Daniel 4:1 - Significado e aplicação

Aqui vemos, em primeiro lugar, uma abertura formal, como a usada em editos reais, proclamações ou cartas circulares (Daniel 4:1). Nabucodonosor, o rei, usa um título simples e direto, sem orgulho nem ostentação. Se antes ele costumava cercar seu nome de palavras grandiosas, agora deixa tudo isso de lado. Já está mais velho e acabou de se recuperar da loucura que o havia humilhado. Além disso, está profundamente impressionado com a grandeza de Deus e com o seu governo.

A carta é dirigida não apenas ao seu próprio povo, mas a todos os que pudessem lê‑la, a todos os povos, nações e línguas que habitavam em toda a terra. Ele está disposto a que todos saibam o que lhe aconteceu, embora isso traga vergonha sobre ele mesmo. Talvez ninguém ousasse publicar tal relato se não tivesse partido do próprio rei, e é provável que por isso Daniel tenha preservado o texto original. Nabucodonosor também usa a saudação costumeira: “Paz vos seja multiplicada”. É apropriado que reis acompanhem suas ordens com bons votos, pois devem abençoar seus súditos como pais da nação.

Em seguida aparece o objetivo principal da mensagem. Ele deseja tornar conhecidas as obras de Deus em sua própria vida (Daniel 4:2). Diz que lhe pareceu bem declarar os sinais e maravilhas que o Deus Altíssimo fizera para com ele. Ele entende isso como um dever e algo corretamente devido. Agora que recuperou o juízo, ele reconhece que deve a Deus — e ao mundo — o testemunho de como Deus o humilhou com justiça e o restaurou com bondade.

As nações já tinham ouvido falar do que acontecera com Nabucodonosor, mas ele julga que elas devem receber um relato claro de sua própria boca. Assim poderão ver a mão de Deus no ocorrido e entender de que maneira isso o transformou. O fato não devia ser recebido apenas como notícia, mas como lição sobre Deus. Aqueles acontecimentos não foram apenas maravilhas para serem admiradas, mas sinais para serem compreendidos. Mostraram ao mundo que o Senhor é maior do que todos os deuses.

Também devemos contar aos outros como Deus tem tratado conosco, tanto em sua correção quanto em sua bondade. Mesmo quando o relato nos expõe à vergonha, como aconteceu com Nabucodonosor, não devemos ocultá‑lo se isso trouxer honra a Deus. Muitos se apressam em dizer o que Deus fez por eles quando isso os coloca em destaque, mas relutam em dizer o que Deus fez contra eles, ou como mereceram sua disciplina. No entanto, devemos honrar a Deus louvando‑o por sua misericórdia, confessando nossos pecados e reconhecendo que o castigo foi justo.

Nabucodonosor também mostra o quanto foi profundamente afetado pelo que Deus fez (Daniel 4:3). Quando falamos das palavras e das obras de Deus, devemos fazê‑lo com seriedade e reverência. Se queremos que outros deem atenção aos grandes feitos do Senhor, precisamos demonstrar que eles importam para nós. O rei começa admirando as obras de Deus. Ele exclama com espanto: “Quão grandes são os seus sinais, e quão poderosas as suas maravilhas!”. Nabucodonosor já era um homem idoso, governava havia mais de quarenta anos e tinha visto muito do mundo. Mesmo assim, só agora, depois de ser pessoalmente atingido pela mão de Deus, é que realmente passa a ver tais acontecimentos como sinais e maravilhas divinos.

A partir daí ele tira a conclusão correta sobre o governo de Deus. Agora confessa que o reino de Deus é eterno, ao contrário do seu próprio reino, que já caminhava para o fim. Reconhece que Deus governa o mundo com plena e incontestável autoridade sobre todos os negócios humanos. A glória desse reino está em nunca ter fim. Outros reinos duram apenas uma geração, ou algumas poucas, mas o domínio de Deus se estende de geração em geração.

Nabucodonosor parece se lembrar da profecia anterior de Daniel acerca de um reino que o Deus do céu levantaria e que jamais seria destruído (Daniel 2:44). Ali Daniel falava do reino do Messias, mas Nabucodonosor parece compreender a verdade em termos mais gerais, como o governo providencial de Deus sobre o mundo. Ainda assim, podemos nos beneficiar das profecias que não entendemos completamente, fazendo um uso prático daquilo que nelas é claro.