Gênesis 2:21 - Significado e aplicação

Aqui temos a formação da mulher, que haveria de ser uma auxiliadora idônea para Adão. Isso aconteceu no sexto dia, logo depois de Adão ter sido colocado no Éden, embora seja mencionado aqui depois do relato do descanso do sétimo dia. O que antes havia sido dito de forma geral, que Deus fez o ser humano homem e mulher (Gênesis 1:27), agora é apresentado em detalhes.

Note, em primeiro lugar, que Adão foi formado antes de Eva (1 Timóteo 2:13), e que ela foi feita a partir do homem e para o homem (1 Coríntios 11:8-9). Paulo mais tarde usa esse fato como argumento para humildade, modéstia, quietude e submissão das mulheres em geral, e para o respeito que as esposas devem a seus próprios maridos. No entanto, assim como o homem foi feito por último entre as criaturas, como o melhor e o mais elevado delas, o fato de Eva ter sido feita depois de Adão e a partir dele também confere honra ao seu sexo, como glória do homem (1 Coríntios 11:7). Se o homem é a cabeça, ela é a coroa: coroa para o marido, e coroa na criação visível. O homem era pó refinado, mas a mulher é o pó ainda mais refinado, um passo mais distante da terra.

Note, em segundo lugar, que Adão dormiu enquanto sua esposa era formada, para que ninguém pudesse pensar que ele dirigiu o Espírito do Senhor ou o aconselhou (Isaías 40:13). Adão já havia sentido sua necessidade de uma auxiliadora idônea, mas, como Deus havia assumido o cuidado de providenciá-la, ele não se preocupou. Deitou-se e dormiu em paz, tendo lançado sua ansiedade sobre Deus e confiando na sabedoria de seu Criador. “O Senhor proverá”, quando e por meio de quem lhe aprouver. Se descansamos em Deus pela graça, Deus opera por nós com graça e faz todas as coisas contribuírem para o bem.

Note, em terceiro lugar, que Deus fez cair um sono pesado sobre Adão, para que a abertura de seu lado não lhe causasse dor. Enquanto ele ainda não conhecia o pecado, Deus cuidou para que também não sentisse sofrimento. Quando a providência divina conduz seu povo por situações duras para a carne, ele não só planeja o bom resultado, mas, por sua graça, também pode aquietar-lhes o espírito, de modo que suportem em paz as experiências mais agudas.

Note, em quarto lugar, que a mulher foi feita de uma costela tirada do lado de Adão. Ela não foi feita da cabeça, como se devesse governar sobre ele, nem dos pés, como se devesse ser pisada. Foi formada do lado, para estar ao lado dele como igual, debaixo de seu braço para ser protegida, e perto de seu coração para ser amada. Adão perdeu uma costela, mas sem qualquer prejuízo para sua força ou forma, pois a carne foi cerrada em seu lugar, certamente sem deixar cicatriz. Em troca, recebeu uma auxiliadora que lhe correspondia, o que compensou amplamente a perda. O que Deus tira de seu povo, de algum modo ele restitui com bênção maior.

Nisso, como em muitas outras coisas, Adão foi figura daquele que havia de vir. Do lado de Cristo, o segundo Adão, foi formada sua noiva, a igreja. Isso aconteceu quando ele dormiu o profundo sono da morte na cruz. Seu lado foi aberto, e dali saíram sangue e água: sangue para comprar sua igreja, e água para purificá-la para si mesmo (Efésios 5:25-26).

Em seguida, temos o casamento da mulher com Adão. O matrimônio é uma instituição honrosa, mas este certamente foi o casamento mais honroso de todos, porque Deus mesmo interveio diretamente em tudo. Costuma-se dizer que os casamentos são feitos no céu, e deste se sabe com certeza que foi assim, pois o homem, a mulher e a união entre ambos foram obra de Deus. Pelo seu poder ele formou os dois, e agora, por sua ordenança, faz deles um só. Foi um casamento em perfeita inocência, e nenhum outro desde então foi igual a este.

