Gênesis 5:21 - Significado e aplicação

A história aqui segue por várias gerações com pouco que chame a atenção, além de nomes e idades. Mas então chegamos a uma pessoa que não pode ser ignorada: Enoque, o sétimo depois de Adão. Os outros podem ter vivido de modo correto, mas ele se elevou acima de todos e brilhou mais intensamente na linhagem inicial da família depois de Adão.

Pouco se registrou sobre ele, mas esse pouco basta para tornar seu nome grande. É maior até que o do outro Enoque, o homem em cuja homenagem uma cidade recebeu nome. Sobre este Enoque nos são apresentadas duas coisas principais: sua vida santa neste mundo e sua gloriosa remoção para um mundo melhor.

Sua vida santa é descrita duas vezes no capítulo: “Enoque andou com Deus depois que gerou a Matusalém” (Gênesis 5:22) e, mais adiante, “Enoque andou com Deus” (Gênesis 5:24). Andar com Deus significa verdadeira religião, pois o que é a piedade senão viver em comunhão com Deus? Os ímpios vivem afastados e em oposição a ele, mas os piedosos vivem com ele. Isso inclui ser reconciliado com Deus, porque duas pessoas não podem andar juntas se não estiverem de acordo (Amós 3:3).

Andar com Deus também significa ter Deus sempre diante de nós e viver como quem está sob o seu olhar. É viver em íntima comunhão com Deus, tanto no culto quanto na vida diária. É fazer da Palavra de Deus a nossa orientação e da sua glória o nosso alvo em tudo o que fazemos. É tornar constante o esforço de agradá-lo e evitar o que o desagrada. É submeter-se à sua vontade, alinhar-se aos seus planos e viver como seus filhos amados.

Foi, além disso, um tipo de religião extraordinário. Enoque parece ter sido totalmente livre do amor ao mundo. Ele não apenas andou “após” Deus, como todos os verdadeiros crentes fazem, mas andou “com” Deus, como se já estivesse vivendo no céu. Ele viveu acima do nível comum, não só acima dos outros homens, mas acima de muitos outros santos. Não foi apenas bom em tempos maus, mas o melhor em tempos bons.

Parece também ter sido ativo em ajudar outros em assuntos de fé. Servir como sacerdote é descrito como andar perante Deus (1 Samuel 2:30, 1 Samuel 2:35, Zacarias 3:7). Enoque aparece como um sacerdote do Deus Altíssimo e, como Noé, de quem também se diz que andou com Deus, foi um pregador da justiça. Ele também profetizou acerca da segunda vinda de Cristo (Judas 1:14). O Espírito Santo não diz simplesmente: “Enoque viveu”, mas “Enoque andou com Deus”, porque esse é o verdadeiro viver de um homem bom.

Esse foi o trabalho da vida de Enoque, seu dever constante e sua principal preocupação. Enquanto outros viviam para si mesmos e para o mundo, ele vivia para Deus. E isso também era a alegria e o sustento da sua vida. A comunhão com Deus lhe era melhor do que a própria existência. “O viver é Cristo” (Filipenses 1:21).

Chama atenção também o momento em que sua piedade se destaca. Ele viveu sessenta e cinco anos e gerou Matusalém, mas andou com Deus depois disso. Isso sugere que ele não era notadamente piedoso antes. A princípio, talvez tenha vivido de modo semelhante aos demais homens. Grandes santos geralmente não atingem maturidade espiritual de uma vez, mas por etapas.

Sua religião também foi duradoura. Ele andou com Deus por trezentos anos, todo o período em que permaneceu neste mundo. Um hipócrita não persevera em oração para sempre, mas o verdadeiro crente, que age a partir de um princípio interior real e escolhe a religião por convicção própria, continua a andar com Deus até o fim (Salmo 104:33). Ele vive de modo que aponta para o viver com Deus para sempre.

Enoque também não morreu como os demais. Em Gênesis 5:24 lemos: “e para si não foi mais, porquanto Deus para si o tomou”. Hebreus 11:5 explica dizendo que ele foi trasladado para não ver a morte, e não foi achado, porque Deus o trasladara. Ele foi tirado deste mundo de uma forma diferente da morte comum.

Isso aconteceu quando ele tinha 365 anos, o que ainda era cedo para aquela época. A maior parte dos patriarcas antes do dilúvio viveu muito mais tempo. Por que Deus o tomou tão cedo? Talvez porque o mundo, que já se corrompia, não era digno dele. Ou porque ele estava tão acima do mundo, e tão cansado dele, que desejava ser logo tirado dali. Ou ainda porque sua obra estava concluída, e concluída cedo, por ter sido cumprida com tanto cuidado. Deus muitas vezes toma mais cedo aqueles a quem mais ama, e o que perdem na terra é ganho no céu.

Isso ocorreu em uma época em que todos os patriarcas mencionados neste capítulo ainda viviam, exceto Adão, que havia morrido 57 anos antes, e Noé, que ainda nasceria 69 anos depois. Adão e Noé tiveram outros apoios claros para sua fé, mas para os demais, que testemunharam ou puderam ouvir falar da trasladação de Enoque, isso foi um forte estímulo para sua fé e sua esperança quanto à vida após a morte.

A maneira como sua remoção é descrita também é cheia de sentido: “para si não foi mais, porquanto Deus para si o tomou”. Isso significa que ele não estava mais neste mundo. Não foi o fim de sua existência, apenas o fim da sua vida aqui. Ele “não foi achado”, como o apóstolo explica, seguindo a antiga versão grega. Nem seus amigos, nem, como alguns pensam, seus inimigos o encontraram.

Seus amigos podem tê-lo procurado, como os filhos dos profetas procuraram por Elias (2 Reis 2:17). Seus inimigos podem ter buscado sua vida, querendo matá-lo por odiarem sua piedade séria. Sua profecia mostra que havia ímpios naquele tempo que proferiam palavras duras, e provavelmente também praticavam ações duras, contra o povo de Deus (Judas 1:15). Mas Deus escondeu Enoque deles, não debaixo do céu, e sim no céu.

Deus o tomou, corpo e alma, para o paraíso celestial, por meio do ministério de anjos, assim como depois fez com Elias. Ele foi transformado, como serão transformados os santos que estiverem vivos quando Cristo voltar. Quando uma pessoa piedosa morre, Deus a toma para si, leva-a para casa e a recebe junto de si.

O apóstolo acrescenta que, antes de ser trasladado, Enoque alcançou o testemunho de que agradara a Deus. Esse foi o bom relatório que recebeu. Andar com Deus agrada a Deus. Não podemos andar com Deus de modo que o agrade se não for pela fé. O próprio Deus honra aqueles que, pela fé, andam com ele e o agradam. Ele os reconhece agora e dará testemunho deles diante dos anjos e das pessoas no grande dia.

Os que vivem vidas santas neste mundo acharão verdadeiramente bem-aventurada sua partida dele. A trasladação de Enoque não foi apenas uma prova, para a fé, de que há vida futura e de que o corpo pode existir em glória ali, mas também um encorajamento para todos os que andam com Deus a esperar estar com ele para sempre. Piedade especial será coroada com honra especial.