II Macabeus 3 - Significado, temas e aplicação

Enquanto os habitantes de Jerusalém desfrutavam de paz perfeita, por causa da piedade e da retidão do sumo sacerdote Onias na exata observância das leis,

o templo era respeitado até pelos reis estrangeiros. Estes honravam o santuário com os mais ricos presentes,

a tal ponto que Seleuco, rei da Ásia, custeava com suas rendas pessoais toda a despesa necessária às liturgias dos sacrifícios.

Contudo, certo Simão, da tribo de Belga, nomeado prefeito do templo, desentendeu-se com o sumo sacerdote por causa da inspeção do mercado público.

Como não conseguia vencer Onias, foi procurar Apolônio de Társis, então governador militar da Celessíria e da Fenícia.

Declarou-lhe que o tesouro do templo transbordava de riquezas imensas, impossíveis de enumerar; que elas nada tinham a ver com os sacrifícios e que ele daria um jeito de fazê-las passar para o erário real.

Tendo uma audiência com o rei, Apolônio comunicou-lhe o que soubera a respeito das riquezas que lhe haviam sido declaradas, e este, tomando uma decisão, enviou seu intendente Heliodoro com a ordem de confiscar as referidas riquezas.

Imediatamente, Heliodoro pôs-se a caminho, simulando visitar as cidades da Celessíria e da Fenícia; na realidade, porém, ia executar a ordem do rei.

Ao chegar a Jerusalém e ser recebido amigavelmente pelo sumo sacerdote da cidade, transmitiu-lhe as informações recebidas e comunicou-lhe o propósito de sua visita; contudo, perguntou se tudo isso correspondia à realidade.

O sumo sacerdote mostrou-lhe que se tratava do depósito das viúvas e dos órfãos

e que somente um dos depósitos pertencia a Hircano, filho de Tobias, homem de grande projeção; que era falsa a notícia dada pelo ímpio Simão, pois todas as riquezas se reduziam a uma soma de quatrocentos talentos de prata e duzentos talentos de ouro.

Era completamente impossível defraudar aqueles que haviam depositado sua confiança na santidade do lugar e no caráter sagrado e inviolável do templo venerado no mundo inteiro.

Firme nas ordens do rei, Heliodoro respondeu que essas riquezas deveriam ser recolhidas ao tesouro real.

E, em um dia fixado por ele, entrou com a intenção de organizar o inventário. A partir daquela hora, uma grande inquietação espalhou-se pela cidade inteira.

Vestidos com suas vestes sacerdotais e prostrados diante do altar, os sacerdotes invocavam o céu e imploravam ao Autor da Lei acerca dos depósitos, rogando-lhe que os conservasse intactos para seus depositantes.

Já a aparência do sumo sacerdote causava pena a quem a visse, assim como seu semblante. E a alteração de seus traços revelava sua angústia interior.

O susto que o havia paralisado agitava seu corpo com um tremor que revelava o sofrimento íntimo de sua alma.

Diante da profanação que ameaçava o templo, o povo saía às pressas e em multidão das casas, a fim de se juntar à oração comum.

As mulheres, cingidas com sacos à altura dos seios, enchiam as ruas. Quanto às jovens, mantidas dentro das casas, umas corriam para as portas, outras para as muralhas, e outras ainda se debruçavam nas janelas.

Todas erguiam as mãos para o céu com gritos de súplica.

Causava compaixão observar toda a confusão daquele povo abatido e a angústia em que jazia o sumo sacerdote.

Enquanto suplicavam assim a proteção do Todo-poderoso, para que conservasse invioláveis os depósitos que lhes haviam sido confiados,

Heliodoro executava seu intento.

Ele já se encontrava ali com seus homens armados, quando o Senhor dos espíritos e soberano detentor de todo poder suscitou uma aparição tão extraordinária que todos os que haviam ousado ir até ali desfaleceram de espanto, tomados de pavor diante da majestade de Deus.

Eles viram, montado em um cavalo ricamente adornado e conduzido furiosamente, um cavaleiro de aspecto terrível, que lançava contra Heliodoro as patas dianteiras do cavalo. Aquele que vinha montado nele parecia usar uma armadura de ouro.

Ao mesmo tempo, apareceram-lhe outros dois jovens, de vigor extraordinário, resplandecentes de luz e ricamente vestidos. Colocando-se dos dois lados, começaram a açoitá-lo sem parar e descarregaram sobre ele uma saraivada de golpes.

Subitamente lançado por terra, Heliodoro foi envolvido por densas trevas. Seus companheiros o levantaram e o colocaram em uma liteira.

E ele, que vinha para entrar no mencionado tesouro com uma numerosa escolta e guardas pessoais, incapaz de ajudar a si mesmo, foi levado por pessoas que reconheciam o poder manifesto de Deus.

Enquanto Heliodoro permanecia estendido e ferido pela força de Deus, sem fala e sem qualquer esperança de salvação,

os habitantes de Jerusalém bendiziam o Senhor, que havia glorificado seu templo. O santuário, que pouco antes estava cheio de confusão e tumulto, encheu-se de regozijo e alegria assim que o Senhor manifestou sua onipotência.

Contudo, alguns dos companheiros de Heliodoro suplicavam a Onias que invocasse o Todo-poderoso para restituir-lhe a vida, que, na verdade, estava prestes a se apagar.

Temendo que o rei suspeitasse que os judeus haviam organizado um atentado contra Heliodoro, o sumo sacerdote ofereceu um sacrifício pela salvação daquele homem.

Enquanto o pontífice realizava a cerimônia expiatória, os mesmos jovens apareceram a Heliodoro, vestidos com as mesmas vestes. Aproximaram-se dele e disseram-lhe: “Seja grato ao sumo sacerdote, pois é por causa dele que Deus lhe dá a vida.

Proclame diante de todos seu grande poder, você que foi açoitado por Deus”. Depois de dizerem essas palavras, desapareceram.

Depois de oferecer um sacrifício ao Senhor, elevar abundantes orações àquele que lhe havia poupado a vida e agradecer a Onias, Heliodoro regressou com suas tropas para junto do rei.

Diante de todos, testemunhava os prodígios realizados pelo grandioso Deus diante de seus olhos

e, quando o rei lhe perguntou que homem ele julgava que poderia enviar mais uma vez a Jerusalém, respondeu:

“Se você tem algum inimigo ou alguém que trama contra você, envie-o para lá. Você o receberá de volta ferido, se ele ainda viver, porque há verdadeiramente naquele lugar uma força divina.

Aquele que habita no céu zela por aquele templo. Ele o protege e destrói mortalmente os que vão até lá com más intenções”.

Foi assim que aconteceram esses fatos a respeito de Heliodoro e da preservação do tesouro sagrado.