o espírito da lei, e não segundo a letra. Tal judeu recebe o louvor não dos homens, mas de Deus.