Isaías 42:1 - Significado e aplicação

Podemos ter certeza de que estes versículos falam de Cristo, porque o evangelista afirma claramente que essa profecia se cumpriu nele (Mateus 12:17-21). Assim, devemos olhar para ele com fé e observar aquilo que somos chamados a enxergar. “Eis aqui o meu servo, a quem sustenho” é um título cheio de honra, que o destaca acima de todos os outros. Os crentes do Antigo Testamento deviam contemplá-lo, lembrar-se dele e admirá-lo.

Em primeiro lugar, vemos o cuidado do Pai por ele e a sua estreita relação com ele. Deus o chama de “meu servo”. Embora Cristo seja o Filho de Deus, como Mediador, isto é, como aquele que se coloca entre Deus e os pecadores, ele assumiu o lugar de servo. Ele obedeceu à vontade de Deus, entregou-se à obra do reino de Deus e viveu em serviço leal a seu Pai.

Deus também o chama de “meu eleito”, meu escolhido. Cristo não tomou essa obra para si sem um chamado, mas foi escolhido por Deus como a pessoa mais adequada para isso. A sabedoria de Deus fez essa escolha e, depois, Deus a confirmou de modo público. O Pai também confiou nele plenamente. Alguns entendem as palavras como “meu servo em quem me apoio”, no sentido de que o Pai se apoiou nele para realizar a obra e conduzir muitos filhos à glória.

O Pai igualmente o sustentou. Ele o apoiou, esteve ao seu lado e o fortaleceu para a sua missão. E o Pai teve grande prazer nele. “O meu eleito, em quem se apraz a minha alma” aponta para o eterno deleite de Deus no Filho, ainda antes da criação do mundo (Provérbios 8:30). O Pai também manifestou esse prazer abertamente, declarando que se agradava de Cristo (Mateus 3:17; Mateus 17:5). Assim, nossas almas devem encontrar prazer em Cristo, confiar nele e alegrar-se nele. Então, por causa dele, o Pai terá prazer também em nós.

Em segundo lugar, Cristo é plenamente equipado para o seu ofício. “Pus o meu Espírito sobre ele” significa que Deus lhe deu o Espírito Santo para capacitá-lo para a sua obra, como está prometido em (Isaías 61:1). O Espírito não apenas veio sobre ele, mas repousou sobre ele (Isaías 11:2). Diferente dos servos de Deus, que recebem o Espírito em medida limitada, Cristo o recebeu sem medida. Aqueles a quem Deus envia para servi-lo podem ter certeza de que ele os sustentará e também lhes dará o seu Espírito.

Em terceiro lugar, consideremos a obra para a qual Cristo foi designado. Ele devia trazer juízo aos gentios, isto é, estabelecer no mundo uma religião marcada por sabedoria, santidade e justiça, sob a qual os gentios passariam a viver e da qual participariam de suas bênçãos. As leis e verdades do Senhor, que estavam ocultas aos gentios (Salmo 147:20), Cristo veio tornar conhecidas a eles. Ele seria luz para eles.

Em quarto lugar, observemos quão manso e terno Cristo seria ao realizar essa obra (Isaías 42:2-3). Ele a cumpriria de modo silencioso, sem gritos nem ostentação. Não faria de si mesmo um espetáculo barulhento, como tantos governantes terrenos costumam fazer. Não revidaria de modo carnal contra a oposição, mas suportaria com paciência as injúrias e a resistência dos pecadores. Seu reino é espiritual, por isso não vem com pompa externa nem com armas carnais.

Ele também trataria com brandura os fracos e abatidos. Os ímpios não seriam de imediato tratados com severidade, mesmo quando fossem como cana quebrada. Ele daria espaço para arrependimento. E aqueles com pouca força, pouco ânimo ou pouca fé, como a cana quebrada ou o pavio que fumega, não seriam desprezados. A cana quebrada é algo fraco e prestes a se partir de vez. O pavio que fumega é o restinho de luz de uma lâmpada quase apagada. Cristo não esmagaria tais pessoas nem colocaria sobre elas fardos além do que podem suportar. Em vez disso, consideraria com bondade a sua fraqueza.

Mais está implícito aqui do que é dito diretamente. Ele não quebrará a cana esmagada, mas a fortalecerá, até que se torne como um cedro nos átrios de Deus. Ele não apagará o pavio que fumega, mas o avivará até que se torne chama. Jesus é extremamente terno com aqueles que possuem graça verdadeira, ainda que fraca. Ele aceita o espírito pronto e perdoa a fraqueza da carne.

Em quinto lugar, Cristo prosseguiria com coragem e firme propósito até terminar a sua obra (Isaías 42:4). “Não faltará nem será quebrantado” significa que, embora sua obra fosse difícil e embora ele soubesse que o mundo seria ingrato, continuaria até poder dizer: “Está consumado”. Ele também capacita seus apóstolos e ministros a perseverarem em seu trabalho, de modo que eles também não falhem nem desanimem até concluírem o seu testemunho.

Dessa maneira, ele realiza aquilo para o que veio. Ele traz juízo com verdade, confirmando a veracidade de sua doutrina por muitos milagres e, por fim, por sua ressurreição. Ele estabelece juízo na terra, firmando seu governo no mundo, formando um povo para si e reformando a vida pela força do seu evangelho e da sua graça. As ilhas dos gentios aguardam a sua lei, isto é, acolhem o seu evangelho como algo que há muito esperavam. Tornam-se seus discípulos, assentam-se aos seus pés e estão prontos a receber instrução de sua boca, perguntando: “Que queres que façamos?”