Deus, como Pai, trouxe a mulher ao homem como seu outro eu e auxiliadora idônea. Quando a formou, não a deixou entregue à própria escolha. Ela era sua filha, e não lhe cabia casar sem o consentimento do Pai. Estão mais bem encaminhados aqueles que, pela fé e oração, se colocam debaixo da direção de Deus. Aquela esposa que é moldada pela graça especial de Deus e trazida pela sua providência especial tem grandes possibilidades de se mostrar verdadeira auxiliadora para o homem.

Então, Adão a recebeu de Deus como de um Pai (Gênesis 2:23): “Esta é agora osso dos meus ossos”. Em outras palavras: “Agora tenho aquilo de que precisava, o que nenhuma das outras criaturas pôde me dar, uma auxiliadora idônea para mim”. Os dons de Deus devem ser recebidos com humilde gratidão, reconhecendo sua sabedoria em ajustá-los a nós e sua graça em nos concedê-los. É provável que Adão, em visão enquanto dormia, tenha aprendido que aquela criatura graciosa apresentada a ele era parte de si mesmo e seria sua companheira e esposa em aliança. Alguns até usam isso como argumento de que os santos glorificados no céu se reconhecerão uns aos outros. Em prova de sua aceitação dela, Adão lhe deu um nome, não exclusivo para ela, mas comum a todo o seu sexo: ela se chamará mulher, isto é, uma “varoa”, diferente do homem apenas no sexo, não na natureza, feita do homem e unida ao homem.

Depois, temos a instituição do matrimônio e o estabelecimento de sua lei (Gênesis 2:24). O sábado e o casamento foram duas ordenanças estabelecidas em estado de inocência: uma para a preservação da igreja e a outra para a preservação da raça humana. Em Mateus 19:4-5 se vê que aqui foi o próprio Deus quem disse: “Portanto, deixará o homem pai e mãe e se unirá à sua mulher”, ainda que não fique claro se ele falou por meio de Moisés, que escreveu, ou por meio de Adão, que acabara de se expressar em Gênesis 2:23. Parece tratar-se de palavras de Adão, faladas em nome de Deus, estabelecendo essa lei para toda a sua descendência.

Percebe-se quão forte é uma ordenança divina, pois seu vínculo é mais forte até do que os laços naturais. Quem poderia estar mais próximo de nós do que o pai que nos gerou e a mãe que nos deu à luz? Ainda assim, o filho deve deixá-los para unir-se à sua mulher, e a filha deve deixá-los para apegar-se ao seu marido (Salmo 45:10-11). Vê-se também quão necessária é a concordância dos pais no casamento dos filhos, e quão errado é casar-se sem ela. Agem mal com seus pais e agem sem dever, porque tomam o que pertence a eles e o entregam a outro de forma desonesta e contra a natureza.

Isso mostra ainda quanta prudência e oração são necessárias na escolha desse relacionamento, tão próximo e tão duradouro. Aquilo que se destina a durar por toda a vida deve ser tratado com grande cuidado. Mostra também quão firme é o vínculo matrimonial. Ele não deve ser enfraquecido pela multiplicidade de esposas (Malaquias 2:15), nem partido pelo divórcio por qualquer motivo, exceto infidelidade sexual ou abandono voluntário. Finalmente, mostra quão precioso deve ser o amor entre marido e mulher, semelhante ao amor que temos por nosso próprio corpo (Efésios 5:28). Esses dois são uma só carne; assim, sejam também uma só alma.

Por fim, temos a prova da pureza e inocência do estado em que nossos primeiros pais foram criados (Gênesis 2:25). Ambos estavam nus. Não precisavam de roupas para proteção contra o frio ou o calor, pois nada disso podia prejudicá-los. Não precisavam de vestes para ornamento, porque nem mesmo Salomão em toda a sua glória se vestiu como um deles. Também não precisavam de roupas para a modéstia, porque estavam nus e não se envergonhavam.

Eles não sabiam o que era vergonha, como traduz a versão caldaica. Hoje, o rubor no rosto costuma ser visto como sinal de virtude, mas naquele tempo não era sinal de inocência. Pessoas cuja consciência estivesse livre do pecado não teriam, com justiça, motivo algum para vergonha no rosto, ainda que não tivessem roupa alguma sobre o corpo.