Gênesis 8:6 - Significado e aplicação

Aqui temos o relato dos mensageiros que Noé enviou para lhe trazer notícias lá de fora, um corvo e uma pomba. Percebe-se, primeiro, que embora Deus tivesse dito a Noé exatamente quando o dilúvio começaria, até o dia (Gênesis 7:4), Ele não lhe revelou com a mesma precisão quando nem de que modo terminaria.

Deus deu a Noé o primeiro detalhe porque ele precisava disso para preparar a arca e entrar nela a tempo. Mas saber com antecedência o momento exato do fim do dilúvio apenas satisfaria a curiosidade. Manter isso em aberto também dava a Noé espaço para exercitar fé e paciência. Noé não podia conhecer a subida e a descida das águas sem revelação divina, mas ele podia usar meios comuns para verificar se as águas estavam baixando, e Deus deixou essa parte aos cuidados dele.

Percebe-se também que, embora Noé confiasse, pela fé, que seria livrado, e esperasse pacientemente por isso, ele ainda desejava saber mais. Ele sentia que o tempo na arca estava sendo longo. Isso mostra que uma fé sincera pode incluir um forte desejo de ser libertado da aflição, uma expectativa ansiosa pelo alívio e perguntas cuidadosas para entender se o livramento está próximo.

Noé não se adiantou ao tempo de Deus, mas ficou atento à ação de Deus. Como diz a Escritura, “aquele que crê não se apressará” (Isaías 28:16), e ainda assim avança ao encontro do Senhor. Noé primeiro enviou um corvo pela janela da arca. A forma de expressão no hebraico sugere que ele ficava indo e voltando, alimentando-se dos cadáveres que boiavam sobre as águas e depois retornando para repousar, provavelmente pousando sobre a própria arca, e não dentro dela.

Isso trouxe pouco consolo a Noé, por isso ele enviou uma pomba. Na primeira vez, ela voltou sem boa notícia, provavelmente molhada e suja. Na segunda vez, porém, retornou com uma folha de oliveira no bico, claramente recém-colhida, indicando que as árvores, especialmente as frutíferas, começavam a aparecer acima das águas.

Há aqui vários pontos dignos de atenção. Primeiro, Noé enviou a pomba novamente sete dias depois, e o terceiro envio também foi após sete dias. O primeiro envio da pomba provavelmente foi sete dias depois que o corvo saiu. Isso sugere que esses atos ocorreram no sábado, que Noé parece ter observado cuidadosamente dentro da arca.

Depois de se reunir com aquela pequena igreja na adoração, nesse dia, ele então aguardava bênçãos especiais do céu e se informava sobre elas. “De manhã apresentarei a ti a minha oração e vigiarei” (Salmo 5:3). A pomba também retrata uma alma graciosa. Uma alma assim não encontra descanso duradouro, paz ou satisfação neste mundo cheio de pecado e juízo, e volta para Cristo como sua arca, seu lugar de segurança.

O coração mundano se assemelha mais ao corvo. Ele se acomoda na corrupção que encontra no mundo e dela se alimenta. Mas a alma que reconhece sua necessidade diz: “Volta, ó minha alma, ao teu repouso”, isto é, volta ao teu Noé, ao teu refúgio (Salmo 116:7). E também diz: “Ah! quem me dera asas como de pomba!”, para poder fugir para Ele (Salmo 55:6).

Assim como Noé estendeu a mão e recolheu a pomba para dentro da arca, Cristo receberá com bondade, protegerá e ajudará aqueles que vêm a Ele em busca de descanso. O ramo de oliveira, que era um sinal de paz, não foi trazido pelo corvo, ave de rapina, nem por um pavão orgulhoso, mas por uma pomba mansa, paciente e humilde. Do mesmo modo, é um espírito semelhante ao da pomba que traz sinais de descanso e alegria ao mundo.

Alguns entendem esses acontecimentos como figura de realidades maiores. Dizem que a lei foi enviada primeiro, como o corvo, mas não trouxe notícia de que a ira de Deus sobre o mundo da humanidade estivesse diminuindo. Então, no tempo certo, Deus enviou o evangelho, como a pomba. O Espírito Santo veio em forma de pomba, e o evangelho nos traz um ramo de oliveira, oferecendo-nos uma esperança melhor.