Isaías 52:13 - Significado e aplicação

Aqui, como em outros trechos, o profeta passa das promessas de livramentos mais próximos para a salvação maior que o Messias traria no tempo determinado por Deus. A promessa da vinda de Cristo tinha o propósito de fortalecer a fé no livramento da Assíria, e a profecia sobre a morte e ressurreição de Cristo servia para confirmar a promessa de retorno do cativeiro da Babilônia. Esses dois resgates apontavam para a grande redenção, e as profecias sobre eles olhavam adiante para essa obra maior.

Esta profecia, que começa aqui e segue até o fim do capítulo seguinte, aponta claramente para Jesus Cristo. Os antigos judeus a entenderam como referente ao Messias, embora judeus posteriores tenham se empenhado em distorcê-la. Alguns escritores de nossa própria época, nada amigos da fé cristã, tentaram dizer que ela fala de Jeremias, mas Filipe resolveu essa questão quando anunciou Cristo a partir dessa passagem ao eunuco etíope (Atos 8:34-35). Aqui, então, Deus apresenta Cristo como aquele que é tanto designado quanto plenamente capacitado para a sua obra.

Deus assume Cristo como seu Servo, aquele que enviou e que sustentará. Cristo faz a vontade do Pai, busca a honra do Pai e serve ao bem do reino do Pai. Ele também é inteiramente apto para essa tarefa, porque age com sabedoria. O Espírito de sabedoria e de entendimento repousa sobre ele (Isaías 11:2), e na realização da nossa redenção a sabedoria de Deus foi manifestada de modo oculto e admirável (1 Coríntios 2:7). Enquanto esteve na terra, Cristo sempre agiu com perfeita sabedoria.

O profeta então apresenta, de forma breve, tanto o sofrimento quanto a glória de Cristo. Muitos se espantaram dele, assim como já haviam se espantado de Davi, quando as aflições o tornaram um sinal para outros (Salmo 71:7). As pessoas ficaram impressionadas ao ver o tratamento rude que ele recebeu, a dureza da oposição contra ele e a vergonha que lançaram sobre ele. Seu rosto foi gravemente desfigurado quando o feriram, esbofetearam, coroaram de espinhos, e ele não ocultou o rosto de afrontas e cusparadas. Era um homem de dores, e seu semblante foi desfigurado pelos maus-tratos que sofreu, embora em si mesmo fosse o mais formoso entre os filhos dos homens. Nunca alguém foi tratado com tanta dureza.

Mas Deus também o exaltou grandemente, e o exaltou justamente porque ele se humilhou. Três expressões são usadas em (Isaías 52:13): será exaltado, elevado e mui sublime. Deus o levantará, os homens o honrarão e ele estará acima de todos. Ele será bem-sucedido em sua obra, e esse êxito lhe trará grande honra.

Muitas nações serão abençoadas por meio dele, não apenas os judeus. Ele aspergirá muitas nações, ou seja, o sangue purificador do seu sacrifício alcançará as consciências e as tornará limpas. Ele sofreu e morreu, e assim abriu uma fonte para purificação (Zacarias 13:1). Ele também asperge muitas nações por meio de seu ensino que vem do céu, que desce como chuva e como orvalho. O ensino de Moisés fez isso para uma só nação (Deuteronômio 32:2), mas o ensino de Cristo alcança muitas nações. Ele o faz também por meio do batismo, o lavar do corpo com água limpa (Hebreus 10:22). Assim, essa promessa se cumpriu quando Cristo enviou seus apóstolos para fazer discípulos de todas as nações, batizando-as, isto é, aspergindo-as.

Os grandes governantes do mundo também lhe mostrarão respeito. Reis fecharão a boca por causa dele, ou seja, deixarão de falar contra ele como antes faziam, zombando e blasfemando de suas santas palavras. Em vez disso, aceitarão os modos pelos quais ele estabelece o seu reino e receberão seus ensinos e leis com humildade e reverência. Quando Jó terminava de falar, até os sábios se calavam diante dele (Jó 29:9, 29:22). Assim também, reis verão e se levantarão em sua honra (Isaías 49:7).

Por meio dele, o mistério oculto desde o princípio do mundo será dado a conhecer a todas as nações, levando à obediência da fé, como diz Paulo (Romanos 16:25-26). O que não lhes havia sido anunciado eles verão. O evangelho revela verdades novas e nunca antes ouvidas, e isso despertará a atenção e o respeito de reis e reinos. Paulo aplica essas palavras à pregação do evangelho entre os gentios (Romanos 15:21): os que não foram informados verão, e os que não ouviram entenderão.

Essas verdades ficaram por muito tempo em segredo, e os povos que as receberiam viveram por muito tempo em trevas. Mas agora verão e entenderão a glória de Deus brilhando no rosto de Cristo, aquilo que não lhes havia sido dito antes nem tinham ouvido. O evangelho revela o que nenhuma sabedoria humana poderia descobrir, o que nenhum filósofo poderia inventar, nenhum adivinho encontrar, nem qualquer oráculo pagão anunciar. Muito já havia sido dito sobre o Messias no Antigo Testamento, e muitos tinham ouvido essas promessas. Contudo, como aconteceu com a rainha de Sabá em relação a Salomão, o que verão em Cristo será muito maior do que aquilo que lhes foi contado. Cristo não correspondeu às expectativas daqueles que imaginaram um Messias segundo seus próprios pensamentos, mas superou a esperança de todos os que aguardavam o Messias prometido por Deus. Conforme a fé deles, e até além dela, assim ele foi para eles.