Gênesis 1:3 - Significado e aplicação

Aqui temos um relato mais detalhado da obra do primeiro dia. A primeira coisa visível que Deus criou foi a luz, não porque precisasse enxergar para trabalhar, pois trevas e luz são a mesma coisa para ele, mas para que nós víssemos suas obras e a sua glória nelas. Ele também fez a luz para que pudéssemos realizar nosso trabalho enquanto é dia. As obras de Satanás e de seus servos são obras das trevas, mas quem pratica o que é verdadeiro e bom vem para a luz e a recebe de bom grado, para que as suas obras sejam claramente manifestas (João 3:21).

A luz é uma das maiores bênçãos e belezas do mundo. Como um filho primogênito, reflete de modo especial o seu grande Criador, em pureza, poder, brilho e benignidade. Ela se aproxima muito do que é espiritual; por meio dela vemos as outras coisas e sabemos que existe, mas ainda assim não conseguimos explicar plenamente o que é, nem como se reparte (Jó 38:19, Jó 38:24). Que a visão da luz nos leve a uma confiança reverente naquele que é luz, luz infinita e eterna (1 João 1:5), o Pai das luzes (Tiago 1:17), que habita em luz inacessível (1 Timóteo 6:16).

Na nova criação, a primeira obra na alma também é luz. O Espírito Santo alcança a vontade e as afeições iluminando primeiro o entendimento. Ele entra no coração como o bom Pastor, cuja voz as ovelhas ouvem, enquanto o pecado e Satanás, como ladrões e salteadores, tentam entrar por outro caminho. Aqueles que eram trevas por causa do pecado tornam-se luz no mundo pela graça.

A luz veio pela palavra do poder de Deus. Ele disse: “Haja luz”, e isso aconteceu imediatamente. Houve luz, exatamente conforme a ideia que estava na mente eterna de Deus. Que poder há na palavra de Deus. Ele falou, e se fez, fez-se de modo real, eficaz e duradouro, não como mera aparência ou para um propósito breve. Ele ordenou, e tudo ficou firme. Com ele, bastou uma palavra para que surgisse um mundo. A vontade e o beneplácito de Deus são vivos e poderosos.

Cristo é a Palavra, a Palavra eterna e essencial, e a luz veio por meio dele. Nele estava a luz, e ele é a verdadeira luz, a luz do mundo (João 1:9; João 9:5). A luz divina que brilha nos santos também é produzida pelo poder de Deus, por meio de sua palavra e do Espírito de sabedoria e de revelação. O Espírito abre o entendimento, dissipa a ignorância e o erro, e concede o conhecimento da glória de Deus na face de Cristo, assim como Deus, no princípio, ordenou que da escuridão resplandecesse a luz (2 Coríntios 4:6). O ser humano caído teria permanecido em trevas eternas, se o Filho de Deus não tivesse vindo e nos dado entendimento (1 João 5:20).

A luz que Deus quis, quando apareceu, ele aprovou. Deus viu que a luz era boa. Ela era exatamente o que ele pretendia e adequada ao fim para o qual foi criada. Era útil e preciosa. O mundo, agora semelhante a um palácio, sem ela seria um calabouço. Também era bela e agradável. “Suave é a luz” (Eclesiastes 11:7), e ela alegra o coração (Provérbios 15:30). O que Deus ordena, ele também aprova e acolhe com favor. Ele se agrada da obra de suas próprias mãos. O que é verdadeiramente bom é o que é bom aos olhos de Deus, pois ele não vê como o ser humano vê.

Se a luz é boa, quão bom deve ser aquele que é a fonte da luz. Recebemos a luz dele, e lhe devemos todo louvor por ela e todo serviço realizado por meio dela.

Deus também separou a luz das trevas, pondo-as em lugares distintos, de modo que não se confundissem nem se tornassem uma só. Que comunhão há entre luz e trevas? (2 Coríntios 6:14). Mas ele também dividiu o tempo entre ambas, dando o dia à luz e a noite às trevas, num curso regular. As trevas não foram banidas para sempre, mas se revezam com a luz, porque também têm sua utilidade. A luz da manhã favorece o trabalho do dia, e as sombras da tarde ajudam o descanso da noite, como se fechassem as cortinas ao nosso redor para dormirmos melhor (Jó 7:2).

Ao dividir o tempo assim, Deus nos lembra diariamente que este mundo é misto e mutável. No céu há luz perfeita e duradoura, sem nenhuma escuridão. No inferno há escuridão total, sem nenhuma luz. Entre esses dois estados há um grande abismo fixo. Mas neste mundo, luz e trevas se alternam. Passamos diariamente de uma para a outra, para aprendermos a esperar mudanças semelhantes nas providências de Deus: paz e aflição, alegria e tristeza. Devemos considerar uma à luz da outra, adaptando-nos a ambas como fazemos com o dia e a noite, acolhendo-as e tirando o melhor proveito de cada uma.

Deus também as distinguiu dando-lhes nomes. Chamou à luz Dia, e às trevas chamou Noite. Ele as nomeou como Senhor de ambas, pois o dia é dele, e a noite também é dele (Salmo 74:16). Ele é o Senhor do tempo e o será até que dia e noite cessem e o tempo seja absorvido na eternidade.

Devemos reconhecer a Deus na constante sucessão de dia e noite. Que tanto um quanto outro sejam para a sua glória, trabalhando para ele a cada dia, descansando nele a cada noite e meditando em sua lei de dia e de noite.

Esta foi a obra do primeiro dia, e foi uma boa obra. “E foi a tarde e a manhã, o dia primeiro.” As trevas vieram antes da luz, para servir como um fundo escuro que faz a luz sobressair mais claramente. Este não foi apenas o primeiro dia do mundo, mas também o primeiro dia da semana. Isso honra esse dia, pois o novo mundo também começou no primeiro dia da semana, na ressurreição de Cristo, como luz do mundo, de madrugada. Nele, o sol nascente das alturas visitou o mundo. Bem-aventurados somos, e para sempre bem-aventurados, se essa estrela da manhã nascer em nossos corações.