Isaías 29 - Significado, temas e aplicação

Ai de Ariel, ai de Ariel, a cidade onde Davi acampou! Juntem um ano a outro; que se complete um ciclo de festas,

e cercarei Ariel, e haverá prantos e gemidos; e você se tornará para mim como um ariel.

Acamparei contra você como Davi, cercarei você com acampamentos e levantarei trincheiras contra você.

Você falará baixinho, da terra; sua voz sufocada subirá da poeira; sua voz sairá da terra como a de um espectro, e sua palavra se elevará da poeira como um ganido.

A multidão dos seus inimigos será como a poeira fina; a multidão dos seus soldados será como a palha que voa, pois, de repente,

você será visitada pelo Senhor dos exércitos com forte trovão, tremor de terra e estrondos, tempestade, furacão e chamas de fogo devorador.

Como se dissipa um sonho, uma visão noturna, assim se desvanecerá a multidão das nações que atacam Ariel, os acampamentos e as trincheiras daqueles que a sitiam.

Isso acontecerá como acontece com o esfomeado que sonha estar comendo e desperta com o estômago vazio, como o sedento que sonha estar bebendo e acorda fatigado pela sede; assim será feito da multidão das nações que atacam a montanha de Sião.

Pasmem e maravilhem-se, obstinem-se, feridos de cegueira; embriaguem-se, mas não de vinho; cambaleiem, mas não por causa da bebida.

Porque o Senhor espalhou sobre vocês um espírito de torpor, fechou os olhos de vocês e cobriu as cabeças de vocês.

A revelação de todos esses acontecimentos permanece para vocês como o texto de um livro selado. Quando o entregam a um letrado, pedindo-lhe que o leia, ele responde: “Não posso, o livro está selado”;

se o entregam a um iletrado, pedindo-lhe que o leia, ele responde: “Não sei ler”.

O Senhor disse: “Este povo vem a mim apenas com palavras e me honra somente com os lábios, enquanto seu coração está longe de mim, e o temor que ele me demonstra é convencional e rotineiro,

por isso, continuarei a tratar este povo de modo tão estranho que a sabedoria dos espertalhões se perderá, e a inteligência dos astutos desaparecerá”.

Ai daqueles que querem esconder do Senhor seus desígnios, que fazem intrigas nas trevas e dizem: “Quem nos vê e quem nos conhece?”.

Que perversidade a de vocês! Pode-se tratar o oleiro como barro? Pode a obra dizer a respeito do artífice: “Ele não me fez?” Pode o pote dizer a respeito do oleiro: “Ele não entende nada disso?”.

Acaso, dentro de muito pouco tempo, o Líbano não será convertido em vergel, e o vergel não passará por floresta?

Naquele tempo, os surdos ouvirão as palavras de um livro; e, livres da obscuridade e das trevas, os olhos dos cegos verão.

Os humildes encontrarão cada vez mais ventura no Senhor, e os homens mais pobres, graças ao Santo de Israel, estarão jubilosos.

Pois não haverá mais tiranos, o cético já terá desaparecido, e todos os que planejavam o mal serão exterminados;

os que, por uma palavra, acusam os outros; os que, à porta, procuram enganar o juiz e, por um nada, fazem o inocente perder sua causa.

Por isso, eis o que disse o Senhor, o Deus da casa de Jacó, que resgatou Abraão: “Daqui em diante, Jacó não será mais confundido, e seu rosto não mais empalidecerá,

porque, quando virem nele minha obra, bendirão o meu nome”. Glorificarão o Santo de Jacó e temerão o Deus de Israel.

Os espíritos desencaminhados aprenderão sabedoria, e os que murmuravam receberão instrução.