II Macabeus 2 - Significado, temas e aplicação

Está escrito nos documentos relativos ao profeta Jeremias que foi ele quem ordenou aos cativos que tomassem o fogo, como acaba de ser contado,

e que o profeta, dando-lhes um exemplar da Lei, recomendou-lhes que não se esquecessem dos mandamentos do Senhor e que não se deixassem seduzir ao ver os ídolos de ouro e de prata ou os ornamentos com que estavam enfeitados.

Entre outras advertências, rogou-lhes solenemente que não afastassem a Lei de seu coração.

O escrito também mencionava como o profeta, pela fé da revelação, havia desejado fazer-se acompanhar pela arca e pelo tabernáculo quando se dirigisse à montanha que Moisés subiu para contemplar a herança de Deus.

Quando chegou, descobriu uma vasta caverna, na qual mandou depositar a arca, o tabernáculo e o altar dos perfumes. Em seguida, fechou a entrada.

Alguns daqueles que o haviam acompanhado voltaram para marcar o caminho com sinais, mas não conseguiram encontrá-lo.

Quando Jeremias soube disso, repreendeu-os e lhes disse que esse lugar permaneceria desconhecido até que Deus reunisse seu povo e tivesse misericórdia dele.

Então o Senhor revelará o que ele encerra, e a glória do Senhor aparecerá como uma nuvem densa, semelhante à que apareceu no tempo de Moisés e quando Salomão rezou para que o templo recebesse uma consagração magnífica.

Também estava relatado como esse sábio ofereceu o sacrifício da dedicação e da conclusão do santuário,

e como, à semelhança de Moisés, que orou ao Senhor e conseguiu que o fogo descesse do céu e consumisse as ofertas, assim também Salomão começou a rezar, e o fogo desceu do alto para queimar os holocaustos.

Moisés disse: “Por não ter sido comido, o sacrifício pelo pecado foi consumido”.

Também Salomão prolongou a dedicação por oito dias.

Nos relatos e nas memórias do tempo de Neemias, contavam-se os mesmos feitos e como também ele formou uma biblioteca, reunindo tudo o que se referia aos reis e aos profetas, os escritos de Davi e as cartas dos reis a respeito das oferendas.

Do mesmo modo, Judas reuniu todos os livros espalhados pelas guerras que sobrevieram a nós, e essa coleção está em nosso poder.

Portanto, se vocês precisam de um desses livros, enviem-nos mensageiros, que os levarão a vocês.

Vamos, pois, celebrar a purificação do templo, e é por isso que escrevemos a vocês. Seria bom que vocês também celebrassem essas festas.

Foi Deus quem salvou todo o seu povo e restituiu a todos a herança, o reino, o sacerdócio e a santificação,

como havia prometido pela Lei. Este Deus, em quem esperamos, sem dúvida logo terá piedade de nós e de toda a terra e nos reunirá no solo sagrado. Pois já nos livrou de grandes males e purificou o templo.

Os acontecimentos ocorridos no tempo de Judas Macabeu e de seus irmãos, a purificação do augusto templo e a dedicação do altar,

como também as guerras travadas contra Antíoco Epífanes e seu filho Eupátor,

as manifestações celestes que ocorreram em favor dos bravos, que lutaram corajosamente em defesa do judaísmo e que, apesar de seu número reduzido, se tornaram senhores de todo o país e puseram em fuga as hordas bárbaras,

recuperaram a posse do templo famoso em todo o universo, libertaram a cidade e restabeleceram as leis em vias de abolição, tudo isso graças ao Senhor, que foi misericordioso com eles;

eis o que Jasão de Cirene narra em cinco livros, que tentaremos resumir em um só.

Considerando a grande quantidade de textos e a dificuldade que, diante da abundância dos assuntos, enfrentam aqueles que desejam aprofundar-se no estudo das narrativas históricas,

temos procurado agradar aos que apenas desejam lê-las, facilitar o trabalho dos que procuram retê-las e ser úteis a todos em geral.

Para nós, que empreendemos este árduo trabalho de resumir, não é uma tarefa fácil, mas uma questão de suor e vigílias.

No entanto, assim como aquele que prepara um banquete e procura satisfazer os outros assume uma tarefa penosa, também nós, de boa vontade, tomamos sobre nós este trabalho, para obter a gratidão de muitos.

E, deixando ao autor o cuidado de tratar cada assunto em seus detalhes, nós nos esforçamos para expô-los com a ajuda de fórmulas resumidas.

Assim como, para uma casa nova, cabe ao arquiteto preocupar-se com o conjunto da construção, enquanto aquele que está encarregado dos afrescos e das pinturas ocupa-se apenas com a decoração. Assim, ao que me parece, é o que cabe a nós.

Ao autor de uma história cabe aprofundar tudo, discorrer sobre tudo e procurar todos os detalhes.

Mas aquele que resume deve, ao contrário, procurar condensar a narrativa e evitar a minúcia na exposição dos fatos.

Agora, depois de tão longas considerações preliminares, comecemos nosso relato, porque seria absurdo ser prolixo antes da história e breve na própria história.