Gênesis 8:1 - Significado e aplicação

Aqui vemos um ato da graça de Deus: Deus se lembrou de Noé e de todo ser vivente. Esta é uma forma humana de falar, porque nenhuma de suas criaturas é jamais esquecida por ele, muito menos o seu povo (Lucas 12:6; Isaías 49:15-16). No entanto, toda a raça humana, exceto Noé e sua família, havia sido eliminada e enviada, por assim dizer, à terra do esquecimento. Assim, quando Deus se lembrou de Noé, isso significou o retorno da sua misericórdia à humanidade, mostrando que ele não daria fim completo a ela.

Essa linguagem é marcante, como em (Ezequiel 5:13): “Cumprirei o meu furor sobre eles, e me satisfarei”. A justiça divina havia sido satisfeita pela destruição daqueles pecadores. Deus havia afastado de si os seus inimigos (Isaías 1:24), e o seu Espírito estava em descanso (Zacarias 6:8). Então ele se lembrou de Noé e de todo ser vivente. Ele se lembrou da misericórdia no meio da ira (Habacuque 3:2), lembrou-se dos dias da antiguidade (Isaías 63:11), lembrou-se da santa semente e, então, lembrou-se de Noé.

O próprio Noé, embora tivesse achado graça aos olhos do Senhor, ainda assim podia se sentir esquecido dentro da arca. Deus não lhe havia dito quanto tempo ficaria ali confinado, nem quando seria libertado. Mesmo pessoas fiéis às vezes temem que Deus as tenha esquecido, especialmente quando as aflições são pesadas e prolongadas. Noé podia se perguntar se o Deus que o havia fechado na arca o manteria ali para sempre. Mas, a seu tempo, Deus voltou a ele em misericórdia, e isso é chamado de “lembrar-se” dele.

Os que se lembram de Deus certamente serão lembrados por ele, por mais vazia e solitária que pareça a sua condição. Deus lhes designará um tempo determinado e se lembrará deles (Jó 14:13). Com Noé, Deus também se lembrou de todo ser vivente, porque, embora Deus tenha um prazer especial nos seres humanos, ele também cuida de tudo o que criou. Ele tem um cuidado especial não só com o seu povo, mas também com tudo o que lhes pertence. Ele até considerou o gado de Nínive (Jonas 4:11).

Vemos também o poder de Deus sobre o vento e sobre as águas, que o obedecem, embora os seres humanos não possam controlá-los. Ele ordenou ao vento, e o vento foi para onde ele o enviou, para dissipar o dilúvio: Deus fez passar um vento sobre a terra. Isso mostra o que significa Deus ter-se lembrado de Noé: ele agiu em favor do alívio de Noé. Mostra também o domínio completo de Deus sobre os ventos. Ele os segura na sua mão (Provérbios 30:4) e os traz dos seus reservatórios (Salmo 135:7). Ele os envia quando quer, para onde quer e para o fim que quer. Até os ventos tempestuosos cumprem a sua palavra (Salmo 148:8).

Parece que, enquanto as águas ainda estavam subindo, não havia vento, pois isso teria sacudido mais a arca. Mas agora Deus enviou o vento quando ele seria útil, e não prejudicial. Pode ter sido um vento do norte, já que este muitas vezes afasta a chuva. De qualquer modo, era um vento secante, semelhante ao que Deus usou para abrir o mar Vermelho diante de Israel (Êxodo 14:21).

Deus também conteve as águas e, por assim dizer, lhes disse: “Voltem”, e elas voltaram. Primeiro, ele removeu a causa. Fechou as fontes do grande abismo e as janelas dos céus. Assim como Deus tem a chave para abrir, ele também tem a chave para fechar de novo e pôr fim aos juízos, cortando as causas que os produzem. A mesma mão que traz a aflição é a única que pode trazer o livramento; por isso, nossos olhos devem estar sempre voltados para ele. O que fere é o único que pode curar (Jó 12:14-15).

Quando as tribulações tenham cumprido o propósito para o qual Deus as enviou, seja para destruir, seja para corrigir, elas serão retiradas. A palavra de Deus não volta para ele vazia, mas realiza aquilo para que ele a enviou (Isaías 55:10-11). O resultado, porém, não veio de uma vez, mas gradualmente. As águas foram minguando continuamente, pouco a pouco. O calor do sol fez grande parte da água subir em forma de vapor, e talvez as águas subterrâneas também tenham voltado aos seus lugares.

Assim como a terra não foi inundada em um único dia, também não foi enxuta em um único dia. Na criação, foi necessário apenas um dia, ou mesmo metade de um dia, para separar as águas e fazer aparecer a porção seca (Gênesis 1:9-10). Mas, depois de concluída a criação, essa obra de providência foi realizada por meio de causas secundárias, embora ainda debaixo do poder onipotente de Deus. Deus costuma trazer o livramento ao seu povo passo a passo, para que o dia das coisas pequenas não seja desprezado, e o dia das coisas grandiosas não leve ao desespero (Zacarias 4:10). A vereda do justo é como a luz da aurora, que vai brilhando mais e mais (Provérbios 4:18).